貌似很少......只有些相近的......不知道合不合適......《短歌行》曹操 山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。 《詠蟬》唐。虞世南 居高聲自遠，非是借秋風。 《史記。李將軍列傳》 桃李不言，下自成蹊。 《論語。裏仁》 德不孤，必有鄰。 《陋室銘》劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：“何陋之有？” 《求通親親友》曹植 天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載。 《淮南子。修務訓》 公正無私，壹言而萬民齊。 靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明誌,非寧靜無以致遠! ---諸葛亮
求壹篇關於“雅行”的作文如果妳失去了今天，妳不算失敗，因為明天會再來。
如果妳失去了金錢，妳不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果妳失去了文明，妳是徹徹底底的失敗，因為妳已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。
它的主要作用，壹是追求個人道德完善，壹是維護公眾利益、公***秩序。
說到文明禮儀，我想到了壹個故事。
有壹次，列寧同誌下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見壹個女工端著壹盆水上樓。
那女工壹看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，妳端著東西已走了半截，而我現在空手，請妳先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。
然後自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現麽？ 這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生壹種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麽我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要壹群有道德的民眾。
壹個社會的公***文明水平，可以折射出壹個社會壹個國家的文明程度，壹個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在壹公開場合，惡習發作，隨地吐了壹口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
這是壹個不遵守社會文明的歷史教訓。
公***文明是社會意識的壹種體現，而公***文明又建立在個人的道德修養水平之上。
試想壹下，如果有人不註重自身的文明修養，他會有良好的公***文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公***文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達壹定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的壹言壹行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養，便有了推進社會公***文明的基礎。
而壹個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。
為什麽這麽講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈，縱使馬路上壹輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認為這是必須遵守的公***文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
但再想壹想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問壹個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。
在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也壹樣，並非壹定要有什麽了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的壹舉壹動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麽？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是壹個本體、壹個功夫。
知而不行，只是未知。
”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麽區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合壹”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
=================== 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。
試想壹下，面包裏的酵母不是很少嗎？可是，單憑這壹點酵母，不是就把面包發起來了麽。
我們每壹位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！ 我們需要文明生活 六年級 王炳相 常言道：“父母是孩子最好的老師”。
可是，我卻給媽媽當了回老師，而且用我的實際行動影響我們全家。
用媽媽的話說，我不僅改變了媽媽，而且通過改變媽媽，改變了媽媽周圍的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天氣已經非常冷了。
北京的冬天寒風凜冽，我們全家乘車外出看電影。
因為奧運會官員到北京考查，北京的街頭到處都擺著各色塑料花卉，冬日裏讓人感到了壹絲暖意。
我們在車裏吃著零食，聽著音樂，愜意極了。
快到東直門時，媽媽將裝有廢物的垃圾袋順著車窗就投向外面，我急忙制止已來不及。
...
小學有關孝德雅行的作文孝敬父母 親情是壹個人善心和良心的綜合表現：孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。
試想，壹個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢？又有誰願意和他打交道呢？ 《新三字經》裏有壹句：能溫席，小黃香，愛父母，意深長。
其中提到的小黃香是漢代湖北省壹位孝敬長輩而名流千古的好兒童。
他九歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。
每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡的舒服：在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。
小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當有“天下無雙，江夏黃童”的贊譽。
在人的壹生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開繈褓；揪著父母的心邁開人生的第壹步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費花去父母多少心血；立業成家鋪墊著父母多少艱辛。
可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。
這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
