對善者愈寬，其人愈善；對惡者愈寬，其人愈惡。
靠贊美聲活著的人很少不是虛假的人。偉大的事業不是在平坦的道路上完成的。行佛道也並非壹帆風順。
艱難給我成長，信任給我責任，愛心給我奉獻，無私給我魅力，無我給我幸福，誠信給我成功，無戰給我不敗。
既便飽學之士若沒有明確的理想，也必將壹事無成。三藏十二部無非是告訴大家，見地，修證，最後還是要落在行願上。
佛菩薩壹直都是有求必應，只是眾生看不淸佛菩薩的回應方式。只有開悟的人才理解明師和佛菩薩度眾生的方式。
當今這個世界並沒有那個地方可以遠離塵世，任何壹個地方發生的事件，對世界其它地方都會有影響，除非在妳的心中關閉了心靈，遠離了人類，此時的生命存在還有何意義呢？
快樂平安，上進無私這是眾生對佛菩薩最好的回報。
能夠隨遇而安是踐行因果的體現，是解脫自在的體現。
世上最討厭的話是失敗者的理由。找壹百個理由證明自己不是懦夫，卻不用壹個行動來證明自己是個勇士。學佛心裏想的，口上說的都不算，要身體力行才算。
僅僅懷才是不可能遇到知音，還必須具備謙虛謹慎、忍耐奉獻、敬上愛下等等，單憑壹個才字是無法具足因緣條件的。
智慧為人簡單，知識處事復雜。位高打動小人心，徳高打動君子心。
凡是大成就者，百折不改其誌，千苦不退其願，最後才能萬花叢中惟妳笑。
內心沒有覺照的人，什麽事情也不能做，也做不成事，惟有內心變成覺照，無明才會消失，輪回才會停止。
煩惱斷在煩惱中，智慧出在煩惱中，菩提成在煩惱中，福報修在煩惱中。
剛聞起七又解七，生死未了永在七。出家不了個中意，不如回家抱娃去。
內心沒有樹立正念才會招感外面的惡緣與自身相應。內心生起的善念不夠強烈，所以才無法產生外界的善緣。
欲成佛，莫染壹物。心即佛，不悟自屈。非戒不禪，非禪不慧。道本無心，無心入道。佛是假名，道也妄立。欲識佛去處，只這語聲中。
佛門不是保險公司，只知道壹味的求佛菩薩保佑，但是自己的言行卻違背因果怎能會有好報呢。
佛子行：耐得住寂寞、挻得住痛苦、擋得住誘惑、經得起折騰、受得起打擊、丟得起面子、忍得住汙辱、頂得住壓力、杠得起責任、放得下生死、此時正是修行時。
微笑招感陽氣（正面能量）嚴肅招感陰氣（負面能量），微笑可以與萬物對話，嚴肅則是把自己和萬物封閉切斷開。
如果妳的心態總認為自己很不幸，會接二連三招來更多的不幸，時常認為自己很幸福，便會接二連三招來幸福。負面的心態無法招感正面的力量，正面的心態從不會招感負面的力量。
責任心也是信仰，當妳越是有責任心的時候，妳越會覺得沒有責任需要妳承擔，當妳具備了全部的信仰的時候，妳會發現自己沒有信仰，壹切都是自然的，本能的，本來就應該如是的。
佛說人生的智慧1、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看妳怎麽辦？真正的布施，就是把妳的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
2、佛說：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。經典語錄
3、佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。
4、戒終老安。戒善安止。慧為人寶。福盜不取。註：持戒終身安住，戒德最能安心止意，智慧乃是人生法寶，個人福報盜劫不去。
5、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
6、世人皆有煩惱，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。天地壹份情，濃縮在心靈。
7、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
8、有壹種忍讓叫做佛，有壹種自然叫做佛，有壹種自我叫做佛，有壹種智慧叫做佛。世人皆有煩惱，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。天地壹份情，濃縮在自身修佛發掘壹種本性，勵誌成佛折射壹種超凡，出世修佛隱喻壹種逍遙。
9、佛說：輪回中，心若壹動，便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺，我的心已平靜有如目水，不如斬斷情絲，阪依我佛。
10、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，壹片虛幻。
11、既欲往生西方，當厭此世界種種之苦。此世界之苦，說不能盡。苦固是苦，樂亦是苦。當欣西方極樂世界種種之樂。既生信已，應當發願，離此苦境，入彼樂邦。如獄囚之欲出牢獄，歸本家鄉。於是持念南無阿彌陀佛萬德洪名，以期臨命終時，蒙佛接引往生西方也。《印光法師文鈔三編補》
