窮鄉銘
星不在多，夜深則明。樹不在高，春來則青。斯是窮鄉，惟吾獨欣。雲倚碧空凈，目融田野寧。微雨無塵滓，和風有清新。時而聞鳥鶯，品蟲鳴。無霓虹之亂目，無汽笛之擾心。西南日喀則，東北興安嶺。邑人雲：“何窮之有？
老人銘
年不在低，沒病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。夕陽無限好，霞光暖人心。說學逗唱嘆，樣樣我都行。可以澆澆花，散散心。無紛爭之亂耳，無病痛之勞形。別人聲聲嘆，我卻笑吟吟。旁人雲：童心未泯。
家庭銘
房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。家雖簡單，卻很溫馨。走進小書房，書本入眼睛。聽首流行歌，看部好電影。可以聊聊天，談談心。沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人雲：歡樂家庭 雲：混張文憑
2. 銘在文言文中的意思壹種文體，míng
“銘”是古代刻在器物上（多見於青銅器，墓碑，石等載體上）用來警戒自己或者稱功德的文字，後來成為壹種文體。這種文體壹般是用韻的，內容大多數簡短，特別是刻於器物上申鑒戒的銘文，銘文常由生活中壹些小事上升到對生活的哲理性認識，言簡意賅，雅俗***賞。文字短小精悍卻構思精巧，內容樸素而義理深邃，形式活潑且易誦易記，對我們觀察生活、思考生活、表現生活有很大的啟示，很值得我們反復閱讀、玩味。銘不僅是古文字研究的內容；而且有著十分重要的史料價值，對歷史研究意義重大.多記載當時君主的功過以及當時社會的方面如交易，律法，祭祀等
鑄、刻或寫在器物上記述生平、事跡或警誡自己的文字：銘刻。銘文。銘誌。墓誌銘。座右銘。
在器物上刻字，表示紀念，永誌不忘：銘記。銘心。銘骨。銘諸肺腑（喻永記）。
中國古代用於銘刻的文字逐步形成的壹種文體，如《文心雕龍》有《銘箴》篇。
3. 《 銘》的文言文200字窮鄉銘 星不在多，夜深則明。
樹不在高，春來則青。斯是窮鄉，惟吾獨欣。
雲倚碧空凈，目融田野寧。微雨無塵滓，和風有清新。
時而聞鳥鶯，品蟲鳴。無霓虹之亂目，無汽笛之擾心。
西南日喀則，東北興安嶺。邑人雲：“何窮之有？ 老人銘 年不在低，沒病就行。
子不在多，孝字先行。斯是居室，詩畫書琴。
夕陽無限好，霞光暖人心。說學逗唱嘆，樣樣我都行。
可以澆澆花，散散心。無紛爭之亂耳，無病痛之勞形。
別人聲聲嘆，我卻笑吟吟。旁人雲：童心未泯。
家庭銘 房不在大，能住就行。人不在多，熱鬧則行。
家雖簡單，卻很溫馨。走進小書房，書本入眼睛。
聽首流行歌，看部好電影。可以聊聊天，談談心。
沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。眾人雲：歡樂家庭 雲：混張文憑。
平銘 高德則名；理則靈斯鄧公智勇超群歷史建豐功代創理論談笑論浮沈驚風雲挽狂瀾頂惡風落難頹唐功高忘形南疆特區設北乾坤定萬眾雲：偉哉平 鴉片銘 室新煙則名膏陳灰則靈斯煙室惟吾癮深 半缸黝焉黑燈熒青應酬堂倌守門丁惰誌氣振神經快吞吐意忘呼吸勞形煙鬼窟休認醉翁亭癮雲：何戒 銘 室凳行說再嚴厲遲要緊8點半始9點鐘進行談笑任自由往拘謹織毛線抽香煙磕瓜侃山材料兩公斤內容錢臺照著念臺隨手翻腦勞神記錄麻煩水喝幾桶廁所四五番打瞌睡打哈欠擡手腕再敘述眾曰：完沒完 樂透銘 碼六贏；簽用早誠則靈斯夢境唯吾醒 牌支算準準六顆星；彩北銀抱獎金 買別墅堆黃金鬧鐘亂耳加班勞形晚晚酒店拼自醒 吾自雲：才行 封神銘 高仙骨則靈；術寶貝行私太公卻貪金鏊妖怪壞昆侖道士精楊戩耍酷雲霄肌肉筋 用寶亂變形力盡苦惱封神痛墻豹睡君燃燈雲：媧行 農民銘 田吃飽則行；種夠繳則停披星戴月依清貧秋交公糧白條發給您 談笑皆辛酸往精神掏煤塊沒命刻休息欣慰今稅明朝物價沈 孔雲：何樂 高 及格行；深作弊則靈斯教室唯吾閑情說翻快雜誌翻勤琢磨象棋尋思看錄像打瞌睡寫情書書聲亂耳復習勞累非跳舞場堪比遊樂廳雲："混張文憑" 以銘為題目的古文崔子玉 《座右銘》蘇軾《三槐堂銘》王安石《泰州海陵縣主簿許軍墓誌銘》劉禹錫《陋室銘》孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓誌銘》韓愈：《試大理評事王君墓誌銘》、《清河張君墓誌銘》、《柳子厚墓誌銘》、《貞曜先生墓誌銘》、《南陽樊紹述墓誌銘》皇甫湜：《昌黎韓先生墓誌銘》。
4. 銘在古文中的意思銘 <；動>
（形聲。從金，名聲。從金，與鐘鼎器物有關。本義：在器物上雕刻文字）
同本義 [engrave]
銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也。――《禮記·祭統》
銘，明旌也。――《禮記·檀弓》
銘書於王之大常。――《周禮·司勛》。註：“銘之言名也。”
名，題勒也。――《字林》
其銘有之。――《國語·晉語》。註：“刻器曰銘。”
銘功會稽嶺。――李白《古風五十九首·三》
又如：銘功（在金石上刻文字來記下功勛）；銘戒（在金石等物品上，刻下言辭，以為勸誡）；銘勒（鐫刻金石，以記述功德）
牢記不忘 [imprint]
銘心立報，永矣無貳。
銘míng
⒈刻寫在器物上記述生平、事業或警語等的文字：鼎~。墓誌~。座右~。
⒉在器物上刻字：~刻。也〈喻〉深刻記住：~記在心。
⒊文體的壹種：陋室~。
5. 關於朋友銘的文言文1.高山流水
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽.伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”誌在流水，鐘子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，鐘子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓.
