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感謝兄長的文言文

1. 描寫哥哥的詩詞古文 謝謝 急

《奉送家兄歸王屋山隱居二首》之壹

唐劉禹錫

洛陽天壇上,依稀似玉京。

夜分先見日,月靜遠聞笙。

雲路將雞犬,丹臺有姓名。

古來成道者,兄弟亦同行。

《獻從兄》

唐張籍

悠悠旱天雲,不遠如飛塵。

賢達失其所,沈飄同眾人。

擢秀登王畿,出為良使賓。

名高滿朝野,幼賤誰不聞。

壹朝遇讒邪,流竄八九春。

詔書近遷移,組綬未及身。

冬井無寒冰,玉潤難為焚。

虛懷日迢遙,榮辱常保純。

我念出遊時,勿吟康樂文。

願言靈溪期,聊欲相依因。

《發廣陵留上家兄,兼寄上長沙》

唐韋應物

將違安可懷,宿戀復壹方。

家貧無舊業,薄宦各飄飏。

執板身有屬,淹時心恐惶。

拜言不得留,聲結淚滿裳。

漾漾動行舫,亭亭遠相望。

離晨苦須臾,獨往道路長。

蕭條風雨過,得此海氣涼。

感秋意已違,況自結中腸。

推道固當遣,及情豈所忘。

何時***還歸,舉翼鳴春陽。

《同家兄題渭南王公別業》

唐 蔡希寂

好閑知在家,退跡何必深。

不出人境外,蕭條江海心。

軒車自來往,空名對清陰。

川涘將釣玉,鄉亭期散金。

素暉射流瀨,翠色綿森林。

曾為詩書癖,寧惟耕稼任。

吾兄許微尚,枉道來相尋。

朝慶老萊服,夕閑安道琴。

文章遙頌美,寤寐增所欽。

既郁蒼生望,明時豈陸沈。

《和子瞻和陶淵明雜詩十壹首》

宋蘇轍

吾兄昔在朝,屢欲請會稽。

誓將老陽羨,洞天隱蒼崖。

時事乃大謬,寧復守此懷。

區區芥子中,豈有兩須彌。

舉眼即見兄,何者為別離。

尻輿駕神馬,孰為策與羈。

弭節過蓬萊,海波看增虧。

《懷澠池寄子瞻兄》

宋蘇轍

相攜話別鄭原上,***道長途怕雪泥。

歸騎還尋大梁陌,行人已度古崤西。

曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁***題。

遙想獨遊佳味少,無方騅馬但鳴嘶。

《除夜侍酒呈諸兄示舍弟》

宋 歐陽詹

莫嘆明朝又壹春,相看堪***貴茲身。

悠悠寰宇同今夜,膝下傳杯有幾人。

《寄懷子雲兄》

宋韓元吉

長年遊宦已堪嗟,寓舍無田豈是家。

母子分飛還歲換,弟兄相望各天涯。

塵埃閱世丹心在,朱墨縈人兩鬢華。

聞道過庭新哭鯉,開書空有淚橫斜。

《寄淮頭家兄》

宋釋文珦

君向淮堧去,相思夢不安。

兵戈猶未定,道路自應難。

曠野人煙少。荒城鬼燦寒。

故園松菊在,何必戀微官。

《巫山壹段雲 瀟湘八景 平沙落雁》

元李齊賢

玉塞多繒繳,金河欠稻粱。

兄兄弟弟自成行。萬裏到瀟湘。

遠水澄拖練,平沙白耀霜。

波頭人散近斜陽。欲下更悠揚。

《家兄至》

明劉榮嗣

兄弟半年別,相尋屢夢寐。

書言春當來,旦暮勞占計。

馬足已到門,遠盼猶天際。

宜歡不暇歡,交零涕與泗。

須發似曩時,齒缺聲音異。

喟然感歲華,寧復堪遠離。

2. 電視墻上寫感恩兄長的古詩是什麽

電視墻上寫感恩兄長的古詩是:

《懷澠池寄子瞻兄》

宋蘇轍

相攜話別鄭原上,***道長途怕雪泥。

歸騎還尋大梁陌,行人已度古崤西。

曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁***題。

遙想獨遊佳味少,無方騅馬但鳴嘶。

[譯文]

同行兄弟在鄭原野上話別,***同擔心前路艱難。

騎馬回頭還在大梁田間巡行,想來遠行家兄已經翻過崤西古道。

曾經做過澠池主簿百姓知否?還和父兄歇宿僧房***題壁。

遙想兄臺獨行壹定旅途寂寞,前路迷茫只能聽到騅馬嘶鳴。

[作品賞析]

蘇轍在該詩自註中寫道"昔與子瞻應舉,過宿縣中寺舍題其老僧奉閑之壁"。因為他十九歲時曾被任命為澠池縣的主簿(由於考中進士,未到任),又經過這裏,有訪僧留題之事。所以在詩裏寫道:"曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁***題。" 這些經歷是偶然還是必然?他充滿了疑惑,也是表達心中的感慨。同時在首聯中抒發了他與兄長依依惜別的難舍之情 。"相攜話別鄭原上,***道長途怕雪泥。"這個"怕"字含有雙關涵義,壹是人生道路艱難,二是壹種無可奈何。蘇轍的這首詩的主題是懷舊,又是回憶,又是惜別。回憶當年"曾為縣吏",回憶"***題僧房",數年光景晃如昨日,不免令人感嘆,又惜別哥哥"獨遊",想必這趟旅程是"佳味少"了,不過有什麽辦法呢?壹踏入仕途,就像棋盤上的棋子,只能任人擺往各個位置,實在身不由己,騅馬走累了可以"鳴嘶",但人因屬人管,不能擺脫命運的安排。所以這首詩真正的體現還是人生感嘆!

3. 壹句關於感恩的文言文

父兮生我,母兮鞠我,拊我,畜我,長我,育我,顧我,復我,出入腹我,欲報之德,昊天罔極.

