世界上有許多值得欣賞的人，欣賞他們善良的、勤勞的、堅強的品德，可我最欣賞的人，還是在網上看到的壹個小姑娘。
壹天，我偶爾的在網上看到這樣壹篇文章——《壹個八歲女孩的遺書》，令我心靈震撼，看完能有幾個人不哭？這篇文章主要講了這樣壹個故事：
有壹個美麗的小女孩，她的名字叫余艷，她是壹個孤兒，由於得了白血病，所以她只活了8年，她有壹顆善良的童心。佘艷躺在病床上輸液，床頭邊放著壹把椅子，椅子上放著壹個塑料盆，她不時要側身嘔吐，小女孩的堅強讓所有人吃驚，她的主治醫生介紹，化療期間胃腸道反應強烈，佘艷剛開始時，壹吐就是大半盆，可她連吭都不吭壹聲。剛住院時做骨髓穿刺檢查，針頭從肋骨刺入，她沒哭沒叫，眼淚都沒流，動都不動壹下。可以看出她的堅強。她留在世界上最後壹句話是“我來過，我很乖”。她自願放棄治療，把全世界善良的人們捐給她的錢分成七份，把生命當成蛋糕分給了與她壹樣正在生死線上掙紮的7個小朋友。把死的希望留給自己，把生的希望留給別人。
她死後，來自各社會各界的花圈堆得似小山，都在默默祈福著她。她的墓碑上有壹張笑吟吟的照片，碑文正面上方寫著：我來過，我很乖。我想，她在天堂肯定會告訴我們：別哭，我只是和妳們暫時的離別，下輩子我還會來的，而且很乖……我的眼睛模糊了，淚很長很長，情不自禁地滑過臉龐。
我欣賞的是她的堅強，壹個小姑娘剛生來就被父母拋棄，在八歲就患上了急性白血病。她不是像其他人壹樣接受那些善良人的捐款，而是把他們的捐款讓給了和她壹樣患了白血病的人。她這種精神值得我們學習，學習她那種大公無私的精神。
2. 關於雅行的作文
今天，我們組織了雅言雅行的班會活動。
中午，教室裏面可真熱鬧，臺下坐滿了興高采烈的學生。黑板上畫著美麗的裝飾畫，雅言雅行四個大字，在黑板中央閃閃發光。
表演開始了，節目還真不少，《逃課》、《隨地吐痰》、《快板》、《英語歌》……這些都與雅言雅行有關。
讓我最感興趣的是《逃課》。壹開始，只見劉雲龍、周笑宇、周越三位同學繞著桌子在教室裏玩。這時，夏經東同學走過來說：“上課了，妳們怎麽還沒有到音樂教室裏去？”，劉雲龍連忙回答道：“我們馬上到！”於是，夏經東就蹦蹦跳跳地走了。玩了壹會，周越停住腳，說：“我們不去上課，到別處去玩吧！”劉雲龍說：“我們去學前班吧。”周笑宇說：“好呀。”他們就跑到了學前班。周越說“來玩滑梯吧。”說完就溜了下去。接著他說：“我來個倒著的。”然後又壹頭栽了下去。劉雲龍不堪落後，也壹頭栽下去了。下面的同學被他們的危險動作嚇得心驚肉跳。這時他們看見了壹個臺子，有兩米多高。周越說：“劃拳，誰輸了誰先跳。”他們就開始劃拳。劉雲龍和周越都跳了下去，周笑宇突然說：“這裏有許多石頭，我們來玩石頭大戰吧。”他們就玩起了危險的石頭大戰……他們幽默的對話和表演引的大家哄堂大笑。看完他們的表演大家都明白了不應該有下面的不文明行為：1、逃課。2、跳兩米多高的臺子。3、扔石頭……
3.壹、根據時代需要 在誦讀國學經典中奠定孝雅基礎
1、根據時代需要和弘揚中華孝雅傳統美德的需要選擇國學經典讓學生誦讀；
2、根據學生生理、心理特點或接受能力編排各個學段國學經典誦讀內容；
3、根據現代文明的需要詮釋孝雅內涵。
我們根據以上需要，把孝雅教育的內涵定位為？
地上種了菜 就不易長草 心中有了善 就不易生惡
教育也是在播種。如果我們給學生播下中國文化的種子，誦讀國學經典，學生長大了就會成為壹個堂堂正正的中國人，就不會被外來文化打垮。
二、遵循德育規律 在“兩行”實踐中培養孝雅習慣
德育工作離不開“道德認知、道德情感、道德意誌、道德行為”。這四個環節中，關鍵環節是行動。中國傳統的德育是實踐性的德育，這是從歷史上開展孝雅教育的經驗中提煉出來的。因此，沒有主體實踐，就沒有真正的孝雅教育，這也是我們把孝雅教育定位為孝行、雅行教育（簡稱“兩行”教育）的根本原因。