如果人類應該有愛，那麽首先愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國……孝敬父母，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活，感情方面的需求。
特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。
就說現在城市裏的大多數老人，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是孩子以為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚。
不是有首歌中唱道：“常回家看看，回家看看，哪怕幫媽媽捶捶後背，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻，只求個平平安安，團團圓圓”。
所以將來不管我們走到哪裏，都要記著爸爸、媽媽；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們。
“雅言雅行”作文貌似很少......只有些相近的......不知道合不合適......《短歌行》曹操 山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
《詠蟬》唐。
虞世南 居高聲自遠，非是借秋風。
《史記。
李將軍列傳》 桃李不言，下自成蹊。
《論語。
裏仁》 德不孤，必有鄰。
《陋室銘》劉禹錫 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子雲：“何陋之有？” 《求通親親友》曹植 天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載。
《淮南子。
修務訓》 公正無私，壹言而萬民齊。
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠！ ---諸葛亮
關於我是怎麽做到雅言雅行的作文300字展開全部 貌似很少......只有些相近的......不知道合不合適......《短歌行》曹操 山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
《詠蟬》唐。
虞世南 居高聲自遠，非是借秋風。
《史記。
李將軍列傳》 桃李不言，下自成蹊。
《論語。
裏仁》 德不孤，必有鄰。
《陋室銘》劉禹錫 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子雲：“何陋之有？” 《求通親親友》曹植 天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載。
《淮南子。
修務訓》 公正無私，壹言而萬民齊。
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠！ ---諸葛亮 答案補充 SORRY，只能提供妳壹些寫文章的素材和壹些用語。
1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
2、好少年=文明+價值+愛心+力量 4、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
5、禮貌和文明是我們***處的金鑰匙。
9、鳥兒因翅膀而自由翺翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
11、文明是快樂的源泉。
12、讓我們的心靈像花壹樣美麗。
15、關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。
16、學校是學習之所，文明是成功之本。
17、讓我們壹起來：關心集體，愛護公物，保護環境！ 18、讓我們告別不文明的行為。
21、文明是彼此溝通的橋梁。
23、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！ 25、天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪 27、讓我們的素質及文明展現在壹言壹行中！ 28、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
29、星空為我們貢獻燦爛，天空為我們貢獻蔚藍，森林為我們貢獻綠色，鮮花為我們貢獻絢麗，大自然為我們貢獻了自己，而我們該為大自然貢獻點什麽呢？ 答案補充 33、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
34、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！ 35、給我壹片潔凈的天空，我才能翺翔；給我壹片蔚藍的海洋，我才能遨遊；給我壹個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航！ 37、順手撿起是的壹片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的壹塊汙漬，凈化的是自己的靈魂。
41、對不文明的行為說：＂NO！＂ 別讓堅強的生命，成為足下陰魂。
草坪 以濫用水為恥，以節約水為榮。
水資源 道路的拐彎處，
雅行教育作文作業幫雅行教育“雅”就是嚴正，身正，品正，是我們這些學生日常行為的規範化和標準化。
因此，學校推行雅行教育，並將其內涵編寫了壹首歌謠雅行歌。
歌謠的內容是：同學們，要記牢，言談舉止很重要；見師長，問個好，親切微笑有禮貌；上下樓，講謙讓，慢步輕聲不爭吵；學國學，讀名著，中華文化要學好；善提問，多探究，相互學習效率高；出教室，會放松，高雅遊戲不皮鬧；列隊快，紀律明，整齊安靜做體操；愛勞動，保清潔，紙屑果皮不亂拋；公益事，多出力，誌願觀念不能少；守規範，見行動，雅行少年真自豪！為能盡快讓這首歌謠裏的內容能滲入每個學生腦中，學校除了讓我們背這首歌謠，還舉行了許多活動。
比如：每個月評選壹次紅旗班級，對好的班級給予表揚；每天上課前安排值日生在校園門口向老師問好；對災區學生捐款、捐書、捐水等等。
通過開展雅行教育，弘揚了中華民族文化精髓，深化了校園文化內涵，使我們這些學生在活動中受到感染和熏陶，增強了我們這些學生的道德意識和高尚情操。
同時，通過這些活動，我們學校校園環境有了很大改觀，亂扔的少了，保潔的多了，任何人壹進校園就有賞心悅目的感覺。
如何做壹位雅行美少年150字作文把生的希望留給別人，所以她只活了8年，她有壹顆善良的童心。
佘艷躺在病床上輸液，床頭邊放著壹把椅子，椅子上放著壹個塑料盆，她在天堂肯定會告訴我們，來自各社會各界的花圈堆得似小山，她的主治醫生介紹，化療期間胃腸道反應強烈，佘艷剛開始時，壹個小姑娘剛生來就被父母拋棄，在八歲就患上了急性白血病，由於得了白血病。
我欣賞的是她的堅強：別哭，我只是和妳們暫時的離別，下輩子我還會來的。
她自願放棄治療，情不自禁地滑過臉龐，淚很長很長，她不時要側身嘔吐，小女孩的堅強讓所有人吃驚，眼淚都沒流，看完能有幾個人不哭，都在默默祈福著她。
她的墓碑上有壹張笑吟吟的照片？這篇文章主要講了這樣壹個故事：有壹個美麗的小女孩，她的名字叫余艷，她是壹個孤兒，針頭從肋骨刺入。
剛住院時做骨髓穿刺檢查，而且很乖……我的眼睛模糊了，碑文正面上方寫著：我來過，我很乖。
我想，我偶爾的在網上看到這樣壹篇文章——《壹個八歲女孩的遺書》，令我心靈震撼。
她死後，而是把他們的捐款讓給了和她壹樣患了白血病的人。
她這種精神值得我們學習，學習她那種大公無私的精神，動都不動壹下。
可以看出她的堅強，把全世界善良的人們捐給她的錢分成七份，把生命當成蛋糕分給了與她壹樣正在生死線上掙紮的7個小朋友。
她留在世界上最後壹句話是“我來過，我很乖”，壹吐就是大半盆。
她不是像其他人壹樣接受那些善良人的捐款，可她連吭都不吭壹聲，她沒哭沒叫。
把死的希望留給自己 世界上有許多值得欣賞的人，欣賞他們善良的、勤勞的、堅強的品德，可我最欣賞的人，還是在網上看到的壹個小姑娘。
壹天...
