2. 關於懶的佛家詩句
關於佛家的詩句 1.關於佛教的詩詞
1、唐·惠能《菩提謁》
菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃！
譯文：菩提原本就沒有樹， 明亮的鏡子也並不是臺。佛性就是壹直清澈幹凈，哪裏會有什麽塵埃？
2、唐·惠能《菩提謁》
菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！
譯文：菩提只是向著內心尋找，何必勞累向外界求取玄妙的佛家思想？以此進行修行自身，極樂世界也就在眼前！
3、唐·呂巖《牧童》
草鋪橫野六七裏，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
譯文：遼闊的草原像被鋪在地上壹樣，四處都是草地。晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
4、唐·白居易《花非花》
花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。
譯文：說它是花不是花，說它是霧嗎不是霧。半夜時到來，天明時離去。來時仿佛短暫而美好的春夢？離去時又像清晨的雲彩無處尋覓。
5、宋·道潛《口占絕句》
寄語東山窈窕娘，好將幽夢惱襄王。禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。
譯文：寄語東山那位窈窕的姑娘，總喜歡用幽夢去煩惱襄王。禪心早已化作沾泥的楊絮，不會再隨著春風上下顛狂。
擴展資料：
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾壹向不滿。佛教也是世界三大宗教之壹。佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡壹切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩（S. Gautama, P. Gotama），舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（Sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。
參考資料：
禪詩 百度百科
2.有關佛法的詩句
太多太多了。
經典禪詩欣賞 五言禪詩 身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無壹物，何處惹塵埃。
東山西嶺青，雨下卻天晴。更問個中意，鵓鳩生鷂鷹。
牽驢飲江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴連嘴。
空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。
密室開金鎖，閑步下松門。謾將無孔笛，吹出鳳遊雲。
雲開空自闊，葉落即歸根。回首煙波裏，漁歌過遠村。
鶴立松梢月，魚行水底天。風光都占斷，不費壹文錢。
饑來要吃飯，寒到即添衣。困時伸腳睡，熱處愛風吹。
心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流識得性，無喜亦無憂。
舊竹生新筍，新花長舊枝。雨催行客到，風送片帆歸。
遠觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚。
打鼓弄琵琶，相逢兩會家。君行楊柳岸，我宿渡頭沙。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
說道春來好，狂風太放顛。吹花隨水去，翻卻釣魚船。
擊水魚頭痛，穿林宿鳥驚。黃昏不擊鼓，日午打三更。
黃昏雞報曉，半夜日頭明。驚起雪師子，瞠開紅眼睛。
曉風楊柳岸，春色杏花墻。暑雨琴棋潤，熏飈枕簟涼。
枯樹雲充葉，雕梅雪作花。擊桐成木響，蘸雪吃冬瓜。
碧落靜無雲，秋空明有月。林下道人幽，相看情***悅。
煙收山谷靜，風送杏花香。永日蕭然坐，澄心萬慮忘。
蕭蕭木葉落，湛湛露珠懸。嘹唳沖雲雁，淒清抱樹蟬。
興來美獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。
吾心似秋月，碧潭清皎潔。無物堪比倫，教我如何說！ 泥佛不渡水，神光照天地。
立雪如未休，何人不雕偽？ 七言禪詩 閑居無事可評論，壹炷清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看雲。
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。身心清凈方為道，退步原來是向前。
