1. 勢便地利則民自退。所謂善戰者，便勢利地者也。
2. 善教者於本，不臨軍而變。
3. 不意侍待卒，所以昧戰也。
4. 知士可信，毋令人離之。必勝乃戰，毋令人知之。
5. 敵弱以亂，先其選卒以乘之;敵強以治，先其下卒以誘之。
6. 天時、地利、人和，三者不得，雖勝有央。
7. 壹曰信，二曰忠，三曰敢。安忠?忠王。安信?信賞。安敢?敢去不善。不忠於王，不敢用其兵。不信於賞，百生(姓)弗德。不敢去不善，百生(姓)弗畏。
8. 兵之勝在於篡(選)卒，其勇在於制，其巧在於勢，其利在於信，其德在於道，其富在於亟歸，其強在於休民，其傷在於數戰。
9. 進，路也;退，路也;左，路也;右，路也。
10. 兵不能見福禍於未刑，不知備者也。
11. 兵用力多功少，不知時者也。兵不能勝大患，不能合民心者也。
12. 用兵得其性，則令行如流。
13. 兵不能勝大患，不能合民心者也。
14. 戰勝而強立，故天下服矣。
15. ?知天?知地?內得其民之心，外知其敵之情?
16. ?知道，勝。不知道，不勝?。
17. 必攻不守，兵之急者也。
18. 不戰而屈人之兵。
19. 賞不逾日，罰不還面。
20. 吾因深結韓之親而晚承魏之弊，則可受重利而得尊名。
21. 天地之理，至則反，盈則敗，陰陽是也。
22. 分定則有形矣，形定則有名
23. 故壹節痛，百節不用，同體也。前敗而後不用，同形也。
24. 故戰勢，大陣斷，小陣解。後不得乘前，前不得然後。進者有道出，(www.lz13.cn)退者有道入。
25. 賞未行，罰未用，而民聽令者，其令，民之所能行也。
26. 賞高罰下，而民不聽其令者，其令，民之所不能行也。
27. 故戰勢，勝者益之，敗者代之，勞者息之，饑者食之。
28. 代興代廢，四時是也。有勝有不勝，五行是也。
29. 有生有死，萬物是也。有能有不能，萬生是也。
30. 軍民團結如壹人，試看天下誰能敵。
31. 兵非所樂也，而勝非所利也。
32. 內得其民之心，外知其敵之情。
33. 形勝，以楚越之竹書之而不足。
34. 故善戰者，見敵之所長，則知其所短;見敵之所不足，則知其所有余。
35. 形者，皆以***勝勝者也。以壹形之勝勝萬形，不可。所以制形壹也，所以勝不可壹也。
36. 見勝如見日月。其錯勝也，如以水勝火。
37. 有所有余，有所不足，形勢是也。
38. 有名之徒，莫不可勝。
39. 故聖人以萬物之勝勝萬物，故其勝不屈。戰者，以形相勝者也。
40. 同不足以相勝也，故以異為奇。
41. 足以靜為動奇，佚為勞奇，飽為饑奇，治為亂奇，眾為寡奇。
42. 發而為正，其未發者奇也。奇發而不報，則勝矣。有余奇者，過勝者也。
43. 使民雖不利，進死而不旋踵，孟賁之所難也，而責之民，是使水逆流也。
44. 故民見人而未見死，蹈白刃而不旋踵。
45. 形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。
46. 形勝之變，與天地相敝而不窮。
47. 形以應形，正也;無形而制形，奇也。奇正無窮，分也。分之以奇數，制之以五行，鬥之以形名。