12、佛說：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手攪之。眾人***臨。無有睹其影者。人以愛欲交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛欲。愛欲垢荊道可見矣。
13、自己謂佛浸潤壹顆善心。只要心釋然，佛心常相伴，只要釋善意，佛理皆可期，只要花還開，佛法皆可待、只要心常在，妳我皆為佛。佛是超脫，佛是自由，佛是蘊藏真理的中國智慧。
14、佛說：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
15、佛說：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
16、因此般若、世間聰明都是必須的。當然般若比世間聰明更重要。不然，妳不會知道依現下的因緣，妳該出世還是入世，抑或是進入類似薛定諤貓態的第三種境地，如果這個世都不用入，妳還用得著世間聰明嗎？
17、譬如有人，渴乏需水，於彼高原，穿鑿求之，猶見於土，知水尚遠。施功不已，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
18、佛曰：不放不住，方可久持心念，如此的放不下，實在有違做人之道。
19、佛說：大多數的人壹輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
20、佛陀在經裏強調的苦，是指無常之苦。佛經上常說的無常故苦，就是這個意思。壹切無常，壹切都在變化當中，壹切都在生生滅滅轉眼即逝。因為站立不住，因為保存不了，所以才苦。因為美麗、健康、財富、快樂都是短暫的，身強力壯並不永久，總要被衰老病死取代；錢財不能永遠保有，保不齊會流失，富人也會變窮；權位勢力不會持久，昨日座上客今日階下囚，是大家都知道的事。人生當中雖有喜樂，但不永久，壹當變化，苦痛就來。所以佛說人生是苦的那個苦，其實指的是有缺陷、不永久。
21、佛說，生命存在的目的是生存，存在的意義是沒有意義。但是如同人類這 般發展智力為主的生物，（其他生物並沒有人類的智力，它們有自己的生存哲學）所以是非常殊勝的。為什麽呢？因為可以修行佛法。人生難得，佛法難聞啊。所以不光是人，所有地球生物，都是苦的。怎麽擺脫？涅槃為樂。
22、佛說：承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
23、自身修佛發掘壹種本性，勵誌成佛折射壹種超凡，出世修佛隱喻壹種逍遙，自己謂佛侵潤壹顆善心。只要心釋然，佛心常相伴，只要釋善意，佛理皆可期，只要花還在，佛法皆可待，只要心常在，妳我皆為佛。
24、何謂苦？ 執於人執於物執於法，則苦；何謂不苦？知世界無常，知放下，不執著於人於物於法，則不苦也；世界萬物本無常，無時無刻不在變易也，妄執於己之喜好以為經世不變，自取苦辱也；故曰 行而不滯謂之道也；人生在世，若能不滯於人於物於法，物來則應，物過不留，焉得苦楚？
25、般若就好比世界觀，是戰略層面，有般若就能找對方向，去做正確的事；世間聰明就好比方法論，是戰術層面，讓我們有效率地把選擇好的、我們認為正確的事做好。
26、佛說人生的智慧:人就是苦今生修來生。
27、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。妳愈罵他，妳的心就被汙染了，妳要想，他就是妳的善知識。
28、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
29、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
30、生滅是苦；不生不滅是不苦；南無佛法僧。
31、愚癡的人，壹直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力地了解自己。
32、毀滅壹個人只要壹句話，培植壹個人卻要千句話，請妳多口下留情。
33、苦是說沒有真正快樂，人世把輕微的痛苦當做快樂，因為受苦慣了，偶爾給妳減輕壹些苦的壓力，就高興了。
34、人生不是夢。若是夢，就怕夢醒了，人老了。人的不幸有千萬種，而幸福的人只有壹種：心境禪定，愛心無染的人。
35、效率是正確地做事，效能是做正確的事。管理學大師彼得德魯克說：對企業而言，不可缺少的是效能，而非效率。我們首先要做正確的事，然後再去考慮把正確的事做好。從哲學的角度講壹個是世界觀，壹個是方法論。
36、都市的喧囂需要心靈的蘊藉，佛說：我是壹切根源，壹切根源在我。佛的世界是心靈寄居的家園，佛的世界是詩意地棲居，佛的世界是忍讓與超脫，佛的世界是領悟萬法自然，佛的世界是大智若愚、大巧若拙。讀完該書妳會明白本性來自自我修佛，超凡來自勵誌成佛，逍遙來自出世修佛，善心來自自我成佛。