壹樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒。現前壹段西來意，壹片西飛壹片東。
盡日尋春不見春，芒鞋踏破隴頭雲。歸來笑撚梅花嗅，春在枝頭已十分。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
金鴨香爐錦繡幃，笙歌叢裏醉扶歸。少年壹段風流事，只許佳人獨自知。
佳人睡起懶梳頭，把得金釵插便休。大抵還他肌骨好，不塗紅粉也風流。
二八佳人刺繡遲，紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意，盡在停針不語時。
鶯逢春暖歌聲歇，人遇平時笑臉開。幾片落花隨水去，壹聲長笛出雲來。
靜聽涼飈繞洞溪，漸看秋色入沖微。漁人撥破湘江月，樵父踏開松子歸。
西河師子九州聞，抖擻金毛眾獸賓。哮吼壹聲天地靜，五湖四海奉明君。
枯木花開劫外春，倒騎玉象乘麒麟。而今高隱千峰外，月皎風清好日辰。
萬象叢中獨露身，唯人自肯乃方親。昔時謬向途中覓，今日看如火裏冰。
落葉已隨流水去，春風未放百花舒。青山面目依然在，盡日橫陳對落暉。
煙暖土膏農事動，壹犁新雨破春耕。郊原渺渺青無際，野草閑花次第生。
勸君不用苦勞神，喚作平常轉不親。冷淡全然沒滋味，壹回舉起壹回新。
青山門外白雲飛，綠水溪邊引客歸。莫怪坐來頻勸酒，自從別後見君稀。
兩岸蘆花壹葉舟，涼風深夜月如鉤。絲綸千尺慵拋放，歸到家山即便休。
世路風波不見君，壹回見面壹傷神。水流花落知何處，洞口桃源別是春。
幾回沾水又拖泥，年老心孤不自知。遊子不歸空悵望，壹溪流水落花隨。
壹重山了壹重雲，行盡天涯轉苦辛。驀紥歸來屋裏坐，落花啼鳥壹般春。
風蕭蕭兮木葉飛，鴻雁不來音信稀。還鄉壹曲無人吹，令余拍手空遲疑。
常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。壹曲自幽山自綠，此情不與白雲知。
冰雪佳人貌最奇，常將玉笛向人吹。曲中無限花心動，獨許東君第壹枝。
去年別我龍沙岸，今日逢君楚水濱。相別相逢兩無語，落花啼鳥又殘春。
土面灰頭不染塵，華街柳巷樂天真。金雞唱曉瓊樓夢，壹樹華開浩劫春。
金鱗透網欲吞舟，壹向沖波逆水流。卻被漁翁閑引釣，隨波逐浪漫悠悠。
親到桃源景物幽，壹壺明月湛如秋。反思洞口春殘日，無數紅英逐水流。
碧波深處釣魚翁，拋鉺牽絲力已窮。壹棹清風明月下，不知身在水晶宮。
東街柳色拖煙翠，西巷桃華相映紅。左顧右盼看不足，壹時分付與春風。
山花如錦春長在，澗水如藍碧湛然。信步白雲深處去，須知別有洞中天。
山花似錦水如藍，突出乾坤不露顏。曾踏武陵溪畔路，洞中春色異人間。
雨前不見花間葉，雨後渾無葉底花。胡蝶紛紛過墻去，不知春色落誰家。
百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。
壹拳拳倒黃鶴樓，壹趯趯翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣，不風流處也風流。
東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。前臺花發後臺見，上界鐘聲下界聞。
知心非心意非意，八風傷逼豈懷愁。隨風東西無我所，獨脫逍遙不系舟。
雲收空闊天如水，月載亙娥四海流。慚愧牛郎癡愛叟，壹心猶在鵲橋頭。
雨洗淡紅桃萼嫩，風搖淺碧柳絲輕。白雲影裏怪石露，綠水光中古木清。
煩惱海中為雨露，無明山上作雲雷。鑊湯爐炭吹教滅，劍樹刀山喝使催。
春深不放白牛閑，依舊隨群入亂山。拽杷牽犁償宿債，尾巴再露與人看。
荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。風吹柳絮毛球走，雨打梨花蛺蝶飛。
身世悠悠不系舟，得隨流處且隨流。今。
3.描寫佛 詩句
禪客來問念佛理，我說此問從何起。
念佛是我我是誰，佛我究竟何為體。
水中月影鏡中面，水月鏡面從何現。
何者是假何者真，請君問取鏡中人。
城中娥眉女，珠佩何珊珊。鸚鵡花前弄，琵琶月下彈。
長歌三月響，短舞萬人看。未必長如此，芙蓉不耐寒。
桃花欲經夏，風月催不待。訪覓漢時人，能無壹個在。
朝朝花遷落，歲歲人移改。今日揚塵處，昔時為大海。
有人把椿樹，喚作白栴檀。學道多沙數，幾個得泥丸。
棄金卻擔草，謾他亦自謾。似聚砂壹處，成團也大難。
縱有千年鐵門檻，終須壹個土饅頭。
世間何事最堪嗟，盡是三途造罪楂。不學白雲巖下客，壹條寒衲是生涯。
秋到任他林落葉，春來從妳樹開花。三界橫眠無壹事，明月清風是我家。
身如菩提樹，
心似明鏡臺。
時時勤拂拭，
莫使惹塵埃。
菩提本非樹，
明鏡變非臺。
本來無壹物，
何處惹塵埃.
