有時候會覺得自己好寂寞，可是消息壹多，就覺得好煩，人吶，總是這麽善變。
有些人雖然不在身邊，但只要想起就會微笑。其實妳明白這個年齡誰都不會是誰的壹生。沒有收拾殘局的能力，就別放縱善變的情緒。感動代替不了感情，念舊也回不去曾經。時光偷走的，永遠是妳眼皮底下看不見的珍貴。別總因為遷就別人就委屈自己，願妳所有的笑容都從心而生，溫暖且長情。總有壹個名字能讓妳先嘴角上翹，兩眼淚下掉，時隔久年，別來無恙。
如果沒有人愛我我就去死。如果我死了，就是別人害死的。 ----藤萍《善變》
我們能相識幾年？
相識1年，是信譽。相識2年，是感情。相識3年，是信任。相識5年，是責任。相識6年，是價值。十年依舊還相識的，應該請進生命裏。二十年不離不棄的，就是妳的後天親人。在這個善變的時代，多留意身邊的朋友多壹些理解，少壹點算計，別把對妳好的人忘記。致生命中和我們不離不棄的朋友，兄弟姐妹們！最長不過執念，最短不過善變。
不要說光陰太薄 不要說人心善變 所有壹路途經的途經 終了 都會被站成最後壹道的風景 ----細雨喃喃《細雨喃喃 伽藍雨》
流浪的妓女抽著煙 和越獄的囚徒說明天 送報的小哥瞇著眼 看巷口的姑娘打秋千 年邁的婆婆看不見 聽耳畔的鼾聲數歲月 妳跟我說 時間太善變 我說 那就陪妳到暮年
那些所謂，
長遠的、不變的、永恒的、真摯的愛戀，都會變成，短暫的、善變的、暫時的、虛偽的愛殤。人心善變，很多瞬息的想法能改變壹切軌跡。 ----王璐琪《年華永不落幕》
今昔不同往日，人心也是善變的，謹記就好。
人終究還是善變，不然為什麽很多以前覺得有點傻的事，現在回想起來竟然覺得浪漫的不可思議。
妳壹次次說的以後，我從來沒相信過。畢竟我們都這麽善變，所想做的所要擁有的，也許在下壹刻就已經都不再重要。
人間三千事，淡然壹笑間。優雅的人生，淡而有味。我們的生命猶如壹柱燃香，過去的都過去了，快樂或痛苦，如燒至盡頭的香灰，終會落下。人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結?看淡了，是是非非也就無所謂了;放下了，成敗得失也就那麽回事了。面對人生種種境遇，壹笑而過，是壹種人生的優雅
別再去抱怨身邊人善變
多懂壹些道理 明壹些事理畢竟人越活越現實. 長不過執念，短不過善變1、這個世界是非常強大的，它將要布置給每個人如苦難歷練般的事情。而我們每個人，也都超乎想象的強大的存在著。意誌的確是生命不可或缺的力量。
2、當遇到合適的人，彼此可以融合生活，不管簡單也好，復雜也好，就不要猶豫，猶豫之間，他或她就有可能成為她或他的人。
3、妳是我溫暖的手套，冰冷的啤酒，帶著陽光味道的襯衫，日復壹日的夢想。
4、愛之於我，不是肌膚之親，不是壹蔬壹飯，它是壹種不死的欲望，是頹敗生活中的英雄夢想。
5、生活可以漂泊，可以孤獨，但靈魂必須有所歸依。
6、每個聖人都有過去，每個罪人都有未來。
7、男人總是對自己女人以外的女人動心、動心、再動心。女人她卻總是對自己心愛的男人原諒、原諒、再原諒。
8、壹旦疑心從前門走進，愛情就會從後門溜走。
9、妳有沒有愛過壹個遙遠的人，他從來都不讓妳絕望，是妳繼續活下去的勇氣和力量。他永遠是年輕的，美好的，光芒萬丈的，他永遠在那裏，好像信仰壹樣。
10、有些人的生命沒有風景，是因為他只在別人造好的、最方便的水管裏流過來流過去。妳不要理那些水管，妳要真的流經壹個又壹個風景，妳才會是壹條河。
11、冬天吃雪糕很自虐，尤其是穿著臃腫的大衣站在北風呼嘯的街頭吃著雪糕，可是，妳會懷念那個陪妳壹起自虐的人。
12、他縱有千個優點，但他不愛妳，這是壹個妳永遠無法說服自己去接受的缺點。
13、如果妳想被別人愛，妳首先必須使自己值得愛，不是壹天，壹個星期，而是永遠。
14、我對這個世界沒有任何怨言，它不欠我什麽，甚至讓我遇見了妳。
15、被真相傷害，總比被謊言安慰要好。
16、我對這個世界沒有任何怨言，它不欠我什麽，甚至讓我遇見了妳
17、世上有壹條唯壹的路，除妳之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。
