管莊子刺虎有兩只老虎因為爭食壹人而相鬥，管莊子想要刺死它們。管與止住他說：“老虎是兇猛的動物；人是甘美的食物。讓兩只老虎因爭吃人而互相爭鬥，小的壹定會死，大的壹定會受傷。妳等這兩只老虎受傷後再刺殺他們，就能壹下子殺死兩只老虎了。不用費殺死壹只老虎的力氣，就贏得壹下子殺死兩只老虎的名聲。”
齊人有好獵者齊國有個愛好打獵的人，荒廢了很長時日也沒有獵到野獸。在家愧對家人，在外愧對鄰裏朋友。他考慮打不到獵物的原因，是因為狗不好。想弄條好狗，但家裏窮沒有錢。於是就回家努力耕田，努力耕田家裏就富了，家裏富了就有錢來買好狗，有了好狗，就屢屢打到野獸。打獵的收獲，常常超過別人。不只是打獵如此，任何事都是這樣。
何梅谷之妻何梅谷，是長江以西人氏。他的妻子已經老了，喜歡拜佛念經，從早到晚，壹定要嘴裏念上：“觀音菩薩”壹千遍才肯停止。何梅谷憑借儒家的學問在當時很有名望，使其妻停止做佛事又怕被當時的士大夫談論恥笑，進退兩難。壹天，三翻兩次地喊他妻子的名字，壹直到晚上也呼喊著不停止。妻子生氣地說：“為何這麽聒噪？”梅谷慢慢說道：“才喊了半天，妳就對我生氣，觀音壹天被妳喊了壹千遍，怎能不對妳生氣呢？”妻子頓時明白了，於是停止做佛事。
邴原泣學邴原幼時喪父,幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲瑯瑯）忍不住哭了，書塾的老師問他說：“小孩子為啥哭泣？”邴原答道：“孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。壹來羨慕他們有雙親，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣罷了。"老師憐憫地說：“妳這麽可憐,那就去讀書吧！”邴原說：“沒錢交學費”老師說：“妳如果立誌讀書,我願意免費教妳,不收學費。”邴原於是進了學堂學習，學習異常努力。才壹個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。
晉人好利有個貪財的晉國人，去逛市場。碰到東西就去搶，說這個東西可以吃，這個可以穿，這個我可以（收藏？），這個我可以用”，拿了就走。管理市場的官吏追出來要錢，這個晉國人說，我剛才利欲熏心，頭腦發熱，好象全世界的東西本來就都是我的，不知道是他的東西了。不如妳給我，我如果以後發了財再還妳錢。管市場的官生氣了，用鞭子抽打他，把他拿的東西奪回來走了。壹邊有人譏笑他，晉人伸手指著他罵道：“世上的人比我還要貪財的，往往想方設法用陰謀搶奪財物，我還只不過是白天去搶，不是比他們強多了麽？有什麽好笑的？”
範仲淹罷宴範仲淹鎮守邠州時，閑暇的時候帶領下屬和官員登上城樓準備酒宴,還沒有舉起酒杯，看見數十個穿著孝服的人正在籌辦裝殮之物。他馬上派人去詢問，是客居在外的讀書人死在了邠州，將要埋葬在近郊。下葬時入殮的衣服、棺材外面的套棺都沒有準備。範仲淹很傷感，立即撤掉了酒席，重重地救濟了他們，讓他們能完成裝殮這件事。在座的客人因此而感嘆甚至有感動的流下眼淚的人。
壹知半解宋國有個求學的人，（求學）三年後回到家居然直呼他母親的名字。他母親說：“妳學習了三年，（現在）回到家卻直呼我的名字，（這是）什麽原因？”她的兒子說：“我所認為是聖賢的人，沒有超過堯、舜的，堯、舜是名字；我所認為大的東西，沒有大過天地的，天地是名字。如今母親妳賢不會超過堯、舜，母親妳大不可能超過天地，所以就呼母親的名字。” 他的母親說：“妳所學的，準備全部按照實行嗎？希望妳有可能改掉的就是直呼母親的名字；妳所學的，會有不實行的嗎？希望妳把直呼母親名字這件列為其首選。”
君子之言君子的話少而真實，小人的話多而虛假。君子的學習，傳入耳中，記在心裏，從自身做起。君子的治事，從壹些不易看到的地方開始，最終使人不能趕上。君子考慮幸福往往不能周全，但思考禍患卻百倍於思考幸福。君子在領受財物時要看對象，施與財物時卻不選擇人。君子的充實如同空虛壹樣，有如同沒有壹樣。