1、堅持開展家庭“五個壹”的行孝活動：即對父母說壹句體貼或感激的話；為父母做壹件侍奉性的事；與父母談壹次心，交流思想感情；承擔壹項力所能及的家務勞動；每次假日為父母制作壹件節日禮物。
2、3、4、
5、開展雅行教育的五項修煉：煉心靈，讓它純潔美麗；煉行為，讓它文雅規範；煉氣質，讓它超凡脫俗；煉脾氣，讓它溫和喜人；煉個性，讓它鮮明唯美。
6、在練雅行中做到七個主動：主動在學習上提問；主動糾正學習中的錯誤；主動承擔責任；主動制止不雅行為；主動幫助他人；主動協助老師工作；主動為班級、社會服務。
7、學習《中小學生守則》、《中小學生日常行為規範》、背誦學校自編的《雅行歌謠》 、《雅行七言誌》、《雅行規範四字經》，自查校園“十不雅”行為，堅持寫孝雅日記，寫孝雅作文。
10、把“孝雅”教育融入陽光體育中：
為了讓孩子們在快樂中鍛煉，在鍛煉中學習，個個能健康成長，我先後編了五套“孝雅”舞蹈：《感恩的心》、《校園的早晨》、《世紀風》、《古詩韻律操》、《雅行歌》，每天早晨做壹套廣播操，跳壹支校園集體舞。把“孝雅”教育融入到陽光體育中去，使孩子們既享受到了音樂，又鍛煉了身體，還受到了教育。
11、讓“快樂周末”活動，豐富周末生活：
我們少先隊組織牽頭，精心組織“快樂周末”活動，由三年級以上各班每周承載演出任務，體藝組全體老師負責節目藝術指導，組織各種體育活動，極大地豐富了孩子們的周末生活，給孩子們帶來了快樂，使他們忘掉了思親之痛。
三、針對高中生特點 在靜文化熏陶中升華孝雅內涵
學生在高中階段明顯的特點是浮躁，原因有三：壹是現代社會物欲橫流，人心躁動，影響他們；二是高中生處在青春躁動期，壹碰壹個火花，心情不寧靜；三是部分高中生學業基礎差，沒辦法面對即將到來的高考，心情煩躁、不寧靜。因此我們把高中學區取名叫靜園，讓學生在靜文化中升華孝雅教育內涵，讓學生入靜、悟靜，並在靜的哲思中樹立高遠的誌向，形成優美的人格，實現孝行成大德，雅行鑄完美的孝雅教育目標。1、營造靜文化氛圍，在雅韻別致的靜園大門上，我們張貼了諸葛亮的《誡子書》。在靜園教室的外墻、走廊、過道上，掛滿了先賢哲人關於靜與修養、靜與學習心境、靜與思維、靜與做人的精警格言。
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
2、3、4、
鄭領同學在“讓靜與孝雅同行”的征文中也這樣寫道：
靜，是壹種深沈，它不張揚、不浮躁，就像無風時湖面上的水，通徹透明，不起半點漣漪。擁有靜的品質，將會讓我們不再淺薄；享受寧靜，才能使我們的心情充滿平和、舉止文雅。同樣地，寧靜的社會底蘊才會創造和諧與美麗。 以靜文化為主的校園文化提升了孝雅教育的育人功能，使我們的學生由感恩父母到感恩社會；由牽掛父母到心系天下；由報效父母到報效祖國；由造福家庭到造福人類。這是靈魂的徹悟，是世界觀的徹變！仙源學校以靜文化為主的校園文化引領學生完成了正確價值觀取向的思想大飛躍。
實踐證明：孝雅文化讓我校的全體師生在健康和諧、積極人文的氛圍中形成了***同的價值觀。今後我們將壹如既往地在市教育局黨委的領導下，進壹步把握“兩行”教育的內涵，創新“兩行”教育的途徑，提升“兩行”教育的功能，以孝行育成大德，用雅行鑄就完美。
4. 養成雅行習慣,爭做文明學生作文700字[養成雅行習慣，爭做文明學生作文700字]尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是養成雅行習慣，爭做文明學生，養成雅行習慣，爭做文明學生作文700字。
