大圓覺寺，即華亭寺。
此聯筆下有景，景中有人。上聯煙雲嵐氣時有時無；下聯雨中有晴，晴中有雨，濃淡相宜。把景寫得幽靜深邃。“拄杖僧”和“倚闌人”的出現，給畫面註入了生機。讀此聯勝似觀賞壹幅絕妙的山水畫卷。
西山華亭寺鐘樓聯繞寺千嶂，松蒼竹翠；出門壹笑，海闊天空。
華亭寺鐘樓，在西山華亭寺壹側。
此聯用筆洗煉，不僅勾勒出華亭寺鐘樓周圍的幽靜、清爽。“出門壹笑”風趣、幽默，寫出了“海闊天空”的開闊胸襟。
西山頂達天閣石刻聯舉步艱危，要把腳根立穩；置身霄漢，更宜心境放平。
趙鶴清，不詳。
達天閣，又稱“龍門”，在昆明西山頂端處。此地由下向上，壹路全是峭壁懸崖，所經之處，石欄石殿，桌幾香爐，均由石刻成，鬼斧神工，堪稱絕藝。還有這副石刻聯，又添壹絕。
聯語明白如話，似乎在勸遊人小心攀登。其實，語帶雙關，內含哲理。不僅指腳下此地，更切坎坷人生。
秀山還鶴樓聯步步小心，謹防前頭路窄；層層著眼，須知後面山高。
沈昭，不詳。
此聯言似行路中勸誡之語，意則含有處世做人的經驗之談。“後面山高”須著眼細看；“前頭路窄”要小心慢走。
秀山公園聯秀山青雨青山秀；香柏古風古柏香。
秀山，在雲南通海縣南六十裏處，又名青山、螺峰。
構思奇特，對聯自然也就奇妙不凡。這副對聯巧借秀山風物，撰成壹副回文妙對，讀時，上聯前壹個“青”字，可作“輕”字解；下聯前壹個“古”字，可作“鼓”字解。順讀倒讀都有諧音之趣。
雲南五華書院聯魚躍鳶飛，活潑潑地；日華雲爛，糺縵縵天。
尹壯圖，不詳。
上聯“魚躍鳶飛”節自《詩經·大雅·早麓》“鳶飛戾天，魚躍於淵”句。下聯化用《尚書·大傳》中載《卿雲歌》“卿雲爛兮，糺縵縵兮，日月光華，旦復旦兮”句。聯內尤其精彩的是“糺縵縵”對“活潑潑”，把天和地寫得活靈活現起來，可謂生花妙筆大理雲天閣聯異峰斜插水中，東是水，西是水；傑閣遙臨天半，上有天，下有天。
此聯形象地將“異峰斜插水中”，讓“傑閣遙臨天半”。巧妙在聯語中三次復描“水”、“天”，畫出了“異峰”與“傑閣”的特殊地理位置。
大理鶴雲寺聯鶴立鴿王臺，看道旁紙彩旖花，秋月艷於春月夜；雲環獅子座，聽院裏金鐃法鼓，中元鬧似上元宵。
中元，即農歷七月十五日。上元，即農歷正月十五日。
這副對聯把“中元”景色，從道旁到院裏寫得有色有聲。全篇對仗工穩，詞句雅麗秀雋。在聯首嵌入“鶴雲”二字，與寺名相切。
巍山圓覺寺聯高閣高懸，低閣低懸，僧在畫中看畫；遠峰遠刊，近峰近刊，人在山上觀山。
此聯重復用了“高”、“低”、“遠”、“近”，使“閣”錯落有致，層次分明，讓“峰”虛實相間，增加立體感。因此，創造了“畫中有畫”、“山外有山”的奇妙意境。
賓川悉壇寺靜堂聯去草搜奇石；留雲補斷山。
此聯遣字用語別出心裁，'’搜“、”補“二字奇妙尖新，不同凡響。作者巧奪天工，拔草”搜奇石“，拈雲”補斷山“。
昆明龍門聯高山仰止疑無路；曲徑通幽別有天。
這副對聯讀來似乎無奇妙之處，但細想來卻有寓意哲理含在其中。告訴人們要克服眼前困難，對前途應充滿希望。讀此聯使人不由想起：”山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。“劍川金華山石刻聯邀來明月同觀海；鎖住閑雲不下山。