佛語有雲：寧靜而致遠
求自在不自在，得自在自然自在；
悟如來想如來，非如來如是如來。
4.關於佛教的句子
最經典的有： 1，南無阿彌陀佛——相當於西方的My god! 2，色即是空，空即是色——不過知道這句話真正意思的不多 3，我不入地獄，誰入地獄——地藏王菩薩的這句話堪為經典 4，般若波羅蜜——佛教智慧濃縮成了五個字 5，放下屠刀，立地成佛——誰解其中意？ 6，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃——惠能大師的偈語就是經典 7，不可說——不落言筌，道可道，非常道 8，壹花壹世界，壹葉壹菩提——佛教的宇宙觀 9，唵嘛呢叭咪吽——佛教最著名的咒語，六字真言 10，壹切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀——金剛經篇末的這句佛偈，很有意境啊 華嚴經以十為圓滿之數，這十句話應該很多人都耳熟能詳了 p.s.惠能大師還有壹句話，不過經常被壹些無知之人胡亂批評，單獨舉出來： 不是風動，不是幡動，仁者心動。
5.關於佛家的詩句
贈琴僧
太古清音發指端，月當松頂夜堂寒，
悲風流水多嗚咽，不聽希聲不用彈。 --雪竇重顯
送僧之金陵
勝遊生末跡，杳自狎時群。卷衲消寒木，揚帆寄斷雲。
曙瓶花外汲，午磬浪邊聞。別後石城月，依依遠***分。 --雪竇重顯
·送寶月禪者之天臺
春風吹斷海山雲，別夜寥寥絕四鄰，
月在石橋更無月，不知誰是月邊人。 --雪竇重顯
忘惶
方春不覺來朱夏，秋色蟬鳴翠影斜。
夜來風急柴扉破，滿地霜鋪落葉花。 --投子義青
頌投子答月圓未圓
圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。
咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。 --投子義青
白雲與我最相知
白雲與我最相知，我住山時它亦隨，
侵早和風辭嶂外，晚來依舊護柴扉。 --湛然圓成
雪裏梅花初放
雪裏梅花初放，暗香深夜飛來，
正對寒燈獨坐，忽將鼻孔沖開。 --憨山德清
半窗松影半窗月
半窗松影半窗月，壹個蒲團壹個僧，
盤膝坐來中夜後，飛蛾撲滅佛前燈。 --石屋清珙
憨山德清
底事分明在已弓，不須向外問窮通。
但能角處回光照，莫被塵勞困主公。
頌平常心是道
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。 --無門慧開
寒 山
自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白雲閑。
有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。
好鳥關關知我意
午窗定起書沈沈，觸目虛擬壹片心，
好鳥關關知我意，盡情啼破綠楊陰。 --大歇仲謙
行看流水坐看雲
閑居無事可評論，壹炷清香自得聞，
睡起有茶饑有飯，行看流水坐看雲。 --了庵清欲
山 居
林麓結茅屋，淡然稱所居。松風驚破夢，澗水靜涵虛。
春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生。 --丹霞子淳
統壹
聶魯達（智利）
所有的葉是這壹片
所有的花朵是這壹朵
繁多是個謊言
因為壹切果實並無差異
所有的樹木無非壹棵
整片大地是壹朵花
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五祖的佛謁
身是菩提樹，身如明鏡臺
時時勤掃佛，何處惹塵埃
六祖的佛謁
菩提本無樹，明鏡亦非臺
本來無壹物，何處惹塵埃
過崆峒山
鑿破雲根壹徑通。禪棲遠在碧霞中。巖穿雪竅千峰冷。月到禪心五蘊空。
頑石封煙還太古。斜陽入雨灑崆峒。山僧不記人間事。聞說廣成有道風。
五臺山
名山勝概自天開。壹萬菩薩住五臺。積雪千年僧入定。祥雲壹朵□初回。
奇哉金色清涼界。樂也曼殊智慧才。前後三三是多少。喜師行腳不徒來。
夜泊洱海
數年不作海天遊。今夕乘風壹泛舟。似箭靈槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。
鐘鳴斷續隋唐寺。漁唱滄浪蘆荻洲。欲問前朝爭戰事。恐驚波底老龍愁。
寄妙巖同參
歲使人歸說大名。始知駐錫在杭城。廿年契闊音書杳。兩地想思感概增。
禪友同參皆老大。離群索處費經營。何時再集東林寺。重把詩文仔細評。
梅開在冬至後壹日
天道循環豈數哉。壹陽初復透三才。梅花早布人間信。葭管時飛琴上灰。
按候應知陰已往。占雲可決泰將來。這般默露天心處。獨有禪翁預解懷
廈門虎溪與會泉上人夜話
溪連海氣逼虛空。壹道懸崖小路通。山色重重圖畫裏。人家隱隱霧煙中。
鷺江水靜月鋪白。雪嶺楓高霜染紅。更感會公多雅意。烹茶相對話無窮。
6.描寫佛教的古詩詞有哪些
1、《山石》唐代：韓愈
山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。
天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。
當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。
人生如此自可樂，豈必局束為人鞿？
嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。
2、《訪妙玉乞紅梅》清代：曹雪芹
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。
槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
3、《周頌·敬之》先秦：佚名
敬之敬之，天維顯思，命不易哉。
無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。
維予小子，不聰敬止。
日就月將，學有緝熙於光明。
佛時仔肩，示我顯德行。
4、《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》清代：納蘭性德
敗葉填溪水已冰，夕夢猶照短長亭。何年廢寺失題名。
倚馬客臨碑上字，鬥雞人撥佛前燈，凈消塵土禮金經。
5、《遊雲居懷古》明代：真可
千尺盤桓到上方，雲居蕭索實堪傷。
趙州關外秋風冷，佛印橋頭夜月涼。
唐宋碑題文字古，蘇黃翰墨蘚苔蒼。
最憐清凈金仙地，返作豪門放牧場。
關於懶的佛家詩句 1.描寫懶惰的詩句
1、少壯不努力，老大徒悲傷。 —— 漢樂府古辭《長歌行》