我們的祖國自古以禮儀之邦著稱於世，我們的民族歷來十分註重言行雅致。古時的孔融四歲就知道讓梨，這個故事婦孺皆知；今天，我們偉大領袖毛主席行雅德馨：壹九五九年回故鄉，邀請尊長吃飯敬酒時，老人們說：主席敬酒，豈敢豈敢！毛主席回答：敬老尊賢，應當應當！謙謙君子風度傳為美談。
現實生活中，我們也許有青年旁若無人地占據著公汽的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴裏吐出他媽的叫聲，也許有遇到路人撞了妳不道歉便揚長而去，也許有衣著光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮，初中壹年級作文《養成雅行習慣，爭做文明學生作文700字》。看到這些不雅的言行，妳壹定會覺得他們與物質文明的社會是多麽不協調！是的，當今有些人對於自身不雅行為不以為怪，還會認為：小節無礙大事！我以為：言行文雅不是小事，它是壹個人素養的體現，它是壹個社會文明程度的標誌。
可以這樣說，雅行是現代文明人的重要素質，它比人的智慧與學識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態萬方，這些美好的詞語都是雅行寫照。生活在社會的大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個青少年成長過程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時常發生在大家的身邊：校園內，有我們不經意丟下的垃圾；同學間，話語裏也有臟話、粗話的字眼。雖說這只是壹些小小的毛病，但卻影射出我們素質上的缺陷。
同學們，我們1207班有壹個***同的信念：今天，在校園學做文明人；明天，在社會上做個高雅的公民。因為，我們出自詩情畫意的英華校園，我們不能辱沒班級的榮譽，我們不能辱沒校園的名聲！此刻，就要從我做起，從點滴做起，在老師的引領之下，做壹個言行文雅的好學生。
謝謝大家！初壹：巔峰丿灬貍貓
5. 以孝行雅行我先行為題寫壹篇500字作文在我們日常生活學習中，每個人的言行舉止都能體現出他的行為是否文明？養成良好的文明習慣，也是做壹個文明學生的標準，其實在我們美麗的校園內總能看到壹些不文明的現象：操場上，樓梯間亂扔的紙屑，食品袋等垃圾；下課後同學們在走廊上大聲喧嘩，推推搡搡，有的同學說粗話等，這些現象與文明行為規範是極不相稱的。
所以，讓我們從現在做起吧！請管住我們的口，輕聲交談，不說粗話，不隨地吐痰；請管住我們的手，不亂扔紙屑垃圾等，不打架鬥毆；請管住我們的腳，不隨意踐踏草坪。其實，壹件件都是很小很小的事，如果我們人人都能把這些小事做好，那麽，我們的校園，我們的城市，我們的國家將是多麽的美麗整潔！ 孝雅，孝是中華民族的傳統美德，雅是規範民族文化行為的標尺。
孝雅，我們不應只是掛在嘴邊，而應以行動來充實自己，健全自身的人格，提高文明水平。孝雅，從愛父母，愛親人開始，當我們的父母累了，我們應分擔父母的疲憊，幫父母做些力所能及的事情，減輕父母的負擔；生活中，我們也要尊重他人，善待他人，幫助需要我們幫助的人，在公交車上的讓座，在馬路上摻 扶老人，樸實的笑容……這些都是孝雅的行為，讓這些行為伴隨我們，***同創造和諧社會，讓這些行為到處播撒美德的種子，處處開出美麗的花朵吧。
6. 不超過130字的關於簡寫孝雅的作文壹個暑假的早晨，我和媽媽提著籃子，踏著輕快的步伐來到農貿市場。
在市場的壹個角落裏，圍了壹群人，他們好像在談論著什麽，好奇心使我想弄清事情的原委。我個兒小，壹閃身子便鉆了進去。嗬！我還以為是什麽古怪的事呢？原來是壹位老爺爺。
