2.克勤於邦,克儉於家。——《尚書?大禹謨》
3.儉,德之***也;侈,惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》
4.民生在勤,勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》
5.儉節則昌,淫佚則亡。——《墨子?辭過》
6.鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7.歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
9.由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10.取之有度,用之有節,則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11.惟儉可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?範純仁列傳》
12.壹粥壹飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
每壹食,便念稼穡之艱難;每壹衣則思紡織之辛苦.
地力之生物有大數,人力之成物有大限,取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足.
節約光榮,浪費可恥。1.君子以儉德辟難。——《周易?否》
2.克勤於邦,克儉於家。——《尚書?大禹謨》
3.儉,德之***也;侈,惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》
4.民生在勤,勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》
5.儉節則昌,淫佚則亡。——《墨子?辭過》
6.鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7.歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
9.由儉入奢易,由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10.取之有度,用之有節,則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11.惟儉可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史?範純仁列傳》
12.壹粥壹飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》