《鏡花緣》是清代有名的小說，以下是我整理的鏡花緣文段摘錄，歡迎參考閱讀！
1.盡人事，聽天命。
盡心盡力去做事，能否成功，還得聽自然規律的。人事：人情事理；天命：自然規律。語出李汝珍·《鏡花緣》第六回“盡人事以聽天命”“盡人事以聽天命”與“謀事在人、成事在天”基本同為壹理。盡人事：可以理解為，盡壹切人力所能為。聽天命：為此事能不能成功就要看上天了，這裏的上天是指，天時地利，萬事存在太多的變化和未知，沒有人能把控壹切（規律），而人只能盡自己能力做好，自己力所能及的事。
2.寧可濕衣，不可亂步。
清·李汝珍《鏡花緣》第二十回。這兩句大意是：寧可把衣服弄濕了，也不可亂了步子。作者在原文中以此兩句形容壹種“壹步三搖，斯斯文文”的步態，並認為這種人“過於拘板”。現實生活中有壹些人，辦起事來寧可遭受損失，也要死守舊的教條，不也壹樣可笑嗎?這兩句可用於譏刺那些墨守成規，不肯因情變通的人。
3.學問無大小，能者為尊。
清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回。大小：指年長年幼。這兩句大意是：學問不論年長年幼，應該以某壹方面擅長的人為師。該名句指出了壹條正確的拜師求知之道。人的才能不是以年齡的累積計算的，往往許多聰明早慧的人，學問反倒在自己的師長之上。所以，從師求教的唯壹標準應該是“能”，即在某壹方面確有其長。如果恥於向年輕後生學習，把自己封閉在虛榮的小圈子裏，要做到博學多能是十分困難的，該名句說理透徹，給人以啟迪，雖用語通俗。卻有格言之風。
4.人見利而不見害，魚見食而不見鉤。
清·李汝珍《鏡花緣》第九十二回。這兩句大意是：人總是只看到眼前的利益，而看不見其中的.危害；魚總是只看見釣鉤上的食物，而看不見釣鉤。人世間許多事情都是利害相連，禍福相關的，而見利忘害，謀福忘禍，以致因利致害，求福得禍，這也是常見的現象，不能不引起人們的警惕。這兩句以魚見食而忘鉤比喻人見利而忘害，非常生動恰當，也很有說服力，可用於感嘆某些人貪圖小利，忘記禍害，提醒人們警覺。
5.四時有不謝之花，八節有長青之草。
清·李汝珍《鏡花緣》第壹回。四時：春、夏、秋，冬。八節：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。這兩句大意是：壹年四季都有花開不敗，四時八節總有綠草長青。此二句可從兩方面去理解：或者形容南方氣候炎熱，壹年四季都有鮮花青草；或者說明大自然四季都有花草，不必傷春悲秋，徒增苦惱。可用來形容四季長青的自然景色，表現壹種積極樂觀的思想感情。
作品內容
鏡花緣（李汝珍創作小說） ?在王母娘娘壽宴時，百花仙子得罪了嫦娥仙子，並對其立誓，若百花在不應齊放時違令齊放，自願墜入凡塵，受壹世磨難。後心月狐奉玉帝詔下凡，臨行時，嫦娥告訴她，當令百花齊放，以顯威名。於是，心月狐下界，轉世成為武家女兒，後被唐太宗召入宮中，封才人。武則天廢唐改周時，壹日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出遊，眾花神無從請示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，被劾為“逞艷於非時之候，獻媚於世主之前，致令時序顛倒”。於是玉帝就把百花仙子貶到人間。?
百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京趕考，中得探花。此時徐敬業起兵討伐武則天，有奸人陷害唐敖說他與徐敬業有結拜之交，被革去功名，降為秀才。唐敖對仕途感到灰心喪氣，便隨妻兄林之洋出海經商、遊歷。
他們路經30多個國家，見識了各種奇人異事、奇風異俗，並結識由十二名花仙轉世的女子，後唐敖入小蓬萊山求仙不返。在“君子國”商人收低價討好貨，國王嚴令禁止臣民獻珠寶，否則燒毀珠寶並治罪；“大人國”的腳下有雲彩，好人腳下是彩雲，壞人腳下是黑雲，大官因腳下的雲見不得人而以紅綾遮住；“女兒國”裏林之洋被選為女王的“王妃”，他被迫像當地婦人壹般穿耳纏足；在“兩面國”裏的人前後都長著臉，每個人都有兩個面孔，前面壹張笑臉，後面浩然巾裏藏著壹張惡臉，這些人都虛偽狡詐；“無腸國”裏的人都沒有心肝膽肺，他們都貪婪刻薄；“豕喙國”中的人都撒謊成性，只要壹張嘴，就都是假話，沒有壹句是真的；“跂踵國”的人僵化刻板。
他的女兒唐小山思念父親心切，逼林之洋帶她出海尋父，遊歷各處仙境，來到小蓬萊，從樵夫那得到父親的信，讓她改名“閨臣”，去赴才女考試，考中後父女再相聚。唐小山改名唐閨臣回國應試，武則天開科考試才女，錄取百人，壹如泣紅亭石碑名序。才女們相聚“紅文宴”，各顯其才，琴棋書畫，醫蔔音算，燈謎酒令，人人論學說藝，盡歡而散。
唐入小蓬萊山尋父不返。此時徐敬業、駱賓王等人的後代又起兵反周，攻破長安城外武家軍的酒、色、財、氣四關，擁立中宗復位，武則天仍被尊為“大聖皇帝”，她又下詔，明年仍開女科，並命前科百名才女重赴“紅文宴”。