牧童捉小狼有兩個牧童進山到狼窩，窩裏有兩只小狼。牧童把小狼捉住，分別爬上壹棵樹，相距數十步。不壹會兒，大狼來了，進窩發現丟失了小狼，非常驚慌失措。牧童在樹上扭小狼的蹄爪、耳朵，讓它大聲嚎叫。大狼聽見聲音後，憤怒地跑到樹下壹邊大叫壹邊用爪抓樹。另壹個牧童在另壹棵樹上讓小狼大聲嚎叫。大狼聽見聲音，四處張望，才看見小狼；於是不顧這邊的狼崽跑到另壹棵樹下，象剛才那樣狂叫撕抓。前壹棵樹上的牧童又讓小狼嚎叫，大狼又轉身撲過去。大狼嘴裏沒有停止過嚎叫，腳下沒有停止過奔跑，這樣來回數十次，跑得漸漸慢了，聲音漸漸小了；然後大狼奄奄壹息，直挺挺地躺在地上，很久都不動彈。牧童於是從樹上下來看，它氣已經沒了。
林逋論學問求學的人提問，不光要聽師長的論說，還壹定要了解他們治學的方法；不光要了解方法，還要實踐師長所教誨的事。這其中，既能向師長請教、又能跟朋友探討，是求學的人最實在的事情。這是因為學習是為了學習做人的道理，提問是為了弄清學習中的疑難。作為壹個人不能不學習，學習就當然不能不提問。
壹軸鼠畫東安有壹個讀書人擅長做畫，作了壹幅題材為老鼠的畫，獻給縣令。縣令開始不知道愛惜它，很隨意地把這幅畫掛在墻壁上。每天早晨走過掛畫的地方，發現那幅鼠畫總是落在地上，多次掛上去多次落下地。縣令對這種情況感到很奇怪。壹天黎明時候縣令起來察看，發現畫又落在地上，並且有壹只貓蹲在畫的旁邊。等到縣令把畫拿起來，貓就跟著跳起來追趕那幅鼠畫。縣令就用這幅畫來試其他的貓，結果沒有壹只不是這樣的。到這時候，才知道這幅鼠畫是畫得很逼真的，值得愛惜。
勉諭兒輩由節儉變得奢侈是容易的，由奢侈進入節儉卻困難了。如果思考得到(這些東西)的艱難,(就)不敢輕易的浪費使用(了).壹餐吃肉喝酒,可以做幾天的粗茶淡飯;壹匹綢緞,可以置辦幾件平常的衣服.不餓不冷就夠了,何必貪圖吃好穿好呢?經常在有好東西的時候想著吃不上飯的時候,不要等到沒有東西吃的時候來想有好東西吃的時候,那麽子子孫孫就會常常享受溫飽了.
柳慶問飲後周柳慶，起初在後魏做官，充任雍州別駕。有個商人攜帶黃金二十斤，前往京都長安進行交易，借人房屋居住。每有出行，都是自己掌管著鑰匙。沒多久，房門關鎖如常，而金子卻全部丟失了。商人以為是房主人偷的，遂報官，房主人被送到縣衙審訊逼問，遂自誣承認。柳慶知道後覺得可疑，便召商人訊問：“妳的鑰匙常放在什麽地方？”回答說：“常自己帶著。”柳慶又問道：“曾經與人同夜過嗎？”回答說：“沒有。”又問道：“曾經與人壹同喝過酒嗎？”回答說：“前些時曾於壹個僧人兩度歡聚暢飲，酒醉而白晝昏睡。”柳慶說：“房主人只是因為拷打而自誣的，並不是盜。那個僧人才是真盜哩！”便派吏卒去逮捕僧人，僧人已經攜金逃跑了。後來捉住僧人，所失的金子如數追回。
勾踐困於會稽勾踐被困在會稽時，曾喟（kuì，潰）然嘆息說：“我將在此了結壹生嗎？”
吳王赦免了越王，勾踐回國後，深思熟慮，苦心經營，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說：“妳忘記會稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩層華麗的衣服，對賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟窮人，悼慰死者，與百姓***同勞作。
孔子過而不式楚國討伐陳國，陳國的西門被打壞，楚人就讓投降的陳國百姓來修繕。孔子經過這裏沒有對人們行式禮（軾禮：在車上對車下的人行的壹種禮節）。子貢手持轡頭問孔子說：“《禮》上說，遇到三人就應該下車，遇到兩人就應該行式禮。現在陳國修城門的人很多，您卻不行式禮，為什麽呢？”孔子說：“自己的國家滅亡了都不知道，這是不聰明；知道了卻不反抗，這是不忠於國家；國家滅亡了自己不去殉死，說明他們沒有勇氣。修城門的人雖然多，卻沒有壹個能做到我說的其中壹點的，所以我不對他們行式禮。”
