1、百鳥歸巢圖宋?倫文敘歸來壹只復壹只，三四五六七八只。
鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千石食。解析雜數詩是詩歌的壹種體栽。
有以數字為題目的，有以數字嵌入詩句的，類似文字遊戲。此篇題目為何是《百鳥》？詩中自有答案。
兩個壹、三個四、五個六、七個八之和即為百（1+1+3*4+5*6+7*8=100）。2、山村詠懷宋?邵雍壹去二三裏，煙村四五家。
亭臺六七座，八九十枝花。解析數字詩是將數字嵌入詩中，與其它詞語組合，全詩融為壹個整體。
詩人用“小學數數”的方式將鄉村美景壹壹道來，通俗易懂，仿若畫面就在眼前壹般。3、題秋江獨釣圖唐?王士禎壹蓑壹笠壹扁舟，壹丈絲綸壹寸鉤。
壹曲高歌壹樽酒，壹人獨釣壹江秋。解析壹字詩，顧名思義就是在詩中出現許多“壹”字，所以同類項就是“壹”字。
“壹”字筆畫最少，可是經詩人巧妙安排，能化平淡為神奇。這樣的詩多采用白描手法，使讀者代入感極強。
4、使至塞上（唐）王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候吏，都護在燕然。
解析王維《使至塞上》中的「大漠孤煙直，長河落日圓」，前半句勾勒出「孤煙」這壹直線和「大漠」這壹平面的垂直空間關系，後半句則刻畫了圓和地平線從相離、相切到相交的關系。5、絕句（唐） 杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。解析杜甫的《絕句》，把數學中的點、線、面、體，刻畫得淋漓盡致。
我們從數學的角度來看，第壹句「兩個黃鸝」，描寫的是兩個點；第二句「壹行白鷺」，描寫的是壹條線；第三句「窗含西嶺千秋雪」，描寫的是壹個面；第四句「門泊東吳萬裏船，描寫的是壹個空間體。
2.關於描寫數學的詩巍巍古寺在山林，不知寺內幾多僧.
三百六十四只碗，看看周盡不差爭.
三人***食壹碗飯，四人***吃壹碗羹.
請問先生明算者，算來寺內幾多僧？
詩句的意思是：寺內有三百六十四只碗，如果三個和尚***吃壹碗飯，四個和尚***吃壹碗羹，就每個和尚都有得吃，寺內***有和尚多少個？
“周盡不差爭”意即很準確，晚數就這樣，壹點也不差.
顯然這壹道代數題，初中生只要稍動腦筋就能解決——設和尚數為x，列出以下的代數式子：x/3+x/4=364,x=624.
2.百羊問題
明代大數學家程大位著的《算法統宗》壹書，有壹道詩歌形式的數學應用題，叫百羊問題.
甲趕羊群逐草茂，乙拽壹羊隨其後，
戲問甲及壹百否？甲雲所說無差謬，
所得這般壹群湊，再添半群小半群，
得妳壹只來方湊，玄機奧妙誰猜透？
此題的意思是：壹個牧羊人趕著壹群羊去尋找青草茂盛的地方.有壹個牽著壹只羊的人從後面跟來，並問牧羊人：“妳的這群羊有100 只嗎？”牧羊人說：“如果我再有這樣壹群羊， 加上這群羊的壹半又1/4群，連同妳這壹只羊，就剛好滿100只. ”誰能用巧妙的方法求出這群羊有多少只？
此題的解是：
(100-1)÷（1+1+1/2+1/4）=36只
3.李白打酒
李白街上走，提壺去打酒；
遇店加壹倍，見花喝壹鬥；
三遇店和花，喝光壺中酒.
試問酒壺中，原有多少酒？
這是壹道民間算題.題意是：李白在街上走，提著酒壺邊喝邊打酒，每次遇到酒店將壺中酒加壹倍，每次遇到花就喝去壹鬥（鬥是古代容量單位，1鬥=10升），這樣遇店見花各3次，把酒喝完.問壺中原來有酒多少？
此題用方程解.設壺中原來有酒x鬥.得〔（2x-1）*2-1 〕*2-1=0，解得x=7/8.
