2、? 寬厚清慎，犯而不挍。
3、? 人之為善，百善而不足。
4、? 做人要厚道，說話得積德。
5、? 師也者，教之以事而喻諸德也。
6、? 行善的人應該覺得自己快樂才對。
7、? 精明的最高境界是厚道，修養的最高境界是善良。
8、? 在壹切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。
9、? 在教師手裏操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
10、? 戰勝自卑的最好辦法就是：忘掉自我，增強自信，勇敢實踐。
11、? 教育工作中的百分之壹的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
12、? “教育工作中的百分之壹的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”
13、? 善良與品德兼備，猶如寶石之於金屬，兩者互為襯托，益增光彩。
14、? 教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。
15、? 寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。 ——明· 羅貫中 《三國演義》第六十回
16、? 因為道德是做人的根本，根本壹壞，縱然使妳有壹些學問和本領，也無甚用處。
17、? 寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。 元末明初小說家，戲曲家 羅貫中 《三國演義
18、? 衡量壹個人真正的為人，要看他在他知道永遠也不會被人發現的情況下做些什麽。
19、? 個人離開社會不可能得到幸福。正如植物離開土地而被扔到荒漠上不可能生存壹樣。
20、? 個人離開社會，不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠上不可能生存壹樣。
21、? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
22、? 把簡單的事情考慮得很復雜，可以發現新領域；把復雜的現象看得很簡單，可以發現定律。
23、? 做人，與其低著頭埋怨錯誤，不如昂起頭糾正錯誤；與其在反省中頹廢，不如在反省中奮起。
24、? 學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為壹個和諧的人，而不是作為壹個專家。
25、? 把簡單的事情考慮得很復雜，可以發現新領域；把復雜的現象看得很簡單，可以發現新定律。
26、? “先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”
27、? 誠信是金，品質純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最高處；誠信是鏡，照出靈魂的善惡美醜。
28、? 智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
29、? 學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，但是他們要把為社會服務看作是自我人生的最高目標。
30、? 比起歡笑來，我還是歡喜愉快。我認為前者是壹種行為，後者是壹種精神習慣。歡笑短暫易逝，愉快不變而經久。
31、? 我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。
32、? “我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害。”
33、? 微笑，是美德的表露。壹位公司的經理說：“我寧願雇用壹名有可愛笑容而沒有文化的姑娘，也不願雇壹個擺著陪審員面孔的哲學博士。
34、? 創造無所不在。創造的意義，並不是創造壹個新的產品。創造就是生活，在日常生活中表現創意，生活就豐富化，愉悅的事情也就展現在眼前。
35、? 希望妳好好想壹想自己的生活，想壹下妳究竟是怎麽樣的人，妳究竟是什麽，人生的意義究竟何在，每壹個頭腦清醒的人又應該怎樣度過壹生。
36、 創造無所不在。創造的意義，並不是創造壹個新的產品。創造就是生活，在日常生活中表現創意，生活就豐富化，愉悅的事情也就展現在眼前。
37、? 厚道，就要心地單純，化復雜的人生為簡單處世；厚道就是心胸寬廣，化恩怨幹戈為玉帛；厚道就是心存善良，人負我我不負人；厚道，就是心向美好，少栽刺，多栽花。
38、? 厚道有如參天的大樹，給妳遮擋暑熱炎涼；厚道有如堅實的舞臺，容妳演繹生旦末醜；厚道有如母性的懷抱，替妳撫慰喜怒哀樂；厚道有如寬廣的大海，載妳搏擊風雨浪濤。
39、? 讀了宏卿的“沒有理由不快樂”，深深地感悟到，人生總有不盡人意的地方，但必須學會做情緒的主人，告別憤怒，遠離憂愁，尋找快樂，這樣才能保持良好的心態，快樂的情緒，笑面人生，永葆健康。
40、? 做人要學會微笑，雨果說：“微笑就是陽光。它能消除人們臉上的冬色。”微笑能給人留下寬厚、謙和、含蓄、親近等好印象；微笑能表現出對別人的理解，關心和仁愛；微笑可以縮短人們彼此間的距離；微笑可以使奮進者得到激勵，使後進者得到勇氣；微笑可以使冰冷的心得到和煦的春風。