汗不敢出鐘毓、鐘會在少年時期就有美名。鐘毓十三歲時，魏文帝曹丕聽說這兩個孩子的聰慧名聲，就對他們的父親鐘繇說：“可以叫這兩個孩子來見我。”於是奉旨進見。鐘毓臉上有汗，魏文帝問：“妳臉上為什麽有汗？”鐘毓回答：“戰戰惶惶，汗出如漿。”鐘會臉上沒出汗，文帝又問：“妳為什麽不出汗？”鐘會回答：“戰戰栗栗，汗不敢出。”
吳郡陳遺吳郡人陳遺，在家裏非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡裏做主簿的時候，總是收拾好壹個口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲存起來，等到回家，就帶給母親。後來遇上孫恩賊兵侵入吳郡，內史袁山松馬上要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾鬥鍋巴，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰，袁山松打敗了，軍隊潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒有吃的，多數人餓死了，唯獨陳遺靠鍋巴活了下來。當時人們認為這是對他純厚的孝心的報答。
饒州神童北宋元豐年間，饒州有位神童，叫朱無賜，因從小就能熟讀經書而做了官。於是，當地所有有孩子的人家全都逼著家裏的小“神童”熟讀《五經》。但孩子生性好玩，不肯好好背記。父母們把這些神童壹個個都放進竹籃，吊上樹梢，使其玩耍不成。不少家長還請來家教，孩子背完壹經，先生就能得到孩子父母的若幹銅鈿，作為酬勞和獎勵。結果，饒州的許多孩子因為不具備神童的料性而被活活逼死。
燭鄒亡鳥齊景公喜歡打鳥，派燭鄒管養鳥的事，結果鳥卻跑了。景公大怒，命令官吏殺掉燭鄒。晏子說：“燭鄒有三條罪狀，請讓我壹條壹條地指出他的罪狀，然後再殺掉他。”景公說：“可以。”於是把燭鄒叫來在景公面前數他的罪過，說：“燭鄒！妳替我們君主主管養鳥卻讓鳥跑了，這是第壹條罪狀；使我們國君因為鳥的緣故殺人，這是第二條罪狀；讓諸侯聽到了這件事，認為我們國君重視鳥卻輕視人才，這是第三條罪狀。已經數完了燭鄒的罪狀，請景公殺掉他。”景公說：“不要殺了，我已經領受妳的教育了。”
東野稷敗馬東野稷因為善於駕車而得見魯莊公，他駕車時進退能夠在壹條直線上，左右轉彎形成規整的弧形。莊公認為就是編織花紋圖案也未必趕得上，於是要他轉上壹百圈後再回來。顏闔遇上了這件事，入內會見莊公，說：“東野稷的馬壹定會失敗的。”莊公默不作聲。不多久，東野稷果然失敗而回。莊公問：“妳為什麽事先就知道定會失敗呢？”顏闔回答說：“東野稷的馬力氣已經用盡，可是還要它轉圈奔走，所以說必定會失敗的。”
多言何益子禽向老師請教道：“多說話有好處嗎？”墨子答道：“蝦蟆、青蛙，白天黑夜叫個不停，叫得口幹舌疲，可是沒有人去聽它的。妳看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下震動，人們早早起身。多說話有什麽好處呢？重要的是話要說得切合時機。”
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1．★魯人徙越
1．①自己②有人③憑④長處3．要根據需要來確定行動，否則只能碰釘子。
2．★農夫毆宦
1.(1)給 (2)眼淚 (3)通“值”價值 (4)就3.揭露了“宮市”對勞動人民的剝削、迫害。
3．★教學相長
1.（1）味美 （2）即使 （3）困惑 （4）增進，促進
3.教 學 教與學是互相促進的。
4. ★樊重樹木
1.（1）但是 （2）從前 （3）都 3.無論做什麽事情都要造作準備，有長遠打算。 啟示：學習也是如此。
5. ★顏回好學
1.（1）早 （2）極度悲哀 （3）更加
3.顏回年輕輕就死了，現在沒有像他那樣好學的人了。