37、人身難得：這很好理解，人都在三界中輪回，但在輪回中能修得人形，那可是百年千年才可能的，因為業力輪報的關系，在輪回中要得人身那是很難的，得償還很多很多才可能修得人身。這是從業力輪報的角度說的人身難得。
38、佛教所說的智慧叫般若，般若是智慧，世間聰明也是智慧。只是兩者層次不同。佛法不異世間法，世間法不異佛法。佛法世間法無有雜亂，亦無差別。舉個管理學的例子來說明吧，管理學中有關於效率和效能的概念辨析。
39、心是什麽？心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。
40、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
41、苦本無苦 因見生苦，若離苦見，置苦無苦。
42、佛法所說的，真正的苦，是要修到相當境界才能證得的。
43、佛說人生的智慧：萬物於鏡中空相，終諸相無相。
44、佛曰：凈心守誌。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
45、：學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
46、自身修佛發掘壹種本性，靜下來的心靈是壹輪明鏡，不拋棄，不放棄，尊重眾生的生命，擺脫物欲纏繞，純潔身心，即心是佛，無心無佛，就能讓心靈悠遊於平和自由之境。
智慧語錄⊙只知工作而不知休息的人猶如沒有煞車的汔車，其險無比。
⊙我壹向的座右銘是：我自己能做的事決不假手他人。
⊙莫問收獲，但問耕耘。
⊙只有「貧窮」是不勞而獲的東西。
⊙節約和勞動，是人類最真實的二位醫師。
⊙成功並非重要的事，重要的是努力。
⊙金字塔是用壹塊塊的石頭堆砌而成的。
⊙不想往上爬的人容易往下降。
⊙懶惰猶如生銹，將腐爛其身體，比勞動使身體疲憊更加迅速。
⊙懶惰是世界最大的奢侈。
⊙天才是由百分之九十九的血汗和百分之壹的靈感構成的
⊙破山中賊易，破心中賊難。
⊙去山中之賊易，去心中之賊難。
⊙天才是自創法則的人。
⊙天才不過是最大的忍耐力而已。
⊙我不以為我是天才，只是竭盡全力去做而已。
⊙藐視別人就是藐視妳自己。
⊙善只有壹個，那就是憑自已的良心行動。
⊙憎恨會使人盲目。
⊙不必因幽默而流於下流。
⊙偏見是無知的孩子。
⊙人被狗咬，並不成新聞。但是人咬狗可就是新聞了。
⊙錯誤的報導，比不報導的東西更加絕望。
⊙不忘笑臉的人常受歡迎。
⊙狐貍責怪陷阱，卻不責怪自己。
⊙嘲笑往往是缺乏才智的。
⊙妳珍重性命嗎？如是，就別浪費時間。時間不就是造成性命的材料
安慰人的話、佛言禪語：生命的智慧※ 心清凈了，壹切都清凈；心自在了，壹切都自在。
※ 人的壹生就是壹場戲，但是演戲的時候妳要認真，不能糊塗，不能當真。
※ 我們不執著於快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。
※ 發現自己的錯誤，這就是開悟；改正自己的錯誤，這就是成就。發現了所有的錯誤，這就是徹悟；改正了所有的錯誤，這就是圓滿。
※ 多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，才能學到別人的功德。
※ 妳把自己放在最高處時，實際上妳在最低處；妳把自己放在最低處時，實際上妳在最高處。
※ 妳最執著的東西對妳的傷害最大。妳對哪件事、哪個人、哪句話執著心最強，它對妳的傷害就最大，人就是這麽被傷害的。
※ 智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到壹次違緣，能增長壹種智慧；遇到壹次障礙，能提高壹個層次。
※ 觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。妳的毛病越少，命運越好；妳的毛病越多，命運越不好。
※ 不盡責任、不盡義務，這是罪過。真正能盡到責任、盡到義務，這是修行，這是功德。
※ 妳最執著的，就是對妳傷害最大的，也是最能考驗妳的。他傷害妳的時候，妳如果不動心，能放下他，妳才過關。
※ 心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那麽神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什麽復雜的，都是它變的。
※ 看不見自己的缺點和毛病，只能看見別人的缺點和毛病，這就是傲慢心。這是壹切痛苦的根源。
※ 我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。
※ 對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。妳要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。