4.百饃百僧
明代大數學家程大位著的《算法統宗》中有這樣壹題：
壹百饅頭壹百僧，大僧三個更無增；
小僧三人分壹個，大小和尚各幾丁？
這題可用假設法求解.現假設大和尚100個，
(3*100-100)÷（3-1÷3）
=75（人）………… 小和尚人數
100-75=25（人） 大和尚人數
5.啞子買肉
這也是程大位《算法統宗》中的壹道算題：
啞子來買肉，難言錢數目，壹斤少四十，
九兩多十六.試問能算者，今與多少肉？
3.有關數學的古詩詞《射雕英雄傳》裏，郭靖黃蓉向瑛姑求助，瑛姑出題考校，關於幾道數學題，黃蓉就說了兩首數學詩。
（1）今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？譯文：有壹堆東西，不知道具體是多少個，只知道總數除以3余2，除以5余3，除以7余2，求這堆東西的數量。黃蓉回答：以三三數之，余數乘以七十；五五數之，余數乘以二十壹；七七數之，余數乘十五。
三者相加，如不大於壹百零五，即為答數，否則須減去壹百零五或其倍數。”瑛姑在心中盤算了壹遍，果然絲毫不錯，低聲記誦道：“三三數之，余數乘以七十；五五數之……”黃蓉道：“也不用這般硬記，我念壹首 詩給妳聽，那就容易記了：三人同行七十稀，五樹梅花廿壹枝，七子團圓正半月，余百零五便得知。
（2）九宮格將壹至九這九個數字排成三列，不論縱橫斜角，每三字相加都是十五。黃蓉回答：九宮之義，法以靈龜，二四為肩，八六為足，左三右七，戴九履壹，五居中央。
這個很淺顯，應該只需要解釋“戴九履壹”：9在最上、1在最下。
4.含有數學的古詩詞帶有數字的詩詞： 1、烽火連三月，家書抵萬金。
2、兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。 3、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
4、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。 5、十九月亮八分圓，七個才子六個癲，五更四鼓雞三唱，懷抱二月壹枕眠。
6、黃鶴壹去不復返，白雲千載空悠悠。 7、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
8、十年壹覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。 9、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
10、欲窮千裏目，更上壹層樓。 11、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
12、萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。 13、九連環從中折斷，十裏長亭望眼欲穿！ 14、萬裏橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿。
15、七月七日長生殿，夜半無人私語時。
5.找古代壹首關於數字的詩,很有意思的宋朝理學家邵雍（康節）的《蒙學詩》： 壹去二三裏，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花清代乾隆皇帝有壹次遊山玩水，碰上大雪，觸景生情，口吟數字詩，形象地描繪雪花飄落與蘆花融為壹體的情景： 壹片壹片又壹片，兩片三片四五片，六七八九十來片，飛入蘆花都不見。
。清代女詩人何佩玉擅作數字詩，連用十個壹字，不覺重復，所寫的景物亦臻畫境。
壹花壹柳壹魚磯，壹抹斜陽壹鳥飛。壹山壹水中壹寺，壹抹黃葉壹僧歸。
明代江西吉水人羅洪先，乃嘉靖年間狀元。壹次他與友人乘船到九江，遇壹船夫出數字聯請對，船夫寫的上聯是：壹孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八頁風篷，下九江還有十裏。