上句”邀來明月“，下句”鎖住閑雲“，筆下功力非凡，堪為神來妙筆。
景東天華寺聯看花明柳媚，有象文章，苦趣化為樂趣，妙妙聽燕語鶯啼，天然節奏，憂心變作歡心，呵呵雷文明，不詳。
此聯聲色俱佳地把遊人帶進歡樂天地：看”有象文章“，苦化為樂，”妙妙“；聽”天然節奏“，憂變作歡，”呵呵“。後面兩個疊音詞用得妙趣橫生，增強了對聯的歡樂氣氛。有與沒有，大不壹樣。
鶴慶鎮江廟聯景物望中奇，春柳迷眼，夏麥翻浪，秋稼如雲，冬門破雪，變化四時，都覺眼前生意滿；湖山分外好，銀河曲抱，金鬥暗堆，玉屏對峙，寶岫來朝，環圍五裏，應知醉後有情多。
這副對聯構思巧妙，上聯寫了”春夏秋冬“四季景物，下聯嵌入了山水名”銀河、金鬥、玉屏、寶岫“，讀後，確有”景物望中奇“、”湖山分外好“之印象。
石屏關帝廟聯異姓勝同胞，笑他人同胞異姓；三分歸壹統，恨當年壹統三分。
三國魏、蜀、吳，呈三足鼎立之勢。蜀國劉、關、張，雖三姓卻情同手足、勝似同胞。此聯所言即其中之意。
上聯”笑“、下聯”恨“，寫出了關羽的愛憎。”異姓“與”同胞“、”三分“與”壹統“聯中前後出現，其義所指不同。”笑他人同胞異姓“，似乎是指曹丕、曹植，此處的”姓“可理解為”心“。”恨當年壹統三分“，這裏的”壹統“指東漢，末年時分作魏、蜀、吳。前面的”壹統“，指三國歸壹統為晉。此聯中的同詞異義之妙，值得品味。
昆明聶耳亭聯酒罷客將歸，翠海蒼茫斜照紫；曲終人不見，素峰渺靄暮煙青。
聶耳亭，在昆明城北螺峰山南部山巔，建於1940年。
聯語飽含緬懷人民音樂家聶耳之情，盼望”客將歸“，可嘆”人不見“。上下聯後面短句，首尾色彩對應：”翠“與”紫“；”素“與”青“，更見對仗工麗，有”曲終“意無窮之妙。
雲南麗江黑龍潭得月樓聯龍潭倒影十三峰，潛龍在天，飛龍在地；玉水縱橫半裏許，墨玉為體，蒼玉為神。
黑龍潭，位於雲南麗江納西族自治縣象山腳下。潭水澄澈，玉龍雪峰倒映其間，堤上綠林蓊郁，景色異常秀麗雄觀。潭邊有”玉泉龍王廟“，乾隆禦筆題有”玉泉龍神“碑記。潭中有”得月樓“，此聯就懸於此。
上聯三個”龍“字，把天地融於潭水倒影之中。下聯三個”玉“字，不僅寫出了潭水的態勢，而且寫出了它的神韻。讓人讀後，如身臨其境，流連忘返。
成都吟詩樓聯花箋茗椀香千載；雲影波光活壹樓。
吟詩樓，在成都市碧雞坊，相傳為唐代女詩人薛濤所建，現已無存。
對聯和詩壹樣，壹字閃光，全聯增色。這副對聯妙就妙在以”香“、”活“二字為聯眼，寫出了人物的非凡和景物的秀麗。
成都杜甫草堂聯異代不同時，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客先生亦流寓，有長留天地，月白風清壹草堂。
顧棟高（1679—1759），字復初，又字震滄，江蘇無錫人。清史學家。
杜甫草堂，在成都市西郊。
此聯采用上問下答的句式，不僅切題，而且給人耳目壹新之感。
四川青城山天師洞殿堂聯栽竹栽松，竹隱鳳凰松隱鶴；培山培水，山藏虎豹水藏龍。
青城山，位於灌縣城西南，因峰巒被碧樹層層環繞，猶如綠色城廓，所以取名”青城山“。
全聯除幾種動物之外，其余的字，都反復重用。以靜引動，靜中有動。仔細壹讀，方知其中之妙。另外，此聯從環境保護、維系生態平衡的眼光看，也不無可取之處。