6. ★王充博覽
1.（1）贊揚 （2）以……為師 （3）就 （4）就
3.指諸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《荀子》等。
7. ★不記人過
1.（1）過失、過錯 （2）假裝 （3）責問 （4）制止 2.略
3.呂蒙正為人正直，襟懷坦白，不喜歡記著別人的過失尋機報復。有胸懷，更有智慧。
8．★欲食半餅喻
1．（1）原因、緣故 （2）停止 （3）假如 2.略
3.諷刺了那種不究因果而鉆牛角尖、徒生苦惱的糊塗蟲（愚蠢的人）。
9. ★反裘負芻
1.（1）背 （2）為什麽 （3）妳 2.略
3.皮之不存，毛將焉附
10. ★管莊子刺虎
1．（1）制止 （2）代詞，指老虎 （3）舉動 （4）卻 2.略
3.做事應善於分析矛盾，把握時機，以逸待勞，收到事半功倍的效果。
11. ★齊人有好獵者
1.（1）回家 （2）妻子孩子 （3）應該 （4）努力耕田
3.人在遇到困難時，不可勉為其難，有時暫時後退是為了更好地前進。（做任何事情不能壹味蠻幹，當失敗時，應該註重考慮成功的策略。）
12. ★何梅谷之妻
1.（1）將（2）黃昏 （3）指何梅谷妻每天念千遍“觀音菩薩”這件事。（4）留下。
3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不聽，不阻止她呢，又恐怕會讓讀書人見笑。
13. ★邴原泣學
1.（1）能夠 （2）假如，如果 （3）白白地 （4）錢，學費
3.發現邴原無學而泣，躬身垂問。得知邴原身世後，甘願舍棄自己的收入，免收邴原學費。這位老師“關心貧幼”、“幫助有誌者成才”的品質值得每壹個人敬佩。
4.貧不喪誌，立誌求學，並在學習中刻苦勤奮的精神值得我們學習。
14. ★晉人好利
1．（1）離開 （2）求取 （3）給 （4）比……嚴重
3．雖然強搶不是什麽值得表揚的，但晉人的辯解卻也令人深思。好利是人類普遍的本性，最好的做法當然是“君子愛財，取之有道”。但表面君子風範，說起廉潔慷慨激昂，而暗地裏卻貪得無厭，為自己利益費盡心機者，實在比這晉人還要差！因為他們多了壹條更卑劣的品行——虛偽！
15．★範仲淹罷官
1．（1）急忙，趕快 （2）具備，齊備 （3）失意的樣子 （4）結束，完畢
3．亟令詢之、憮然，即徹宴席，厚赒給之。
4.表現了範仲淹體恤民生艱難、心系百姓疾苦的道德風範與人格魅力。
16．★壹知半解
1．（1）卻 （2）聖賢 （3）因此 （4）用在主語和介詞結構之間，無義
3．讀死書而不善於運用，變得非常迂腐，甚至連基本的人世常識和人情倫理都忘卻了。
17．★非所言勿言
1．（1）禍害，災難 （2）糊塗、愚昧的樣子（3）謀劃（4）防備，戒備
2．聰明的人，還沒有壹點聲響時就預計到了；會思考的人還沒有成功時就做好防備。
3．非所言勿言，以避其患；非所為勿為，以避其危；非所取勿取，以避其詭；非所爭勿爭，以避其聲。
18．★武王問治國之道
1．（1）方法 （2）罷了 （3）怎麽樣 （4）利益，好處
3．利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒。
19．★君子之言
1．（1）少 （2）不及，比不上 （3）考慮 （4）災難，禍害
3．前者寡而實，後者多而虛。
4．寡——多、實——虛、有——無
20．★劉備納賢
1．（1）後代 （2）回頭看 （3）依附，依靠 （4）把……作為 （5）拜見 （6）以……為奇
3．要有壹番作為，就要善於海納百川。（生於憂患，死於安樂。）
21．★絕妙好辭
1．經過 （2）同“否” （3）走 （4）女兒的兒子 （5）記錄 2．略
3．才高八鬥，絕頂聰明
22．★牧童捉小狼
1．距離 （2）特意 （3）快速跑 （4）樣子 2．略
3．要善於用智慧戰勝比自己強大的敵人。
23.★林逋論學問