2.朋黨論
臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者貨財也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而***濟；終始如壹，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之餵朋，用君子之真朋，則天下治矣。
堯之時，小人***工、驩兜等四人為壹朋，君子八元、八愷十六人為壹朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而臯、夔、稷、契等二十二人，並立於朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為壹朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟壹心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣三千人為壹大朋，而周用以興。後漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，後方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而後世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之聖者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人***為壹朋。自古為朋之多且大，莫如周。然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
嗟呼！治亂興亡之跡，為人君者，可以鑒矣！
3.包驚幾篤於友誼
包驚幾篤於友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。後方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女後壹載始嫁。時論稱之。
6. 寫壹篇關於銘的詩或文言文或短文、陳蕃願掃除天下
藩年十五，嘗閑處壹室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事壹室乎？”勤知其有清世誌，甚奇之。
譯文
陳藩十五歲的時候，曾經獨自住在壹處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來拜訪他，對他說：“小夥子妳為什麽不整理打掃房間來迎接客人？”陳藩說：“大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎壹間屋子的事情。”薛勤認為他有讓世道澄清的誌向，與眾不同。（文言文，百度可以搜索）
7. 文言文《座右銘》《座右銘》 漢 崔媛
原文 無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不緇，曖曖內含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫誌，悠悠故難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。 翻譯 不要津津樂道於人家的短處，不要誇耀自己的長處。施恩於人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。世人的贊譽不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動準則就行了。審度自己的心是否合乎仁而後行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害？不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是聖人所贊賞的。潔白的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。表面上暗淡無光，而內在的東西蘊含著光芒。老子曾經告誡過：柔弱是有生命力的表現，而剛強和死亡接近。庸鄙的人有剛強之誌，時間久遠，他的禍更重。君子要慎言，節飲食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。 註釋：東漢書法家崔瑗年輕時好意氣用事，他因哥哥被人殺害，大怒之下殺了仇人，只身逃亡。幾年後，朝廷大赦，才回到故鄉。崔瑗自知因壹時魯莽起大禍，吃足苦頭，就作銘（文體的壹種）放在座位的右側，用以自戒。座右銘形式 右銘壹般包括三種形式： ①自題； ②筆錄經典言論或名人格言； ③請人題。座右銘多置於人們能常見的地方，以時刻提醒自己。 較常見的或貼在屋裏顯眼的墻上或寫在筆記本扉頁上，有的則貼在桌上。
8. 求壹篇文言文,題目有《銘》就行,不要陋室銘分不在高，及格就行，學不在深，作弊則靈，斯是教室，惟吾閑情，小說傳得快，雜誌翻得勤.琢磨去溜冰，尋思看言情.可以看電影，寫抒情.無書聲之亂耳，無復習之勞形.雖非像溜冰，堪比遊樂廳.心裏學生銘
書不在多，勤練則行.題不在難，經典則名.斯是考試，緊繃神經.朝可賞日出，夜可觀繁星.周末兩天整，分秒課中行.可以彈鋼琴，閱題經.無鳥鳴之悅耳，無書報之陶情.左出理狀元，右為文首名.父母雲：“倍加努力！”
窮鄉銘
星不在多，夜深則明.樹不在高，春來則青.斯是窮鄉，惟吾獨欣.雲倚碧空凈，目融田野寧.微雨無塵滓，和風有清新.時而聞鳥鶯，品蟲鳴.無霓虹之亂目，無汽笛之擾心.西南日喀則，東北興安嶺.邑人雲：“何窮之有？
老人銘
年不在低，沒病就行.子不在多，孝字先行.斯是居室，詩畫書琴.夕陽無限好，霞光暖人心.說學逗唱嘆，樣樣我都行.可以澆澆花，散散心.無紛爭之亂耳，無病痛之勞形.別人聲聲嘆，我卻笑吟吟.旁人雲：童心未泯.
家庭銘
房不在大，能住就行.人不在多，熱鬧則行.家雖簡單，卻很溫馨.走進小書房，書本入眼睛.聽首流行歌，看部好電影.可以聊聊天，談談心.沒有痛苦哀愁，只有快樂開心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈.眾人雲：歡樂家庭 雲：混張文憑.