寫“悟”是因為想“悟”，想“悟”是因為還沒“悟”，因為沒“悟”才願意說“悟”，真開“悟”時也就不會再思“悟”。
悟，不是冥思臆想，不是神秘體驗，也不是抽象的懂道理。悟，無軌跡可循，無道理可依，也無經驗可鑒。悟，既非思索剖析，也非直覺靈感，更非推理判斷。悟，是生命的覺醒，就象閃電般轉瞬間劈散了所有的疑雲，又如丟失許久的寶貝忽然失而復得那般喜悅。
悟，只有睜開本具的“悟眼”才能體悟，而不是靠自己的“五官”就能發現，不是以企求心、好奇心所能得到。悟，並非執認言理越多，自悟實理越準，而是除纏解縛越早，放下執著越凈，直截契悟越快。悟，不是讓人成為抽象概念的接受者，而是使人成為實際真理的發現者。
悟，超出了文字常識、思維局限，見到的不是越來越多的差異，而是越來越廣的統壹，無賓無主，渾然壹體，心空際斷，是壹種充實、滿足、究竟、徹底的存在。悟，不是因知解樹立了繁雜障礙，而是因智慧變得更通達無礙。悟，只能靠各人豁然自悟，如若靠他人說解奧妙，也許反倒成為實悟之障礙。
悟，如直見真月，而不是轉彎意會關於月亮的學說哲理。悟，如親上高峰，實見山頂風光，而不是間接知解登山知識、景色介紹。悟，猶如直示直見松柏垂柳，而不是虛言垂柳，意解松柏。悟，鏡花水月的玄義格言，並非真花實月。片言只字，方便啟示，以心傳心，照樣啟人自悟。悟，是從觀念的改變到生活品味的轉換。
悟，智慧是自身本有的，並非另有壹個追得著、求得出、修得到的實物。只是烏雲蔽日，大智之光無法顯現而已。修，僅是為了撥雲見日罷了。悟，不是言傳意會，而是慧光直照頓現，相印相契、相融相合、實悟真相。悟，不是以某種近似之相去虛解評判事實，而是觸緣契機、穿透萬象、突破觀念、超越身心、洞徹已知、契合智慧、回歸本源。
悟，不是越學越復雜，而是越活越簡單。不是越來越煩惱，而是越來越輕松。悟，是從沈睡中蘇醒，從迷糊中清醒，從愚昧中覺醒。悟，不拒之於心外，也不納之於心內，玲瓏透脫、了無滯著、無跡無拘、能進能出、能用能超、運用自如。悟，開口即錯、動念即乖、言語道斷、心行處滅、如人飲水、冷暖自知。悟，不可形容，沒法形容，無須形容，唯有自契。
悟絕不是想，也絕不同猜，還絕不能量，更絕不必找。覺悟了不等於想通了，猜著了，量清了、找到了。
悟，壹聞千悟，壹悟百悟，通達明了，自在無礙。想，壹聞千想，壹想即非，憂慮煩擾，作繭自縛。猜，壹聞千猜，壹猜便歪，猜疑揣摩，背道而馳。量，壹聞千量，壹量就錯，錙銖必較，天壤之別。找，壹聞千找，壹找反丟，騎驢覓驢，枉費心機。
摒棄心裏焦躁的幹擾，驅散遮蔽心靈的浮雲，感受無遮無掩的活力，體驗清澈透明的寧靜。大徹大悟之人，並非不食人間煙火，無視正常感情的怪人，也非自以為是、晦澀難懂的狂人，更非離世索居、憤世嫉俗的閑人，還非騰雲駕霧、飛檐走壁的神人。而是天真自然、灑脫自在、博大無私、慈祥純真、心明眼亮的“真人”。脫俗而不厭俗，入俗而不流俗，隨緣而不染緣，惜緣而不攀緣。不拘形式、不著俗儀、不因物喜、不以己悲、不被境轉、不為情迷、不憂不悔、不畏不俱、不忘不失、無疑無惑、。是入世與出世、平凡與非凡、普通與升華、獨立與廣闊的和諧統壹。
廣闊無垠的宇宙，微妙奇特的生命，無窮無際的奧秘，前赴後繼的科學家、思想家、實踐家不惜獻身，終生探索求證反思，只為了可以接近真理，終究發現真理。徹悟是觸及本源，參透本真。而未及本來面目的階段性體悟都僅是壹種經驗之談而已。它也無所謂對錯，反映了人們階段性的感想與境界。
徹悟覺悟尚待機緣，體悟感悟隨緣即生。走壹段道，有壹些悟，行壹程路，生壹絲悟。雖不是徹底的開悟，但卻是內心的流露。或許，它算不上是究竟的智慧，卻可稱得上是生活的滋味。
沒悟時，只是吃飯、穿衣、上班去。
徹悟後，還是吃飯、穿衣、上班去。
只是……
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