青城山天師洞臺榭聯心清水濁；山矮人高。
上聯以”濁“反襯”清“，愈顯心清。下聯以”矮“反襯”高“，更見人高。巧意天成，讓人嘆絕。
成都文殊院門聯見了便做，做了便放下，了了有何不了；慧生於覺，覺生於自在，生生還是無生。
利用佛門語撰聯，自有佛門獨特的情趣和韻味。
江津石門大佛寺聯自在觀，觀自在，無人在，無我在，問此時自家安在知所在自然自在；如來佛，佛如來，有將來，有未來，究這身如何得來已過來如見如來。
鐘沮芬（1847壹1911），號耘舫，四川江津人。清末文學家，有”聯聖“之稱，我國最長聯1612字的江津縣臨江城樓聯，就出自他手。
此聯以佛家語寫成，別具—格，特色自現。細細品味壹番，聯內蘊含壹定哲理。
峨眉山清音閣聯天著霞衣迎日出；峰騰雲海占月浮。
此聯上下句都是連謂式，”著“、”迎“、”騰“、”占“四個動詞，給聯語以勃勃生氣，躍動了起來，好似身臨其境壹般。
劍閣縣姜維祠聯雄關高閣壯英風，捧出熱心，披開大膽；剩水殘山余落日，虛懷遠誌，空寄當歸。
姜維祠，在劍閣縣的劍門關。
上聯含姜維被剖腹剜心故事：姜維繼諸葛亮遺誌，思謀恢復蜀漢，事敗被殺，傳說剖其腹，心特別熱，膽尤其大。下聯含姜維與母親通信故事：他歸漢後，留在魏國的老母寄中藥”當歸“為信，他回寄中藥”遠誌“，以圖興漢大業。
此聯用詞貼切嚴謹，嵌典自然生動。如壹曲悲壯的挽歌，動人心魄。
四川都江堰玉壘關聯架長虹於兩岸；帶二江之雙流。
玉壘關，在岷江之畔，關前有竹索橋。
聯語巧在數目字上作文章，”兩“、”二“、”雙“，都作”二“解，避免了重復雷同。且與此處景物相符合。
四川大渡河瀘定橋聯上下影搖波底月；往來人渡鏡中梯。
瀘定橋，在四川瀘定縣境內，橋橫跨大渡河。因橋身由十二根鐵鏈組成，上鋪木板，故又叫”鐵索橋“。始建於清康熙四十四年。
這副舊日題瀘定橋聯，用比喻手法，在河中倒影上落筆，”波底月“、”鏡中梯“，形象貼切生動，只幾筆把行人過橋的畫面，躍然紙上。
陜西華嶽廟聯鴛瓦貼雲霄，俯挹明星兼玉女；虎賁臥庭廡，猶強周柏與秦松。
華嶽廟，始建於秦漢。
此聯從華嶽廟的鴛瓦飛檐寫起，上聯顯其高峻入雲，”明星“、”玉女“二峰即在腳下；下聯現其古樸雄宏，”周柏“、”秦松“掩映婆娑。對仗工巧，耐人品讀。
西安華清池聯將軍肝膽美人魂，寄跡芳池，想少帥陳兵，楊妃出浴；風雨湖山詞客淚，感懷勝地，有杜郎高韻，白傅長歌。
此聯圍繞”將軍肝膽美人魂“，既寫英雄”少帥“之果敢，又寫美人”楊妃“之妖艷，互為映襯。”杜郎高韻“是指杜牧《過華清宮絕句三首》，”白傅長歌“是指白居易《長恨歌》。皆與華清池、楊貴妃有密切聯系，給人以較強的藝術感染力。
興平楊貴妃墓聯存何招怨，歿為招魂，地下應三思，當悲薄命人歸李；曲譜長生，歌吟長恨，墳前誠壹慟，自笑多情我姓楊。
楊貴妃，名玉環，本系唐玄宗之子壽王李瑁之妃，後為玄宗所有，可見紅顏命薄做了李家犧牲品。”曲譜長生“，指清代洪異寫的《長生殿》劇本，內容為李楊愛情故事。”歌吟長恨“，指唐代詩人白居易的《長恨歌》。
聯語緊扣李楊愛情悲劇，嵌典、嵌作，用以抒懷，文情並茂。此聯點睛之筆在末尾二字：”李“、”楊“，巧點主人翁之姓氏，同時暗語筆者與楊貴妃同姓，饒有情趣。
