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2. 我國古代最傑出的文言文短篇誌怪小說是誰我國古代最傑出的文言文短篇誌怪小說是誰解答：幹寶 搜神記《搜神記》是壹部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學家幹寶。
其中的大部分故事在壹定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事***四百壹十多篇，開創了我國古代神話小說的先河。
作者簡介幹寶（？~336年），字令升，祖籍河南新蔡。明天啟《海鹽縣圖經》雲：“父瑩，仕吳，任立節都尉，南遷定居海鹽，幹寶遂為海鹽人”。
又雲：“幹瑩墓在澉浦青山房。”明董谷《碧裏雜存》雲：“幹寶……海鹽人也。
按武原古誌雲，其墓在縣西南四十裏，今海寧靈泉鄉。真如寺乃其宅基，載在縣誌，蓋古地屬海鹽也。”
據史料記載，自西晉永嘉元年（307年），幹寶初仕鹽官州別駕（刺史的從吏官），後因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對峙，幹寶舉家遷至靈泉鄉（今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之陽，幹寶為父守孝。
至三世時，遷至梅園（今海鹽通元），自此，海鹽成為幹氏子孫繁衍的居住地。名稱由來《晉書·幹寶傳》說他有感於生死之事，“遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。”
內容《搜神記》為東晉初年史學家幹寶編撰，全書凡二十卷，***有大小故事454個。作者在《自序》中稱，“及其著述，亦足以發明神道之不誣也。”
就是想通過搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。
文章設想奇幻，極富浪漫主義色彩。“鬼神信仰”在中國有悠久的傳統，它與山川祭祀、祖先祭祀並列。
自商周以來，歷代帝王無不親登祭壇祭祀，而記載神鬼傳說的典籍。除《楚辭》、《淮南子》外，《搜神記》稱得上其中的集大成者。
從這個意義上來說。本書為我們保留了不少珍貴的材料，是後人研究中國古代民間傳說及神話不可多得的收藏珍本。
標註讀音，文中生僻字詞標註，讀音，讓讀者無查閱之苦。增加譯文，讓文字變得通俗易懂，易於為讀者接愛。
圖文並茂，壹百余幅古代珍稀版畫，營造情境和氛圍。《搜神記》原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，***有大小故事454個。
所記多為神靈怪異之事，也有壹部分屬於民間傳說。其中《幹將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的鬥爭，常為後人稱引。
故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富於浪漫主義色彩。後有托名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷，都是《搜神記》的仿制品。
《搜神記》對後世影響深遠，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋誌異》，神話戲《天仙配》及後世的許多小說、戲曲，都和它有著密切的聯系。《搜神記》內容十分豐富，有神仙術士的變幻，有精靈物怪的神異，有妖祥蔔夢的感應，有佛道信仰的因果報應，還有人神、人鬼的交通戀愛，等等。
其中保留了相當壹部分西漢傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事，優美動人，深受人們喜愛。神話，如卷十四的"盤瓠神話"，是關於古時蠻族始祖起源的猜測；"蠶馬神話"是有關蠶絲生產的神話。
歷史傳說，如卷十壹"幹將莫邪"講述的復仇故事；卷十六紫玉傳說，講吳王小女的生死愛情。民間故事，如卷十壹"東海孝婦"，講孝婦周青蒙冤的故事；韓憑夫婦的傳說則歌頌了忠貞不渝的愛情；卷壹仙女下嫁董永的故事也是如此。
這些故事是《搜神記》的精華所在，歷代長傳而不衰。
3. 求中國古代名人警句,要文言文的百學須先立誌。（朱熹）
博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾）
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
讀書百遍，其義自現。（三國誌）
讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。（朱熹）
讀萬卷書，行萬裏路。（劉彜）
非學無以廣才，非誌無以成學。（諸葛亮）
敏而好學，不恥下問。（孔子）
三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子》）
他山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅》）
學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）
學而不厭，誨人不倦。（孔子）
學然後知不足。（禮記）
學無止境。（荀子）
業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨。（韓愈）
4. 中國古代有多少著名的文言小說啊,列列幾篇主要的,最好是唐隋宋這個太多了，比較有代表性的文言短篇小說集就有幹寶《搜神記》、宋代大型誌怪小說類書《太平廣記》、明瞿佑《剪燈新話》、清蒲松齡《聊齋誌異》、紀昀《閱微草堂筆記》等。
魯迅《唐宋傳奇集》中收錄了壹些唐宋時中短篇文言小說，其詳細目錄如下： 古鏡記、補江總白猿傳、離魂記、枕中記、任氏傳、編次鄭欽悅辨大同古銘論、柳氏傳、柳毅傳、李章武傳、霍小玉傳、古嶽瀆經、南柯太守傳、廬江馮媼傳、謝小娥傳、李娃傳、三夢記、長恨傳、東城老父傳、開元升平源、鶯鶯傳、周秦行紀、湘中怨辭、異夢錄、無雙傳、上清傳、楊娼傳、飛煙傳、虬髯客傳、冥音錄、東陽夜怪錄、靈應傳、隋遺錄、隋煬帝海山記、迷樓記、開河記、卷七、綠珠傳、楊太真外傳、流紅記、趙飛燕別傳、譚意歌傳、王幼玉記、王榭傳、梅妃傳、李師師外傳 大部分都比較有名，其中影響比較大的有《枕中記》《柳毅傳》《霍小玉傳》《南柯太守傳》《李娃傳》《長恨傳》《鶯鶯傳》《周秦行紀》（本篇主要是有政治影響）《虬髯客傳》，有關隋煬帝的幾篇和《綠珠傳》《楊太真外傳》《趙飛燕別傳》《李師師外傳》古代流傳較廣，現在從文學性上講，就不那麽重要了。 其他還有壹些短篇，如唐張鷟的《遊仙窟》，韓愈的《毛穎傳》，袁郊《紅線傳》、明馬中錫的《中山狼傳》等，也比較有名。
《聊齋誌異》影響最大7a686964616fe59b9ee7ad9431333363363433，其中有名的單篇像《嬰寧》《陸判》《畫皮》《蓮香》《阿寶》《翩翩》《花姑子》什麽的，文筆好、情境美、寓意深的，就太多了，您可以自己專門了解壹下。
5. 最有名的古文是哪本中國古書“第壹部”
第壹部字典是《說文解字》
第壹部詞典是《爾雅》
第壹部韻書是《切韻》
第壹部方言詞典是《方言》
第壹部字書是《中國古書“第壹部”字通》
第壹部詩集是《詩經》
第壹部文選是《昭明文選》
第壹部神話集是《山海經》
第壹部筆記小說集是《世說新語》
第壹部論語體著作是《論語》
第壹部紀傳體通史是《史記》
第壹部編年體史書是《春秋》
第壹部斷代史是《漢書》
第壹部歷史批評著作是《史通》
第壹部兵書是《孫子》
第壹部古代制度史是《通典》
第壹部農業百科全書是《齊民要術》
第壹部農業生產技術論著是《天工開物》
第壹部植物學詞典是《全芳備祖》
第壹部藥典書籍是《黃帝內經素問》
第壹部地理書是《禹貢》
第壹部茶葉制作書是《茶經》
第壹部建築學專著是《營造法式》
第壹部珠算介紹書是《珠算盤法》
第壹部繪畫理論著作是《古畫品錄》
第壹部系統的戲曲理論著作是《閑情偶記》
第壹部戲曲史是《宋元戲曲韻史》
第壹部圖書目錄是《七略》