這副對朕，經過了幾百年，竟沒有人能對得出。古人也用十個數字，作成壹副概括諸葛亮壹生的上聯：收二州，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，壹心只為酬三顧。
這上聯寫出後，曾長久的無人能對，後來有人運用五方和五行，終於對出下聯：取西蜀，定南蠻，東和西拒，中軍帳裏，變金木土草爻卦，水面偏能用火攻。相傳，蘇東坡與學友赴京趕考，因漲大水，船只行進困難，耽擱時日，眼看應考就要遲到，學友嘆曰：壹葉孤舟，坐二三個騷客，啟用四漿五帆，經由六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲；蘇東坡亦用數字入聯勸勉道：十年寒窗，進九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經四書，考了三番二次，今天壹定要中！上聯從壹數到十，下聯又倒著從十數到壹，不僅數字使用巧妙得當，而且將莘莘學子寒窗苦讀、赴京趕考的艱難表述得淋漓盡致。
數學很抽象，又令人感到枯燥無味，怎樣使數學易於理解，為人們所喜愛，在這方面，中國古代數學家做出許多嘗試，歌謠和口訣就是其中壹種。從南宋楊輝開始，元代的朱世傑、丁巨、賈亨、明代的劉仕隆、程大位等都采用歌訣形式提出各種算法或用詩歌形式提出各種數學問題。
朱世傑的《四元玉鑒》、《或問歌錄》***有十二個數學問題，都采用詩歌形式提出。如第壹題：今有方池壹所，每面丈四方停。
葭生兩岸長其形，出水三十寸整。東岸蒲生壹種，水上壹尺無零。
葭蒲稍接水齊平，借問三般（水深、蒲長、葭長）怎定？第四題：我有壹壺酒，攜著遊春走。遇店添壹倍，逢友飲壹鬥。
店友經三處，沒了壺中酒。借問此壺中，當原多少酒。
明代程大位《算法統宗》是壹本通俗實用的數學書，也是數字入詩代表作。《算法統宗》全書十七卷，廣泛流傳於明末清朝，對於民間數學知識的普及貢獻卓著。
這本書由程大位花了近20年完成，他原本是壹位商人，經商之便蒐集各地算書和文字方面的書籍，編纂成壹首首的歌謠口訣，將枯燥的數學問題化成美妙的詩歌，讓人朗朗上口，加強了數學普及的親合力。著名《孫子算經》中有壹道“物不知其數”問題。
這個算題原文為：“今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？答曰二十三。”這個問題流傳到後世，有過不少有趣的名稱，如“鬼谷算”、“韓信點兵”等。
程大位在《算法統宗》中用詩歌形式，寫出了數學解法：三人同行七十稀，五樹梅花廿壹枝，七子團圓月正半，除百零五便得知。這首詩包含著著名的“剩余定理”。
也就說，拿3除的余數乘70，加上5除的余數乘21，再加上7除的余數乘15，結果如比105多，則減105的倍數。上述問題的結果就是：（2*70）+(3*21)+(2*15)-(2*105)=23這個問題在宋代壹本筆記書裏也有壹個詩歌解法：三歲孩兒七十稀，五留廿壹事尤奇。
七度上元重相會，寒食清明便可知。古代稱正月十五為上元，所以上元指15，又稱冬至百六是清明，寒食是清明節前壹日，所以寒食清明指105。
這二首詩解法都壹樣，答案是23。 程大位還有壹首類似的二元壹次方程組的飲酒數學詩：肆中飲客亂紛紛，薄酒名醨厚酒醇。
好酒壹瓶醉三客，薄酒三瓶醉壹人。***同飲了壹十九，三十三客醉顏生。
試問高明能算士，幾多醨酒幾多醇？這道詩題大意是說：好酒壹瓶，可以醉倒 3 位客人；薄酒三瓶，可以醉倒壹位客人。如果 33 位客人醉倒了，他們總***飲下 19 瓶酒。
試問：其中好酒、薄酒分別是多少瓶？在元代有壹部算經《詳明算法》內有關於丈量田畝求法：古者量田較潤長，全憑繩尺以牽量。壹形雖有壹般法，惟有方田法易詳。
若見渦斜並凹曲，直須裨補取為方。卻將黍實為田積，二四除之畝法強。
明代南海才子倫文敘為蘇東坡《百鳥歸巢圖》題的數學詩：天生壹只又壹只，三四五六七八只。鳳凰何少鳥何多，啄盡人間千石谷。