《童年》是高爾基著名的自傳體三部曲中的第壹部，書中描繪了19世紀70年代俄羅斯人民生活的社會環境和主人公阿廖沙在小市民庸俗醜惡的環境中成長為壹個正直、善良的孩子的生活斷面。
“外祖父家裏，彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧；大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加壹份。”這是壹個典範的俄羅斯小市民家庭。高爾基在作品的開頭就寫道：“有時連我自己也難以相信竟會發生那樣的事，有很多事情我很想辯駁，否認，因為在那‘壹家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的的狹小天地”裏度過了自己的童年。但是，阿廖沙並沒有被這種黑暗的醜事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒、毀滅，他反而鍛煉成長為壹個堅強、勇敢、正直和善良的人。這是因為，現實中除了黑暗勢力外，還有許多善良、正直的人，是他們給了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明，並相信黑暗終將過去，未來屬於光明。
在作品中，對阿廖沙影響最大、最深的人是外祖母。外祖母的形象可以說是俄羅斯乃至世界文學中最光輝、最有人性，同時也是最富藝術魅力的形象之壹。高爾基非常深情地寫道：“是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活。”閑暇時，她最喜歡給阿廖沙講童話故事。她所講的無數民間故事和童話，不僅培育了阿廖沙對民間創作的熱愛，而且最早教會了小阿廖沙以人民的道德理想辨別善與惡，使他產生了對正義事業和美好生活的向往。
這部作品還有壹個更直接更迫切的主題-----全面而真實地考察俄羅斯國民性中的強點和弱點。高爾基無情地揭露和批判了俄國幾世紀以來形成的小市民的生活方式及其精神特征，鞭撻了小市民的卑鄙靈魂。作者以壹種沈重的心情反思並剖析了俄羅斯獨特的民族文化心理的積澱：愚昧落後、自私野蠻、目光短淺、因循守舊、人性泯滅等，這是根深蒂固的濟市民習氣，是俄國人民和俄國革命的大敵。他深切地認識到，必須把民眾從渾渾噩噩的沈睡狀態中喚醒起來。揭露俄羅斯生活中這些“鉛樣沈重的醜事”。這就是高爾基創作《童年》及整個自傳體三部曲的直接動因。
整部作品雖然寫的是痛苦的過去，卻洋溢著明快的樂觀主義精神。
——————————————————————---------------
還有以下供妳選擇：
《簡愛》是壹本具有多年歷史的文學著作。至今已152年的歷史了。它的成功在於它詳細的內容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細地介紹了《簡愛》的作者壹些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。她出生在壹個年經濟困頓、多災多難的家庭；居住在壹個遠離塵器的窮鄉僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農民向工業國過渡，新興資產階級日益壯大的時代，這些都給她的小說創作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無壹例外的先於父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間壹波三折的愛情故事，塑造了壹個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在壹個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受著與同齡人不壹樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沈淪.所帶來的種種不幸的壹切，相反，換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅強不屈的精神，壹種可戰勝的內在人格力量.
不幸，在學習生活中，簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學校的施主羅可赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置於恥辱臺上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解.
不久，簡.愛又陷入了愛情的旋渦.個性及強的她同樣保持著個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對於英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對.
同樣， 在羅切斯特的面前，她從不因為自己是壹個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的.不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的汙染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，並深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他.後來，簡.愛發現羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專壹，讓我敬佩.
最後，簡.愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱......
從這本書中，可以看出它塑造了壹個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神
——————————————————————————-———
勞動著是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什麽位置，無論多麽貧寒，只要壹顆火熱的心在，只要能熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作壹名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬於我們只有壹次。 這是壹部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有壹種平凡的聲音，蕩氣回腸。
--------------------------------------------
《平凡的世界》的作者是路遙。當代作家。路遙的小說多是農村題材，擔又不局限於農村生活的描寫和城市“交叉地帶”發生的人和事。特別是著重表現年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中壹代年輕人的價值觀。
《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發生地點在廣袤的黃土高坡上壹個叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年裏，中國又發生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代裏，文化革命結束了，鄧小平上臺執政帶來了改革開放。
裏面包含了當時社會生活的方方面面。路遙是想用壹種現實主義的筆法細致的勾勒出壹幅宏大的社會畫卷。在裏面各個階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的壹點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態度，使這部小說具備了作為那壹段歷史最好的輔助教材。
這部小說給我最大的教育意義則是壹種對農民的深刻理解。現代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活，農民的想法。農曾經過的日子，農民現在和未來他們也不會關心。但是間接知識也能夠貸給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現實意義在於中國的現狀，在於歷史的延續，在於未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構成中國大地那壹片片生命陸地的人們的理解。
另外壹個方面，我很喜歡路遙的出發點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的壹座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括並不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物裏他描寫著人性中的善與美，醜與惡。在他的世界裏，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現，。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻壹直向上燃燒”壹樣哪怕再平凡的人也應為其所生活的世界奮鬥！
—————————————————————————————
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又壹大著作——《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再壹次或得生命，現實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其並不是壹個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了壹任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與壹個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發生了愛情。聶赫留朵經歷了軍旅生涯後，精神上受到了汙染，以至後來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的醜惡行為，並拋棄了她，至使其墮落。在多年後，兩人以犯人和陪審員的身份重逢於法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最後“救助”終末成功。於是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過後，我仍不大理解，在片刻沈思後。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行屍走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存於世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是壹個從純潔無邪的少年，在經歷了軍旅生涯後，墮落壹時，最後終於在精神上恢復了自我。這又體現出了當時俄國政治的腐敗。
我曾經讀過列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，甚是精彩。望大家也看壹下。還有對大家說的：在看壹類名著之前，最好看壹下作者介紹。有助於大家理解。