2．克勤於邦，克儉於家。——《尚書?大禹謨》
3．儉，德之***也；侈，惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?範純仁列傳》
12．壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
每壹食,便念稼穡之艱難;每壹衣則思紡織之辛苦.
地力之生物有大數,人力之成物有大限,取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足.
節約光榮，浪費可恥。1．君子以儉德辟難。——《周易?否》
2．克勤於邦，克儉於家。——《尚書?大禹謨》
3．儉，德之***也；侈，惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》
4．民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》
5．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過》
6．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
9．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?範純仁列傳》
12．壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》