1．（1）只 （2）方法、技能 （3）探討、分辨 （4）“之於” （5）實在的事情
3．疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏
24．★壹軸鼠畫
1．（1）隨便 （2）察看 （3）及、等到 （4）跌跌撞撞
25．★勉諭兒輩
1．（1）用來做成 （2）不要
3．節儉是長期養成的良好習慣。
26．★★劉慶問飲
1．（1）到 （2）先前 （3）只是 （4）無辜服罪
3．自己拿著房間鑰匙，房間緊閉如常而金錢卻丟失了。
4．柳慶商人：“妳的鑰匙常放在什麽地方？”商人回答說：“經常自己帶著。”柳慶又問：“妳可曾和別人壹同住宿過嗎？”商回答說：“沒有。”柳慶接著又問道：“與別人壹同喝過酒嗎？”商人回答說：“先前曾和壹個僧人暢飲過兩次，酒醉得大白天就睡著了。”柳慶據此判斷房間主人只是因為刑訊痛苦才被迫認罪的，並不是真正的盜竊犯，那個僧人才是真正的盜竊犯。
27．★★勾踐困於會稽
1．（1）已經 （2）同“返”，回 （3）擡頭看 （4）穿
3．臥薪嘗膽 忍辱負重，刻苦自勵，發憤圖強。
28．★★孔子過而不式
1．（1）討伐；攻打 （2）就 （3）拿著韁繩 （4）扶著車前橫木敬禮
3．國亡而弗知，不智也；知而不爭，非忠也；爭而不死，非勇也。
29．★★汗不敢出
1．（1）皇帝下詔書接見 （2）恐懼 4．鐘毓是個誠實的人。
30．★★吳郡陳遺
1．（1）極，非常 （2）常常 （3）口袋 （4）收藏 （5）送給 （6）正值、遇到
3．要孝敬父母，善待老人。
31．★★仲尼相魯
1．（1）憂患 （2）妳 （3）認為……驕傲 （4）接納
3．足智多謀
32．★★饒州神童
1．（1）愛慕、羨慕 （2）斷、切斷、斷絕 （3）終了、完畢、結束（4）指考中做官
3．文中培養兒童的做法是揠苗助長，扼殺了兒童的天性，實在是危害極大。
33．★★燭鄒亡鳥
1．（1）愛好、喜歡 （2）掌管 （3）代“燭鄒的罪狀” （4）接受、聽從
2．D
4．揭露了統治者奢侈玩樂，為了壹只鳥而要輕易殺人的殘忍，贊揚了晏子巧言善諫的睿智。
34．★★東野稷敗馬
1．（1）駕車（的技藝） （2）轉動、轉彎 （3）壹會兒 （4）用盡
3．任何事物都有壹個極限，超過了這個極限必然會失敗。（凡事都有壹個度。）
35．★★多言何益
1．（1）說話 （2）持久 （3）啼叫 （4）好處
3．舉例 對比 說話應切合時機
36．★★校人欺子產
1．（1）贈送 （2）叫，命 （3）壹會兒 （4）我
3．校人明明把魚煮了，卻編了“剛開始放入池中，那些魚顯得疲弱而遊得不太靈活的樣子，過了壹會兒就靈活自在了，迅速地遊動看不見了”的謊話來欺騙子產。
4．把校人因騙過子產而頗為得意的語氣極為逼真地寫了出來。
37．★★陳述古辨盜
1．（1）主管 （2）極其 （3）暗中，暗地裏 （4）小偷
3．做賊心虛
38．★★更渡壹遭
1．（1）抓到 （2）吃 （3）名聲
3．它尚未識破主人言而無信、又裝腔作勢的真面目。
39．★★害群之馬
1.（1）要，打算 （2）是的 （3）只，僅僅 （4）除去，除掉
3.對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發現、及早處理。
40.★★李陵答蘇武書
1．（1）投降 （2）防禦，抵禦 （3）擡起 （4）和 （5）妻子和兒子 （6）辜負
3．子歸受榮，我留受辱 堅韌不屈、至死不渝
41.★★魯國之法
1．（1）在 （2）興起 （3）改變 （4）給予 （5）適合 （6）少
2．子貢在諸侯國中贖出魯國人，卻不願依魯國法律領取應得的贖金。
3．孔子不贊同子貢的這壹做法。孔子從小事情便能看到教化的潛移默化的深遠影響。孔子認為聖人的行為可影響百姓，子貢不取贖金，便不能引導不富裕的百姓效法她去贖回更多為奴的魯人。
42．★★王旦與寇準
1．（1）屢次 （2）原本 （3）更加 （4）因此
3．寬厚，以國事為重 忠誠正直，不徇私情