銜環結草,以恩報德

竟夜孤燈剪影蕭,視子如蛟,望子騰霄。

悠忽雙鬢冷霜飄,春下裙腰,秋上眉梢。

卅二年風雨浪澆,雨霽雲消,心事如潮。

念慈母半世辛勞,跪乳羊羔,還報今朝。

恩欲報,怨欲忘;報怨短,報恩長

慈母愛子,非為報也。〖漢〗劉安

十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》

尊前慈母在,浪子不覺寒。《勸孝歌》

萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》

白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈

母儀垂則輝彤管,婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》

誰言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊

昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。《三字經》

哀哀父母,生我劬勞。《詩經》

父母德高;子女良教。《格言對聯》

人見生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建

為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯璧》

父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我,

顧我,復我。《詩經》

父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則

婦不順也。 〖南北朝〗顏之推

人生內無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣。〖宋〗呂公著

父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。 《格言聯璧》

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4. 表達感謝兄弟關心詩詞名句

《月夜憶舍弟》唐杜甫

戍鼓斷人行,邊秋壹雁聲。

露從今夜白,月是故鄉明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不達,況乃未休兵。

贈汪倫

唐 李白

李白乘舟將欲行,

忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺,

不及汪倫送我情。

送元二使安西

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵,

客舍青青柳色新。

勸君更盡壹杯酒,

西出陽關無故人

九月九日憶山東兄弟

(唐) 王維

獨在異鄉為異客,

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處,

遍插茱萸(zhū yú)少壹人。

黃鶴樓送孟浩然之廣齡李白

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

曉出凈慈寺送林子方

楊萬裏

畢竟西湖六月中,

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧,

映日荷花別樣紅。

望月懷遠

張九齡

海上生明月,天涯***此時。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈,還寢夢佳期。

5. 關於感恩的古文名句

◎ 親有過,諫使更。恬吾色,柔吾聲。

意思是:父母有過錯,勸他們更改。要面帶笑容,語調柔和。出自(清)李毓秀《弟子規》。

◎ 親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。

意思是:父母疼愛我,做到孝有什麽困難呢;父母討厭我,仍盡孝,才為賢德。出自(清)李毓秀《弟子規》。

◎ 妻賢夫禍少,子孝父心寬。

意思是:妻子賢惠,她的丈夫災禍就少,子女孝順,父母就心情舒暢。出自(明)《增廣賢文》。

◎ 千萬經典,孝義為先。

意思是:成千上萬部經典上都說,孝和義是人首先應當做到的。出自(清)《增廣賢文》

◎ 時時體貼爹娘意,莫教爹娘心掛牽。

意思是:要時刻體貼、理解父母,不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

◎ 首孝弟,次謹信。

意思是:首先要孝順父母,敬愛兄長,其次要謹慎,守信用。出自(清)李毓秀《弟子規》。

◎ 身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。

意思是:身上受傷,父母憂慮;道德敗壞,父母蒙羞。出自(請)李毓秀《弟子規》。

◎ 為人子,止於孝;為人父,止於慈。

意思是:做人子的,做到孝順父母;做人父的,做到慈愛兒子。出自《大學》

◎ 羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。

意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來餵養老烏鴉,以報答父母的養育之恩。出自(明)《增廣賢文》。

◎ 要問如何把親孝,孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣,愛親敬親孝乃全。

意思是:如何孝敬父母,孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖;孝敬父母還不要叫父母生氣,熱愛、尊敬父母才是全孝。出自《動報親恩篇》。

◎ 要知親恩,看妳兒郎;要求子順,先孝爹娘。

意思是:養育子女才能了解父母的養育之恩;要求子女孝順妳,妳就必須首先孝順妳自己的父母。出自《四言》。

◎ 出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩。

意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

◎ 爹娘面前能盡孝,壹孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。

意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

◎ 弟子入則孝,出則弟。

意思是:少年弟子回到家裏要孝敬父母,外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語·學而第壹》。

◎ 父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。

意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規》。

◎ 夫孝,天之經也,地之義也。

意思是:孝是天經地義的。出自《孝經》。

◎ 呼喚應聲不敢慢,誠心誠意面帶歡。

意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

◎ 好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。

意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

◎ 家貧知孝子,國亂識忠臣。

意思是:在家庭貧困的時候,才能發現真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

◎ 慢人親者,不敬其親者也。

意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國誌·魏書》。

◎ 孟子曰:“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。”

◎ 孟子說:“(在舜的眼中看來)兒子與父母親的關系相處得不好,不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意,便不成其為兒子。”出自(春秋).《孟子·離婁上》。

6. 急~~~~~~請大家幫幫忙翻譯這段文言文.謝謝明天就要交了.拜托魯義

周朝時候.齊國去攻打魯國.到了郊外地方.看見有壹個婦人.壹只手攜了壹個孩子.壹只手抱了壹個孩子.這樣的走著.齊國的兵士們就去追他.那個婦人.就把手裏抱著的小孩子丟掉了.跟了攜著的孩子壹同跑了.兵士們把那個婦人追到了.就問他、妳丟了手裏抱著的孩子.卻帶著攜著的孩子壹同逃走.這是什麽緣故呢.那個婦人就說道.剛才帶著走的.是我哥哥的兒子.把他拋棄了的.是我自己的兒子.我看著這個情勢.是不能兩存的.所以寧可把我自己的兒子丟了.齊國的將官聽了.就說、哥哥的兒子和自己的兒子.是那壹個比較得親些呢.那婦人說.對於自己的兒子.是壹種私愛.對於哥哥的兒子.是壹種公義.拋棄了自己的兒子.雖然心裏肉痛.可是從公義上說.還是這樣做的為是.齊國的將官就把自己的軍隊約束住了.不再去攻打魯國.並且說.魯國的壹個女子.還曉得行義.這般仁義的國家.那裏可以去攻打他們呢.於是就帶了兵回去.那先前丟掉的自己的兒子也得保全.魯公得知了這壹回事.就送給那個婦人許多禮物.並且送他壹個名號.叫做義姑姊.。