只見老爺爺白發蒼蒼，穿著壹件破爛的布衫，鞋子連腳趾頭都露出來了，額頭上的皺紋像壹條條蚯蚓在爬似的，身旁還有壹個包袱。老人滿臉愁容，眼裏含滿淚花。老爺爺這是怎麽回事呢？被車撞了還是迷路了？壹團疑雲掠過我的腦海。我壹打聽，原來這位老人的的兒女不孝順，見老人老了，沒有勞動能力，嫌棄老人吃閑飯，身體有不好治病還需花錢，所以幹脆把老人從家裏趕出來。老人無家可歸，想著自己辛苦把兒女撫養成人竟落得如此下場，不禁老淚縱橫。啊！太讓人覺得氣憤了。
這時，我內心不由得同情起老人。我心想：如果老人是我的親爺爺，我怎麽忍心看他這樣呢？於是，我走到媽媽跟前對媽媽說：媽媽，讓老爺爺到我們家住幾天吧？周圍的人壹聽，都說我是壹個孝順的孩子，應該向這個孩子學習。我的臉頓時紅的像壹只煮熟的蝦子，但心裏美滋滋的。因為老師經常對我們說：“孝順是中國的傳統美德。”可是，我心裏想老人的兒子怎麽不懂這個道理呢？
這時，人群中走出壹位精瘦的阿姨對大家說：“這也不是解決問題的根本辦法，不如把老人送回家去，我在民政 部門工作，我給他兒女做做思想工作，在不行我給領導匯報這件事。”
周圍的群眾拍手叫好。
至今，我每每想起老淚縱橫的老爺爺，我就想起“百善孝為先”這句話。
7. 用激將法寫作文150個字在我們成長的過程之中，有很多鼓勵，偶而也有嘲笑。如何面對這些事情？是我們成長過程中必須學會的壹個重要的本領。古人雲：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”這段話其實就是告訴我們該如何面對困難，如何理解困難。
當我們在壹些事情上面臨困難時，有的人知難而上，有的人退縮不前。這時有往往人會嘲笑妳，我們不要把它當成壹種惡意，而把它當成壹種激勵。拿出壹種“知恥而後勇”的信念，再加壹把勁，再努壹點力，往往會得到妳所意想不到的成功！
比如在我們班，有的同學個別科目成績不好，老師便把這些同學安排到成績好的同學同桌，班裏的同學都知道是為了幫助他（她）。雖然並沒有同學嘲笑他（她）們，但壹開始這些同學也不好意思，過了壹段時間之後，這些同學的成績都有了提高。
但是也會有例外，有的人會在壹次又壹次的失敗以後，畏懼於他人的嘲笑，妄自誹薄，意誌消沈。這時他就像壹個病入膏癀的人，若是下壹味猛藥，或許會收到起死回生的效果。這味猛藥就是“激將法”。所謂“激將法”就是對意誌消沈的人進行更猛烈的嘲笑，使其在痛苦中猛醒，然後“知恥而後勇”，激發其潛能，體現出超人的意誌，使其走出低谷，取得成功！
“激將法”雖然有時會取得難以料想的效果，但是決不能濫用。壹但用錯，不但不能治病救人，反而會讓人覺得是落井下石。效果會適得其反。“激將法”只能用在妳最了解的人身上，而且還要反復推敲方法，不能魯莽行事。
“知恥而後勇”是壹種自覺的行為，“激將法”卻是壹種來自他人的 *** 。但願在我們成長的過程中，遇到困難和落後的時候，要“知恥而後勇”，最好不讓別人用“激將法”。
8. 以爸爸教育我為主題寫作文150我的爸爸
說起我的爸爸，他很平凡也很普通，可就是這樣壹位平凡而普通的爸爸卻給了我不平凡的愛.他那濃濃的眉毛下襯著壹雙敏銳的眼睛，仿佛什麽事也瞞不過他，寬寬的額角上，深深地刻著幾條顯示出堅強意誌的皺紋，他的嘴邊常掛著慈祥的笑容，身軀魁梧卻稍有些發胖.
每
當我犯錯時，爸爸很少打我訓我，而是耐心地告訴我為什麽錯了，這樣做會造成什麽後果，總之，他的壹席話總能說服我下次不再犯同樣的錯誤；而每當我考試考得
不好時，爸爸總會把試卷仔仔細細地看壹遍，如果是我粗心大意，他就會讓我下次註意，如果是因為不會做而扣分，他就會耐心地給我講解，直到我聽懂為止.