18、雖然我們寂寞地生活著，但在茫茫宇宙中，壹定有個人能聽懂自己的語言，壹個也就夠了。
19、諾不輕信，故人不負我。諾不輕許，故我不負人。
20、長不過執念，短不過善變。
小編：問心無愧，是人生最舒服的枕頭小編：她只是想要壹個擁抱，而妳卻總是講道理小編：願時光悠緩，願故人不散 無情的不是時間，而是人心的善變1、最好的朋友，平時互相調侃，是嘴最狠的那個，在妳需要的時候，卻是心最軟的那個。
2、其實這個世界上沒有那麽多的如果，有時候，我們壹瞬間失去的東西就是永恒。
3、有時候不是不信任妳，只是我比別人更在乎，更怕失去妳。
4、朋友不是先來的人或者認識最久的人，而是那個來了以後再也沒有走的人。
5、妳永遠不知道自己有多堅強，直到有壹天妳除了堅強再無選擇。
6、對生命而言，接納才是最好的溫柔，不論是接納壹個人的出現，還是接納壹個人的從此不見。
7、如果不能在壹起，就不要給對方任何希望任何暗示，這才是最大的擔當；分開了，不去打攪讓對方安然生活，這才是最後的溫柔。
8、思想太少可能失去做人的尊嚴，思想太多可能失去做人的快樂。
9、我覺得，人們分開總有壹些原因，不過有些人，妳應該等。
10、其實對妳真正好的人，妳壹輩子，也不會遇到幾個。
11、人，其實不需要太多的東西，只要健康的活著，真誠的愛著，也不失為壹種富有。
12、想不開，就不想，得不到，就不要，難為自己，何必呢？
13、凈心守誌，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。
14、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎樣。
15、有的時候，妳選擇放手並不是無法堅持，只是因為妳發現有些事情註定無法實現。
16、好的生活就是不瞎想，做得多，要得少，常微笑，懂知足。
17、撐不住的時候，可以對自己說聲：“我好累”，但永遠不要在心裏承認說：“我不行”。
18、人生沒有絕對的公平，但是相對還是公平的。放在壹個天平上，妳得到的越多，也必須比別人承受更多。
19、是妳的，就是妳的。我們努力了，珍惜了，問心無愧。其他的，交給命運。
20、陌生人-親密愛人-路人，這就是愛情的魔力。昨天還山盟海誓的人，今天就變得可有可無。愛情就這麽無常。很多分手猝不及防，還沒來得及好好告別，就從此再也不見。無情的不是時間，而是人心的善變。
教育的格言_關於教育的格言教育的格言_關於教育的格言_
1、 人類通過努力而獲得獨立。所謂獨立，就是不需別人的幫助而能獨自做某事。兒童壹旦獲得了獨立，就能迅速取得進步。否則，其進步就會十分緩慢。領悟了這些道理，我們就會明白該怎樣對待並有效地管理兒童兒童自己的行動可引導他走向獨立之路。（蒙臺梭利：《有吸收力的心理》，《蒙臺梭利幼兒教育科學方法》，人民教育出版社1993年版，第462頁）
2、 壹件重要的事情讓孩子獨自去做因此，當孩子在學習看和聽的時候，以及之後相當長的時間內，都要讓孩子獨自去做。（霍爾：《兒童的心理發展》，引自《現代教育的起源和發展》，北京語言學院出版社1992年版，第225頁）
3、 在影響兒童時，要盡量別挫傷兒童的首創精神；恰恰相反，我們要千方百計地發揚這種首創精神，並且要鞏固兒童自發地掌握的學習方法。（克魯普斯卡雅：《第十七次黨代表會議和學前教育的任務》，《克魯普斯卡雅教育文選》下卷，人民教育出版社1987年版，第300頁）
4、 積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，壹濫恐失其效用；刺激法若使用得當，也是很好的，不過只可偶壹為之而已。（陳鶴琴：《家庭教育》，《陳鶴琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第613頁）
5、 為了成人生活的造詣，而不管兒童的能力和需要，是壹種自殺的政策尊重兒童時期，就是尊重生長的需要和時機。（杜威：《明日之學校》，《杜威教育名篇》，教育科學出版社2006年版，第105～106頁）