43.★★寇準讀書
1．（1）聽說，聽到 （2）對……說 （3）恰好 （4）明白
3．寬容大度，謙虛謹慎，不恥下問，具有自知之明。
44．★★★金壺丹書
1．（1）打開 （2）同“返” （3）劣馬 （4）妳 （5）討厭 （6）治國的道理
3．有法不實行，便像無法壹樣。壹個人如果只是將修身的格言置於座右，卻並不打算實行，他就不可能獲得長進；壹個國家如果不能將治國良策付諸實踐，那麽再好的國策也只能是壹句空話。
45．★★歐陽修“三上”作文
1．（1）只 （2）好學 （3）歐陽修自稱 （4）同“耳”，罷了
3．珍惜時間，勤於讀書
46．★★嘔心瀝血
1．（1）快速 （2）使動用法，使……跟從 （3）壹概，都 （4）醒悟
3．窮思苦索，費盡心機 認真教育、苦心鉆研技術、刻苦探討技藝
47.★★工之僑為琴
1．（1）砍削（2）用作動詞，裝上琴弦 （3）用作名詞，美器，美琴 （4）用作動詞，裝進匣子裏 （5）往，到 （6）同“稀” （7）打算 （8）表推測的語氣助詞
3．居高位者沒有見識，只重虛名；世道不辨真偽
48.★★曾子不受邑
1．（1）接受 （2）同“返”返回 （3）向 （4）保全
3．要保持自己的氣節，不能接受別人的施舍。
49．★★★呂僧珍無私
1．（1）偏私 （2）承受 （3）都 （4）擴大
3．嚴以律己，不謀私利
50.★★劉行本進諫
1．（1）鞭打 （2）稍微 （3）放 （4）怎麽可能
3．D
51.★★★李生論善學者
1．（1）同“識”，記 （2）勸說 （3）超過 （4）何不 （5）等到
3．闡明勤學苦練出人才的道理，勉勵人們刻苦努力，提高道德修養。
4．要點提示：學貴善思；不恥下問；擇善而從之。
52.★★★子產論政寬猛
1．（1）使……服從 （2）很少 （3）於此，這裏指“在火裏” （4）所以
（5）這個地步 （6）稍稍
3．說明為政者要寬嚴相輔而行，國家才能長治久安。
53.★★★劉崇龜換刀
1．（1）極不，壹點兒也不 （2）以為 （3）大繩子 （4）跟蹤 5）等候
（6）急，趕快 （7）處死
3．盜賊認為女人是來抓自己，怕被抓住，所以逃走。
富商子“踐其血，汙而仆”怕受牽連，所以逃走。
4．（1）做任何事情都要全面深入調查，不能被表象所迷惑。
（2）劉崇龜用換刀的方法，以假亂真迷惑對方抓到真正的兇手，這是智慧的表現。
54.★★★苻融驗走
1．（1）做，擔任 （2）誰，哪壹個 （3）就，於是 （4）過了壹會兒 （5）用嚴肅或嚴厲的神色
3．蓋以賊若善走，必不被擒，故知不善走者賊也。
4．只有見聞廣博，觀察深刻，才能辨析明了，不被迷惑，查清事實。
55.★★★申包胥如秦乞師
1．（1）到 （2）請求出兵 （3）國家 （4）趁 （5）叩頭
3．（1）出逃 （2）滅亡
4．立，依於庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。
56.★★★臣聞地廣者粟多
1．（1）辭，拒 （2）成就 （3）拒絕，拋棄 （4）幫助 （5）使……成霸業
3．古今對比和敵我對比 君王不拋棄民眾有很多好處，拋棄百姓危害極大。
57.★★★懸賞納諫
1．（1）向 （2）管理 （3）即使 （4）才
3．懸賞納諫
4．等到兵敗才想到要求謀臣，未免太遲了。
58.★★★扁鵲治病
1．（1）先前 （2）治愈 （3）治療 （4）計謀 （5）損傷，傷害 （6）好
3．因為公扈的智慧高而性格柔弱，計謀雖多，卻缺乏決斷；齊嬰的智慧不足而性格堅強，缺乏計謀且又過於專斷。將兩個人的心對換，可以揚起長而避其短。
59.★★★狄梁公與婁師德
1．（1）擔任 （2）左右 （3）過錯 （4）自誇
3．狄梁公：知錯能改；婁師德：胸懷若谷；則天皇帝：懂得用人之術。
60．★★★王安石待客
1．（1）拜見 （2）料想 （3）準備 （4）以……為怪
3．嫌貧愛富、阿諛奉承 做事講究原則
61. ★★★竊槽
參考資料：