2.真想解除壹國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞裏士多德
3.憲法是壹個無窮盡的、壹個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫?卻伯
4.解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系壹項科學性工作，但又為壹種藝術。——薩維尼
5.法律是人類為了***同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。——強森
6.憲法，就是壹張寫著人民權利的紙。——列寧
7.世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，壹是我們頭頂上燦爛的星空，壹是我們內心崇高的道德法則。——康德
8.在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
9.法律研究的目的是壹種預測，即對公***權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——美霍姆斯《普通法》
10.法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉
11.法律就像旅行壹樣，必須為明天做準備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左
12.有理智的人在壹般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎
13.法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
14.憲法創制者給我們的是壹個羅盤，而不是壹張藍圖。——波斯納
15.法律提供保護以對抗專斷，它給人們以壹種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。——布魯納
16.民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是壹個壞兆頭。——龐德
17.在壹個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麽？那就是嚴格地服從，自由地批判。——邊沁
18.壹項法律越是在它的接受者那裏以惡行為前提，那麽它本身就越好。——拉德布魯赫
19.自由就是做法律許可範圍內的事情的權利。——西塞羅
20.由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利
21.法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。——拉倫茨
22.立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。——基希曼
23.法律的真理知識，來自於立法者的教養。——黑格爾
24.法律職業的社會地位是壹個民族文明的標誌。——費爾德
25.盡量大可能把關於他們的意誌的知識散布在人民中間，這就是立法機關的義務。——邊沁
26.沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。——伯爾曼
27.法治概念的最高層次是壹種信念，相信壹切法律的基礎，應該是對於人的價值的尊重。——陳弘毅
28.法律所傳達的是壹種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者
29.法律之內，應有天理人情在。——安提戈捏
30.法不禁止即自由。——法諺
31.法無授權不得為，法無禁止不得罰。
32.舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺
33.在民主的國家裏，法律就是國王；在專制的國家裏，國王就是法律。——馬克思
34.在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的壹種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭
35.法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。——哈耶克
36.法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。——查士丁尼
37.法律是壹種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是壹種荒唐的玩笑。——德沃金
38.法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。——埃利希
39.自由是壹種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。——李普曼
40.全部歷史就是利益的鬥爭，而法是那些占了上風的利益的權威性的表現。?拉布裏奧拉（意）《關於歷史唯物主義》
41.法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。?孟德斯鳩（法）《論法的精神》
42.法律只不過是我們意誌的記錄。?盧梭（法）《社會契約論》
43.法律是人民意誌的自由而莊嚴的表現。?羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
44.所謂人的法律，我是指生活的壹種方策，使生命與國家皆得安全。?斯賓諾莎（荷）《神學政治論》
45.法律又是什麽？法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意誌的表現。?列寧（蘇）《社會民主黨在~年俄國第壹次革命中的土地綱領》
46.法是壹套權威性的審判指南或者基礎。?龐德（美）《通過法律的社會控制法律的任務》
47.法律是壹種強制性秩序。?凱爾森（美）《法律和國家概論》
48.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。?管子（戰國）《管子?禁藏》
49.律者，所以定分止爭也。?管子（戰國）《管子?七臣七主》
50.在壹切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪裏沒有法律，那裏就沒有自由。?洛克（英）《政府論》
51.法律總是要遇到立法者的感情和成見的。?孟德斯鳩（法）《論法的精神》
52.法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉移的，而這種愛戴和尊重是以內心感到法律公正和合理為轉移的。?羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
53.如果我們的法律只是自然規律的幼芽，它毫無疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚善。?大仲馬（法）《馬希裏選集》
54.當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。?羅曼?羅蘭（法）《哥拉?布勒尼翁》
55.法律規定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行。?黑格爾（德）《法哲學原理》
56.法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。?司馬遷（漢）《史記?循吏列傳》
57.法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。?班固（漢）《漢書?刑法誌》
58.立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。?傅玄（晉）《傅子?法刑》
59.法，國之權衡也，時之準繩也。?吳兢（唐）《貞觀政要?公平》
60.法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。?歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
61.要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣壹個中道的權衡。?亞裏士多德（古希臘）《政治學》
62.大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。?西塞羅（古希臘）《法律篇》
63.聖人能生法，不能廢法而治國。?管子（戰國）《管子?法法》
64.法律的制定是為了保證每壹個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。?羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
65.法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公***的利益；壹部分靠有害的強制，壹部分靠榜樣的效力。?格老秀斯（荷）
66.帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。?歌德（德）《歌德的格言和感想集》
67.國因法律而昌，法律因人而貴。?日蓮（日）《立正安國論》
68.小惡不容於鄉，大惡不容於國。?蘇軾（宋）《策別安萬民六》
69.法立於上則俗成於下。?蘇轍（宋）《河南府進士策問三首之壹》
70.法令者，治之具，而非制治清濁之源也。?司馬遷（漢）《史記?酷吏列傳》
71.凡法始立必有病。?韓愈（唐）《錢重物輕狀》
72.法大行，則是為公是，非為公非。?劉禹錫（唐）《天論上》
73.法小弛則是非駁。?劉禹錫（唐）《天論上》
74.規外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。?宋祁（宋）《宋景文筆記》
75.法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。?崔敦禮（宋）《芻言》
76.如果法律是非正義的，它就不能存在。?奧古斯丁（古羅馬）《論自由意誌》
77.凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。?托馬斯?莫爾（英）《烏托邦》
78.法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。?霍布斯（英）《利維坦》
79.疏法勝於密心，寬令勝於嚴主。?呂坤（明）《呻吟語?治道》
80.在壹個國家中，法律永遠是由強者的權力制定的。?柏拉圖（古希臘）《法律篇》
81.法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。?孟德斯鳩（法）《論法的精神》
82.法律決非壹成不變的，相反地，正如天空和海洋因風浪而起變化壹樣，法律也因情況和時運而變化。?黑格爾（德）《法哲學原理》
83.沒有永恒的法律，適用於這壹時期的法律決不適用於另壹時期，我們只能力求為每種文明提供相應的法律制度。?柯勒（德）《法律概念》
84.法律應該是鐵的，像鐵鎖那樣。?高爾基（蘇）《我的大學》
85.法律必須依靠某種外部手段來使其機器運轉，因為法律規則是不會自動執行的。?龐德（美）《通過法律的社會控制法律的任務》
86.法律的生命不是邏輯而是經驗。?霍姆斯（美）《普通法》
87.法律不負殺人的責任，也就像這責任不應該使槍刀擔負壹個樣。?沈從文
88.法令者，民之命也，為治之本也。?（戰國）《商君書?定分》
89.法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。?柏拉圖（古希臘）《法律篇》
90.法律不可能使本質上是道德的或純潔的行為變為犯罪行為，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為壹樣。?雪萊（英）《人權宣言》
91.車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠任重也。刑罰者，民之鞭策也。?屍佼（戰國）《屍子》
92.法者，治之端也。?荀況（戰國）《荀子?君道》
93.法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。?韓非（戰國）《韓非子?守道》
94.水者火之備，法者止奸之禁也。?桓寬（漢）《鹽鐵論?申韓》
95.刑壹而正百，殺壹而慎萬。?桓寬（漢）《鹽鐵論?疾貪》
96.刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。?諸葛亮（三國?蜀）《便宜十六策?賞罰》
97.石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。?劉禹錫（唐）《砥石賦》
98.法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。?阿奎那（意）《神學大全》
99.法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體壹樣。?貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》
100.假如沒有法律他們會更快樂的話，那麽法律作為壹件無用之物自己就會消滅。?洛克（英）《政府論》