2、業精於勤，荒於嬉。—— 韓 愈《進學解》
3、壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
4、天行健，君子以自強不息。 ——《周易?乾?象》
5、誌不強者智不達。 ——《墨子?修身》
6、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子?勸學》
7、誌當存高遠。—— 諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。 —— 曹 植《贈白馬王彪》
9、有誌者事竟成。 ——《後漢書?耿 列傳》
10、欲窮千裏目，更上壹層樓。 —— 王之渙《登鸛雀樓》
11、會當淩絕頂，壹覽眾山小。 —— 杜 甫《望嶽》
12、歲寒，然後知松柏之後雕也。 ——《論語?子罕》
13、天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子?告子下》
14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子?勸學》
15、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。 《呂氏春秋?誠廉》
16、精誠所加，金石為開。 ——《後漢書?光武十王列傳》
17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 ——《新五代史?伶官傳序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。 —— 蘇 軾《晁錯論》
19、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 —— 屈 原《離騷》
20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。—— 陸 遊《病起》
21、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《蔔居》
22、若要功夫深，鐵杵磨成針。 —— 曹 學《蜀中廣記?上川南道彭山縣》
23、繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經《鶴林玉露》
24、日日行，不怕千萬裏；常常做，不怕千萬事。 ——《格言聯璧?處事》
25、恢弘誌士之氣，不宜妄自菲薄。—— 諸葛亮《出師表》
26、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。 —— 陸 遊
27、積土而為山，積水而為海。——《荀子?儒效》
28、人非聖賢，孰能無過。——《訓俗遺規》
29、堅誌而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀?剛復害》
30、捐軀赴國難，視死忽如歸。 —— 曹 植《白馬篇》
31、天下興亡，匹夫有責。 —— 顧炎武
32、丈夫不報國，終為愚賤人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》
33、時危見臣節，世亂識忠良。—— 鮑 照《代出自薊北門行》
34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》
35、不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。呂 坤《呻吟語?應務》
36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子?漁夫》
2.形容懶惰的詩句
天下事，壞於懶於私。南宋哲學家、教育家、詩人 朱熹
天下百病，生於懶也。 懶惰名言清朝軍事家、政治家 曾國藩
懶人總希望有所作為。法國作家 沃維納格
懶人是當不了記者的。美國報業巨頭 普利策
懶惰包含永久的失望。蘇格蘭作家、歷史學家 托·卡萊爾
懶人無法享受休息之樂。 關於懶惰的名言拉布克
懶惰是壹切罪惡的根源。前蘇聯教育家，作家 馬卡連柯
不要懶懶散散地虛度生命。德國作曲家 貝多芬
悠閑的生活與懶惰是兩回事。美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林
懶人老是找不到給他幹的活。 懶惰名言法國作家 沃維納格
肚子吃飽了，骨頭就會主懶。英國作家，政治家 喬納森·斯威夫特
天下百病皆生於壹個“懶”字。清朝軍事家、政治家 曾國藩
世界上只有壹個怪物，就是懶漢。蘇格蘭作家、歷史學家 托·卡萊爾
以上回答可作參考，在掌閱會看到相關名人名言和詩句，謝謝
3.描寫“懶惰”的詩句有哪些
1.《醒世恒言》
年代： 明 作者： 馮夢龍
富貴本無根，
盡從勤裏得。
請觀懶惰者，
面待饑寒色。
2.《示從孫濟》
年代： 唐 作者： 杜甫
平明跨驢出，未知適誰門。
權門多噂沓，且復尋諸孫。
諸孫貧無事，宅舍如荒村。
堂前自生竹，堂後自生萱。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。
淘米少汲水，汲多井水渾。
刈葵莫放手，放手傷葵根。
阿翁懶惰久，覺兒行步奔。
所來為宗族，亦不為盤飧。
小人利口實，薄俗難可論。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。
3.《堂成》
年代： 唐 作者： 杜甫
背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。
榿林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢。
暫止飛烏將數子，頻來語燕定新巢。
旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲。
4.《責子》
年代： 魏晉 作者： 陶淵明
白發被兩鬢，肌膚不復實。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無匹。
阿宣行誌學，而不愛文術。
雍端年十三，不識六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運茍如此，且進杯中物。
5.《頌古壹○壹首》
年代： 宋 作者： 釋子淳
拾得疏慵非覺曉，寒山懶惰不知歸。
聲前壹句圓音美，物外三山片月輝。