華山玉泉院聯三峰三霄通，寶掌千秋留蘚跡；壹嶽壹石作，金天萬裏矗蓮花。
嚴長明（1731—1787），字冬友，又字道甫，江寧（今南京）人。清乾隆年間舉人，官至內閣侍讀。
華山，五嶽中之西嶽，在陜西東部，華陰縣城南。玉泉院，位於華山北麓，因有”玉泉“而得名。又因此院是旅遊者登華山必經之路，故又稱”華山之門“。
三峰三霄：指華山三秀峰，芙蓉峰、明星峰、玉女峰。三霄：指雲空。
寶掌：即華山的”仙掌巖“。號稱”華嶽仙掌“，是”關中八景“之壹。
此聯華山名峰秀色集於壹體，寫出了華山的奇麗壯觀。
陜西潼關城樓聯華嶽三峰憑檻立；黃河九曲抱關來。
潼關，在陜西、山西、河南交界處，歷代為兵家必爭之地。城樓始建於後漢建安時期。
這副對聯用筆簡潔，用詞精煉，高度概括了潼關的險要地勢，”憑“、”抱“二字把景物寫活了，真是關雄地險，妙語生成。
寧夏六盤山聯峰高華嶽三千丈；險居秦關百二重。
六盤山，在固原縣西南，山路曲折盤旋，六重始達山頂，故名”六盤山“。
對比、誇張在此聯綜合運用，寫出了六盤山的雄偉氣勢。
甘肅蘭州五泉山聯佛地本無邊，看排闥層層，紫塞千峰憑檻立；清泉不能濁，笑出山滾滾，黃河九曲抱關來。
五泉山，在蘭州市臯蘭山北麓，因有五泉（甘露泉、掬月泉、摸子泉、惠泉、蒙泉）而得名。
此聯將長城群峰、清泉黃河攝入眼簾，山水如畫，氣派雄宏壯觀，非大手筆難以為之。上下聯未句，竟與潼關城樓聯撞車，因城樓聯無作者，不知撰聯先後，所以，誰為因襲，已難以查考。
青海湖擬日月山石碑聯日上山，月上山，山上日月明；青海湖，水海湖，湖海青水清。
青海湖，古稱西海，在青海省東北部。日月山，位於青海湖南山間。
這副對聯匠心獨運，在撰聯手法上，采用了先分說，後合說的”分總法“。具體遣詞用字時，又疊復、並字互現。上聯”日“、”月“合為”明“；下聯”青“、”水“並作”清“。聯語既切碑名，又嵌湖名，真可謂無處不妙了。不過，以”海“對”上“，欠工。實為美中不足。
新疆天池聯壹池濃墨盛硯底；萬木長毫挺筆端。
天池，在新疆維吾爾自治區阜康縣境內。傳說這裏便是王母娘娘的瑤池所在。
郭老在這副對聯中，巧妙地運用比喻，上聯將天池當”硯“，池水為”墨“；下聯則把樹木作”筆“，可謂別出心裁。
這裏，還有壹副長聯，不僅兩嵌”天池“，突出地名，而且對仗工穩，詞句華美，令人百讀不厭。聯雲：
飛鴻映天光，秋妍冬燦，屋脊冰場舞翩躚，錦雉低翔，銀峰奇幻，天山競關詩情艷，何須築王母九苑；巧艇掀池浪，春媚夏蔥，花叢野筵喝玲瓏，金鱗蕩漾，林濤歌喧，池水微寒浴興歡，勝過遊西湖三潭。
過復亭聯過也如日月之食焉；復其見天地之心乎。
過復亭，在新疆伊犁，前清為犯事官員譴貶之地，其地有過復亭。該亭為謫往該地官員遊憩而設。
上句取《論語·子張》”君子之過也如日月之食焉“句，省去為首”君子之“三字。以”過“為始，與下句首字”復“，切”過復“亭名。下句取《易-復》卦原句。對句集經傳語，天造地設壹般工巧。
沈陽北陵公園聯白馬無言，空馱數百歲月；青松有恨，曾記幾朝興亡。
此聯頗具特色，從園中景物”白馬“、”青松“著眼落墨，並賦予其靈氣人感，壹下子，把景物寫活了。”無言“方”空馱“；”有恨“才”曾記“，遣詞準確，不同凡響。