6、 判斷興趣好壞的標準總是看是否使兒童卓有成效地成長。練習某壹興趣而無助於成長是放縱。為了最有利於成長，應具備三個條件：經久不衰的興趣；來自環境的需要調動內部最大努力的挑戰；最終的成功。（克伯屈：《教學方法原理》，人民教育出版社1991年版，第136頁）
7、 我們要解放小孩子的空間，讓他們去接觸大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰以及大社會中之士、農、（com整理）工、商，三教九流，自由地對宇宙發問，與萬物為友，並且向中外古今三百六十行學習。（陶行知：《創造的兒童教育》，《陶行知教育文選》，教育科學出版社1981年版，第308頁）
8、 經驗告訴我們，嬌生慣養的孩子比其他孩子死的還多壹些。只要我們不使他們做超過其能力的事情，則使用他們的體力同愛惜他們的體力相比，其危害還是要小壹些。因此鍛煉他們的體格，使他們能夠忍受酷烈的季節、氣候和風雨，能夠忍受饑渴和疲勞壹（盧梭：《愛彌兒》，商務印書館1978年版，第23～24頁）
9、 有些人是過分嚴格，有些人是過分放任，這兩種情況同樣是要避免的。如果妳放任孩子不管，就會使他們的健康和生命遭到危險，使他們在眼前受到許多苦楚；但是，如果妳過分關心，壹點苦都不讓他們受，就會使他們在將來遭到更大的苦難。（盧梭：《愛彌兒》，商務印書館1978年版，第85頁）
10、 知識之為悟性所喜悅，正與光線之為眼睛所喜悅是壹樣的；兒童極端喜歡知識，尤其是當知道自己的問題得到別人的註意，他們的求知的欲望受到了人家的鼓勵與贊揚的時候更是如此。（洛克：《教育漫話》，教育科學出版社1999年版，第102頁）
11、 與其他任何生物壹樣，孩子擅長真正屬於他本性的活動因此，要按大自然的規律辦事，在學校中消除過重的勞累現象，要盡量使學習能夠自由和愉快。（伊拉斯謨：《壹個基督教王子的教育》，引自《現代教育的起源和發展》，北京語言學院出版社1992年版，第45頁）
12、 孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴所以給兒童看的圖書就必須十分慎重，做起來也十分煩難。（魯迅：《看圖識字》，引自《魯迅的教育思想和實踐》，人民教育出版社2001年版，第415頁）
13、 孩子的世界，與成人截然不同；倘不先行理解，壹味蠻做，便大礙於孩子的發達。（魯迅：《我們現在怎樣做父親》，引自《魯迅的教育思想和實踐》，人民教育出版社2001年版，第273頁）
14、 學習是主動的，它包含著心理的積極開展。它包括著從心理內部開始的有機體的同化作用。毫不誇張地說，我們必須站在兒童的立場上，並且以兒童為自己的出發點。（杜威：《兒童與課程》，《杜威教育名篇》，教育科學出版社2006年版，第67頁）
15、 大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成壹些早熟的果實，它們長得不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛：我們將造成壹些年紀輕輕的博士和老態龍鐘的兒童。兒童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情（盧梭：《愛彌兒》，商務印書館1978年版，第91頁）
16、 在孩童的能力最初外化的時期，就產生了模仿的欲望。學習說話及初次哼哼唧唧地模仿唱歌，都基於這種模仿的欲望孩子的這種模仿願望是天生的，不應該被忽視。這種模仿願望像其他天賦壹樣，也具有發展能力。（裴斯泰洛齊：《母子篇致友人格瑞弗斯信劄》，《裴斯泰洛齊選集》第二卷，教育科學出版社1996年版，第271頁）
17、 探索兒童的心理教育必須從心理學上探索兒童的能量、興趣和習慣開始。它的每個方面都必須參照這些考慮加以掌握。（杜威：《我的教育信條》，《杜威教育名篇》，教育科學出版社2006年版，第3頁）
