爾時阿泥樓逗安慰阿難。輕其愁心而語之言。咄哉何為愁苦。如來涅盤時至。今日雖有明旦則無。汝依我語咨啟如來如是四問。佛涅盤後六群比丘行汙他家惡性車匿。雲何***住而得示教。如來在世以佛為師。世尊滅後以何為師。若佛在世依佛而住。如來既滅依何而住。如來滅後結集法藏。壹切經初安何等語。
爾時阿難如從夢中聞阿泥樓逗。安慰其心令致四問。漸得醒悟哀不自勝。具陳上問而以白佛。
佛告阿難。何為憂苦悲哀乃爾。諸佛化周。施為已訖法歸是處。善哉善哉。阿難。汝致四問為最後問。能大利益壹切世間。汝等諦聽。善思念之。
唯然世尊。願樂欲聞。
佛告阿難。如汝所問。佛涅盤後六群比丘惡性車匿行汙他家。雲何***住而得示教。阿難。車匿比丘其性鄙惡。我涅盤後漸當調伏。其心柔和舍本惡性。阿難。我弟難陀。具極重欲其性鄙惡。如來以善方便示教利喜。知其根性以波若慧。為說十二因緣。所謂無明緣行。行緣識。乃至老死憂悲苦惱。皆是無明憎愛叢林。壹切行苦彌滿三界遍流六道。大苦根本無明所起。以波若慧示以性凈諦觀根本。即斷諸有過患無明。根本滅故無明滅。無明滅則行滅。乃至老死憂悲苦惱皆滅。得此觀時攝心定住即入三昧。以三昧力得入初禪。漸漸次第入第四禪。繼心正念如是修習。然後自當得證上果離三界苦。阿難。爾時難陀比丘。深生信心依我教法勤心修習。不久即得阿羅漢果。
阿難。我涅盤後汝當依我教法正觀。教示六群車匿比丘。深心依此清凈正法。不久自當得證上果。
阿難。當知皆因無明。增長三界生死大樹。飄沒愛河眾苦長夜。黑暗崖下繞生死柱。六識為枝妄念為本。無明波浪心識策使。遊戲六塵種苦惱芽。無能制者。自在如王。是故我言無明郎主念念傷害。眾生不覺輪轉生死。阿難。壹切眾生為此無明起諸愛結。我見覆蔽八萬四千。煩惱郎主役使其身。身心破裂不得自在。阿難。無明若滅三界都盡。以是因緣名出世人。阿難。若能諦觀十二因緣。究竟無我深入本凈。即能遠離三界大火。阿難。如來是真語者說誠實言。最後付囑汝當修行。
阿難。如汝所問。佛去世後以何為師者。阿難。屍波羅蜜戒是汝大師。依之修行能得出世甚深定慧。
阿難。如汝所問。佛涅盤後依何住者。阿難。依四念處嚴心而住。觀身性相同於虛空。名身念處。觀受不在內外不住中間。名受念處。觀心但有名字名字性離。名心念處。觀法不得善法不得不善法。名法念處。
阿難。壹切行者。應當依此四念處住。
阿難。如汝所問。如來滅後結集法藏。壹切經初安何等語者。阿難。如來滅後結集法藏。壹切經初。當安如是我聞壹時佛住某方某處與諸四眾而說是經。