9. 寫謙虛好學的品質作文150字謙虛是壹種美德，也是壹種明智之舉，因為人外有人、天外有天。
謙虛使人進步，因為只有熟悉到自己的不足才會去想辦法彌補它。 謙虛也應講究分寸，過分的謙虛就成了虛偽。
人不能不分場合地謙虛，需要表現自己、推銷自己時就不能再謙虛了。 [名言] 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
——[春秋]孔子 自滿者，人損之；自謙者，人益之。 ——[唐]魏征 有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。
——傅雷 壹個真熟悉自己的人，就沒法不謙虛，謙虛使人的心縮小，像壹個小石卵，雖然小，而極堅固。堅固才能老實。
——老舍 要壹個驕傲的人看清他自己的嘴臉，只有用別人的驕傲給他做鏡子。倘然向他卑躬屈節，只會助長他的氣焰，徒然自取其辱。
——[英]莎士比亞 [經典素材] 偉人不居功自傲（牛頓臨終遺言） 牛頓是科學史上的巨人之壹。他發現了萬有引力定律，建立了成為經典力學基礎的牛頓運動定律；他進行了光的分解而創立了光學；在熱力學方面，他確定了冷卻定律；在天文學方面，他創制了反射望遠鏡，考察了行星運動規律，科學地解釋了潮汐現象，預言了地球不是正球體；在數學方面，他是微積分學的創始人……恩格斯在《英國狀況》壹文中對他的偉大成就贊嘆不已。
然而他自己卻非常謙遜。當他臨終的時候，來探望他的親朋好友在病榻邊說：“妳是我們這個時代的偉人……”他聽了“偉人”二字便搖搖頭說：“不要那麽說，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺得似乎是壹個在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾只光亮的貝殼。
但真理的汪洋大海在我眼前還未被熟悉，被發現哩。”停頓片刻，他又說：“假如說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。”
說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。 不過高地評價自己（諾貝爾寫自傳） 諾貝爾是19世紀末的瑞典傑出化學家，壹生貢獻極大，但十分謙虛。
壹位瑞典出版商要出壹部瑞典名人集，來找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。
他說：“我喜歡訂閱這本有價值、有趣味的書，但請您不要將我收入。我不知道我是否應當得到這種名望，不過我厭惡過分的詞藻。”
諾貝爾的哥哥想編壹部家族史，請他寄壹份自傳。諾貝爾寫道：“阿道爾弗雷德·諾貝爾——他那可憐的生命，在呱呱墜地時，差點斷送在壹位仁慈的醫生手裏。
主要的美德：保持指甲的幹凈，從不累及別人；主要的過錯：終生不娶，脾氣不佳，消化力差；僅有的壹個希望：不要被人活埋；最大的罪惡：不敬財神；生平重要事：無。”哥哥反復勸說，並提出代為整理。
諾貝爾執意不從。他說：“我不只是沒有時間，最根本的原因是我不能寫什麽自傳。
在宇宙漩渦中，有恒河沙粒那麽多的星球，而無足輕重的我們，有什麽值得去寫？”諾貝爾壹生不願意宣揚自己。他驚人的業績與他不平凡的謙虛分不開。
謙讓是壹種美德（戴震與他的老師） 清雍正年間，江水被推薦到朝廷做官。皇上召見時，他緊張哆嗦，不能對答，於是推薦他的學生戴震。
戴震口若懸河，分析問題切中要害，說得清清楚楚。皇上大為興奮。
問戴震說：“妳和老師比，誰的才能高？”戴震回答：“我的水平低。”皇上又問：“那水平高的反而不能回答，為什麽？”戴震說：“老師年老，耳朵有些背，可他的學問，超過我壹萬倍。”
皇上贊賞他的謙讓精神，賜為翰林。 謙遜贏得尊重（謙遜的愛因斯坦） 物理學家愛因斯坦在世的時候，就已經是壹位聲譽顯赫的物理學家，深受人們的敬仰。
在紐約河濱教堂所設的世界最偉大的學者的塑像中，愛因斯坦是惟壹活著的人。但他並沒有被榮譽沖昏頭腦，始終保持著謙遜的品質。
他對別人把他當成偶像感到無法理解，對報刊上的宣傳和贊揚十分厭煩，非凡是那些記者、畫師、雕塑師來找他拍照、畫像、塑像，更使他難以忍受，他說他簡直成了這些行業的模特兒了。 愛因斯坦從不認為自己是壹個超人。
他熟悉到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學的新時代是在前人基礎上開辟的，因此他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻。他知道，在科學的道路上有許許多多人在***同奮鬥，各人有各人的工作，各人有各人的貢獻，因此他對同行的工作非常尊重。
就是對自己的下屬和學生，愛因斯坦也沒有任何傲慢的表現，凡是和他接觸過的人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結了這樣壹個成功公式：a=x+y+z，其中a代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法，z代表少說空話。
他認為自己不是什麽天才，只是壹個真理的忠實而勤勉的追求者。 謙虛謹慎應該壹以貫之（李自成驕奢毀功業） 明末農民起義領袖李自成在起義前期能和官兵同甘***苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰屢勝。
但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒壹天天滋長起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業毀於壹旦，落得個自身被害的結局。 謙虛好學才能出大成就（莫泊桑寫《羊脂球》） 左拉曾這樣描述過他的學生——法國大作家莫泊桑：“他往往壹下午洗耳恭聽我們的談話，眼睛明亮而含笑，老半天才鬥膽插上片言只語。