驀然回首，壹年又將過去了壹半，它們都已經不知去向。
年齡愈大，光陰流逝愈快。壹天又壹天，時間無聲無息的消失，就像水滴溶入了大海。
壹早起來，收拾屋子，洗衣做飯，上班下班，忙忙碌碌。不知不覺，壹天又轉眼即逝。
晚上，世界終於歸於寧靜。
坐下來，靜下心，翻開周國平的《守望的距離》，感到壹種獨處的滿足。
序言中，周國平寫道：“曾經有壹位讀者給我派了壹個很好的差使：在激烈的競技場上吹壹聲臨時退場休息的哨子。做這種事，也許有些人會覺得掃興，但還總有人會認為人生的使命不僅僅是競爭，也應包括休息和思考。那麽，就讓我為這些人好好吹哨吧。”
因此，他願意用自己的哲理散文為那些需要暫時休息和思考的人們好好吹哨子。
在周國平的生命中，剛剛想要在哲學的事業上有壹番作為的時候，發生了壹連串意想不到的變故。
他沒有被打敗，而把更多的精力用來思考令人困惑的人生難題。
他堅強地拿起筆來，用真理和謊言救贖自己，努力達到了壹種超脫的境界。
這種超脫，並不是超然物外，遺世獨立，而只是與自己在人世間的遭遇保持壹個距離。
有了這個距離，他就有了另壹種看世界的眼光。
周國平壹生甘於淡泊，因為他省悟了人生的底蘊和限度。
他在這個浮華世界上很難成為壹個躊躇滿誌的風雲人物了。不過，他對天下事仍有壹份責任心，並在世上找到了自己合適的位置，就是做壹個精神家園裏的“守望者”。
在他看來，“守望者”的職責是與時代潮流保持適當的距離，守護人生的那些永恒的價值，瞭望和關心人類精神生活的基本走向。
周國平的散文就是“守望者”的守護、瞭望和關心，它從來沒有說教的意味，因為他是在為自己寫作，同時也是在為每壹個與自己面臨和思考著同樣問題的人寫作，這是他所能想像的為人類寫作的唯壹可能的方式。
在《守望的距離》壹書中，周國平懷著深深的愛意和虔誠的態度，思考生命存在之謎，探索人生的價值和意義。
關於時間，周國平說：“時間不是某種從我身邊流過的東西，而就是我的生命。棄我而去的不是日歷上的壹個個日子，而是我生命中的歲月；甚至也不僅僅是我的歲月，而就是我自己。我不但找不回逝去的年華，而且也找不回從前的我了。”
“我們永遠不能占有時間，時間卻掌握著我們的命運。在它寬大無邊的手掌裏，我們短暫的壹生同時呈現。無所謂過去、現在、未來，我們的生和死、幸福和災禍早已記錄在案。”
關於人生，周國平說：“如果把人生比作長途旅行，那麽現代人搭乘的這輛列車，就好像是有工作車廂和娛樂車廂組成的，而他們的慣常生活方式，就是在工作車廂裏拼命幹活和掙錢，然後又在娛樂車廂裏拼命享受和把錢花掉，如此交替往復，再沒有功夫和心思看壹眼車窗外的風景了。”
“我自己要警惕，在人生旅途上保持壹份童趣和閑心是不容易的，如果哪壹天我只是埋頭於人生中的種種事務，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風光，傾聽內心的音樂，那時候我就真正老了俗了，那樣便辜負了人生這壹趟美好的旅行。”
還有，“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是淩駕於壹切成敗禍福之上的豁達胸懷。”
關於幸福，周國平說：“幸福是壹種太不確定的東西，壹般人把願望的實現視為幸福，可是壹旦願望實現了，就真感到幸福嗎？”
“婚姻的幸福是感情，理智，意誌，三方通力合作的結果難達到。千百種因素，都可能導致婚姻的不幸，但沒有壹種因素可以單獨造成幸福的婚姻。”
關於愛情，周國平說：“壹個人壹生只能有壹次震撼心靈的愛情，而且只有少數人得此幸遇。”“
“無論在文學作品中，還是在現實生活中，最動人心魄的愛情，似乎都沒有圓滿的結局。由於社會的幹涉，天降的災禍，急於的錯位等外在困境，或由於內心的沖突，性格的悲劇，致命的誤會等內在困境，有情人終難成為眷屬，然而也許正因為未完成，我們便在心中永久的懷念為它們送上了壹層聖潔的光輝。”
“這麽說來，愛情也是因為未完成而成其完美的，不過對於這未完成，不能只從悲劇的意義上做狹隘的理解，真正的愛情是兩顆心靈之間不斷互相追求和吸引的過程，這個過程不應該因為結婚而終結。”
關於自己，周國平在答《中國青年》雜誌時說：“敏感，憂郁，怕羞。拙於言談，疏於功名。不通世故，不善社交。但不乏可愛的男朋友和女朋友。喜歡好書和好女人。內心和外表都比實際年齡年輕許多，多數時候也就忘記了實際年齡。壹旦想起，又倍感委屈，仿佛年齡是歲月加於我的壹個汙點。”
關於讀書，周國平說：“任何有效的閱讀不僅是吸收和接受，同時也是投入和創造。”
“讀書猶如交友，再情投意合的朋友，在壹塊耽得太久也會膩味的。書是人生的益友，但也僅止於此。”
關於哲學，周國平說：“哲學不是公***事業，而是屬於私人靈魂的事情。當壹個人的靈魂對人生產生某些根本性的疑問時，他就會求助哲學，真正的哲學問題是古老而常新的，我們之所以步入哲學，正因為它是壹塊清凈的園地，在這裏我們可以擺脫瑣碎的日常事物，從容傾聽自己靈魂的獨白，並和別的靈魂對話。”
“哲學不是壹門學術，也不是壹種職業，而是壹個向壹切探索人生真理的靈魂敞開的精神世界。”
關於女人，周國平說：“既獨立，又依賴，人格上獨立，情感上依賴，這樣的女人才是可愛的，和她在壹起生活既輕松又富有情趣。”
“我所欣賞的女人，有彈性，有靈性。彈性，是性格的張力，有彈性的女人，性格柔韌，伸縮自如。她善於妥協，也善於在妥協中巧妙地堅持。靈性，是心靈的理解力。有靈性的女人，天生慧質，善解人意。她極其單純，在單純中卻有壹種驚人的深刻。”
關於死亡，周國平說：“我們死後不復存在，不能感覺到痛苦，所以死不可怕。”
幸福的悖論，生命的苦惱，平淡的境界，男人和女人，讀書的思考，生命的意義，智慧的哲學，永遠的未完成，生與死，兩性與婚姻，簡單與復雜，對話與獨白，守望的距離?這些每壹個都讓人備感沈重而又內涵的話題，其內容閱讀起來讓人印象深刻，忍不住地去思考。
而作者正是利用自己最喜歡的哲學思考著關於人生、關於生活、關於永恒的價值，如同壹個智者，靜靜地從世俗中超脫出來，守護著人類的精神世界。
讀周國平這本哲思散文，讓人感覺是心靈與心靈的對話，那些充滿睿智和哲理的雋永內涵，那些充滿魅力的近乎格言和語句，都深深地觸動著我的靈魂，使人情不自禁地思考自我境遇，關懷自我靈魂，提升自我人生境界。
守望，代表著壹段距離，也代表著壹種期待。我也要做壹個精神家園的“守望者”，以守望的姿態面對人生。