18、 兒童是壹個謎正在實體化的兒童是壹個精神胚胎，他需要自己的特殊環境。正如壹個肉體的胚胎需要母親的子宮並在那裏得到發育壹樣，精神的胚胎也需要在壹個充滿著愛的溫暖和有著豐富營養的環境裏得到發展，那裏的壹切東西都不會傷害它。（蒙臺梭利：《童年的秘密》，京華出版社2002年版，第39～40頁）
19、 在人的內部存在著壹種向壹定方向成長的趨勢或需要，這個方向壹般地可以概括為自我實現，或心理的健康成長。（馬斯洛：《存在心理學探索》，雲南人民出版社1987年，第139頁）
20、 孩子具有人的自然天性的壹切資質，只是還沒有得到發展而已。如同未綻開的蓓蕾，蓓蕾壹旦綻開，所有的花瓣都會舒展開來，人的教育亦如此。對人的天生資質必須仔細觀察，只有調動這些天生資質才能確保成功。（裴斯泰洛齊：《母子篇致友人格瑞弗斯信劄》，《裴斯泰洛齊選集》第二卷，教育科學出版社1996年版，第232頁）
21、 在我們培養孩子們的努力中，外表行動是刺激其內部心靈發展的手段，而內部心靈發展又會通過外表行動表現出來。這兩種因素相互促進，***同發展。工作使孩子們的心靈得到發展，而心靈充分發展又會促使其工作得更好；工作進步又使孩子們感到愉快於是他們的心靈又進壹步得到發展。（蒙臺梭利：《蒙臺梭利方法》，《蒙臺梭利幼兒教育科學方法》，人民教育出版社1993年版，第297頁）
22、 我們研究兒童心理和學習心理，應該從社會矛盾中加以分析。教育的效能與教育的發展的制約，不能單純地從教育本身來解決，應科學地來解決。其解決方法，當與整個社會制度問題配合著。我們的研究重心，不是放在抽象的兒童身上，而是放在壹定社會制度下的兒童身上。（徐特立：《教育講座》，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第202頁）
23、 總起來說，小孩子①好遊嬉的；②好奇的；③好群的；④好模仿的；⑤喜歡野外生活的；⑥喜歡成功的；⑦喜歡別人贊許他的我們教小孩子必須先要了解小孩子的心理。若能依據小孩子的心理而施行教育，那教育必有良好效果的。（陳鶴琴：《家庭教育》，《陳鶴琴教育文集》上卷，北京出版社1985年版，第601頁）
24、 知識如果不合於這個或那個孩子的心靈，它就是不合適的。因為人心的不同和植物、樹木或動物之各不相同壹樣大；這個必須這樣去對付，那個又必須那樣去對付，同樣的方法是不能夠用在所有的人身上的。（誇美紐斯：《大教學論》，人民教育出版社1984年版，第153頁）
25、 早熟的才智鮮有能結好果者。所謂早熟，是指這樣壹些學生：他們剛剛開始學習就被厚顏無恥所驅使，自負而迫不及待地要顯露壹下自己。但是他們用來顯露身手的，也不過就是剛剛學到的壹點東西這裏沒有根基深厚而牢固的內在力量，它們不過像撒在土地表面而未熟即萌芽的種子，又像似稻而實非稻的雜草，收獲季節未到就早已枯黃結了空實。（昆體良：《雄辯術原理》，《昆體良教育論著選》，人民教育出版社1989年版，第26頁）
26、 天性常常是穩而不露的，有時可以壓伏，而很少能完全熄滅的個人的天性不長成藥草，就長成莠草，所以他應當及時灌溉前者而芟除冶者。（培根：《培根論說文集》，商務印書館1963年版，第143頁）
27、 發展兒童的個性我們的職責是：全面地發展每壹個學生的個性，發現他的稟賦，形成對藝術創作的才能，以便使他享有壹種多方面的完滿的精神生活。（蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》下，教育科學出版社1981年版，第120頁）
28、 教育的最高目標就是激發主動性，培養獨立性。從廣義上講，這就是壹切教育的最終目的。（第斯多惠：《德國教師培養指南》，人民教育出版社1990年版，第85頁）
29、 教者順其性之所近，以深造之，各如其量而可矣。（王夫之：《四書訓義》卷十）
30、 適應自然這個原則是壹切教育的最高原則。在教育中我們是同人打交道，是教育人的問題。因此，我肯定地說：在人的教育中，壹般地說，壹切都取決於不違反人的本性；個別地說，壹切都應當適應每個人的個別特征。（第斯多惠：《第斯多惠教育論著選》，1956年俄文版，第221頁）