雅言雅行作文雅言雅行今天，我們組織了雅言雅行的班會活動。
中午，教室裏面可真熱鬧，臺下坐滿了興高采烈的學生。
黑板上畫著美麗的裝飾畫，雅言雅行四個大字，在黑板中央閃閃發光。
表演開始了，節目還真不少，《逃課》、《隨地吐痰》、《快板》、《英語歌》……這些都與雅言雅行有關。
讓我最感興趣的是《逃課》。
壹開始，只見劉雲龍、周笑宇、周越三位同學繞著桌子在教室裏玩。
這時，夏經東同學走過來說：“上課了，妳們怎麽還沒有到音樂教室裏去？”，劉雲龍連忙回答道：“我們馬上到！”於是，夏經東就蹦蹦跳跳地走了。
玩了壹會，周越停住腳，說：“我們不去上課，到別處去玩吧！”劉雲龍說：“我們去學前班吧。
”周笑宇說：“好呀。
”他們就跑到了學前班。
周越說“來玩滑梯吧。
”說完就溜了下去。
接著他說：“我來個倒著的。
”然後又壹頭栽了下去。
劉雲龍不堪落後，也壹頭栽下去了。
下面的同學被他們的危險動作嚇得心驚肉跳。
這時他們看見了壹個臺子，有兩米多高。
周越說：“劃拳，誰輸了誰先跳。
”他們就開始劃拳。
劉雲龍和周越都跳了下去，周笑宇突然說：“這裏有許多石頭，我們來玩石頭大戰吧。
”他們就玩起了危險的石頭大戰……他們幽默的對話和表演引的大家哄堂大笑。
看完他們的表演大家都明白了不應該有下面的不文明行為：1、逃課。
2、跳兩米多高的臺子。
3、扔石頭……接著同學們又表演了文明禮貌用語和英語歌，壹串串美妙的歌聲和壹陣陣歡快的笑聲從我們班的窗口傳出……活動結束了，大家都興高采烈、意猶未盡。
通過這次表演讓我知道了許多知識和文明禮貌用語。
我以後要克服自己的不文明行為，做到雅言雅行！
雅行歌決比賽作文雅行教育“雅”就是嚴正，身正，品正，是我們這些學生日常行為的規範化和標準化。
因此，學校推行雅行教育，並將其內涵編寫了壹首歌謠雅行歌。
歌謠的內容是：同學們，要記牢，言談舉止很重要；見師長，問個好，親切微笑有禮貌；上下樓，講謙讓，慢步輕聲不爭吵；學國學，讀名著，中華文化要學好；善提問，多探究，相互學習效率高；出教室，會放松，高雅遊戲不皮鬧；列隊快，紀律明，整齊安靜做體操；愛勞動，保清潔，紙屑果皮不亂拋；公益事，多出力，誌願觀念不能少；守規範，見行動，雅行少年真自豪！
我曾經遊覽過美麗的湄洲灣，壯麗的赤壁瀑布，風景宜人的張家界。
不過我印象最深刻的還要算古木參天、鳥語花香的石竹山。
正月初九，我們壹家興沖沖的來到了這片神氣的土地。
快到大門了，我們加快了腳步，進了大門，壹陣清新的空氣撲而來，舒服極了。
路旁栽滿了竹子，也許，這就是石竹山名字的由來吧。
我門走呀走，不知不覺我門來到了山林間，山林裏松濤滾滾，美麗極了！有鋪青疊翠的參天古木，也有樹影婆裟的白樺，樹下還有色彩斑斕的小野花競相開放，有紅的，白的，紫的，藍的，它們散發出沁人心脾的香味。
石竹山可真會打扮自己啊：古木為衫，白樺為裙，野花作繡花鞋。
山林見還是鳥的天堂，靜下來聽，還回聽到鳥兒門在竊竊私語呢。
我爬上臺階，忽然看見了壹可小松樹紮根在懸崖峭壁上，讓我想起了鄭燮寫的壹首詩——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
”我不禁哼了起來。
是啊，它有著多麽頑強的生命力啊！我們終於爬上了山頂，我往下壹看，哇，石竹湖在陽光的照耀下，波光粼粼，晶光閃耀，美麗極了。
時間過得飛快，轉眼見太陽就要下山了，我門戀戀不舍的離開了石竹山。
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