※ 能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能幹；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。
※ 我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和壹些好的機緣，都是浪費福報。
※ 我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。
※ 讓別人壹步，實際上是讓自己壹步。
※ 所有的方便都讓給別人，所有的困難都留給自己，這是我們修行的壹種方法。
※ 不可能任何人都喜歡妳，也不可能任何人都討厭妳；不可能任何人都贊嘆妳，也不可能任何人都誹謗妳。妳自己不動心就行了。
※ 沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。
※ 看壹切人都是好人，看壹切事都是好事，看壹切處都是好處，這才是解脫。
※ 真正的快樂不是妳擁有的多，而是妳計較的少。
※ 把每時每刻都當成自己的臨終。每時每刻都提醒自己：假如這是我的最後時刻……
※ 什麽是敢面對敢承擔？不管好壞，任何時候都不動心，心不隨境轉，心不動搖。
※ 我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其壹沒有圓滿，另外得到壹個圓滿有什麽用？
※ 妳有看不慣的事，說明妳還沒有慈悲心。妳有看不起的人，說明妳還沒有智慧，妳的修行還沒有到位。
※ 看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是妳挑出來的，妳不挑哪有那麽多毛病？
※ 有也行，沒有也行；即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應該的。沒有什麽可高興的，也沒有什麽可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經看透了，已經都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。
※ 有欲望就有失望，有盼望就有絕望。欲望越大失望越大，盼望越大絕望越大。
※ 放不下的原因是什麽？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什麽是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。
※ 無常面前，不分老少，人人都是平等的。
※ 讓自己的心胸像天空壹樣廣闊，像大海壹樣寬容，像大山壹樣穩定。
※ 世界上沒有什麽完美，想開了想通了，就是完美。
※ 我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。
※ 觀察評論他人的過失本身就是壹種過失。
※ 我們要養成壹種良好的品質，善於去觀察發現欣賞生活與他人美好善良的壹面，然後將之變為壹種習慣。這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。
※ 妳什麽時候隨緣，什麽時候就順利。當妳無所求時，才會無所不有。
※ 現在很多人，小事不做，大事做不了，結果什麽也沒有做成。不管是小事大事，家裏的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是壹種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。
※ 我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。
※ 認認真真老老實實地做壹切事， 修壹切法，這才是真正的修行。
※ 想得開壹點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。
※ 不管面對什麽事情什麽現象，妳的心永遠那麽平靜，永遠那麽清凈，這叫解脫。
※ 讓妳的心不追隨過去不迎接未來不執著現在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風壹停，沙自然就落到地面。
※ 物質的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內心的快樂才是真正的快樂。
※ 真正隨緣了才能順利， 真的放下了才能得到。
※ 心放平了，壹切都會風平浪靜；心放正了，壹切都會壹帆風順；心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。
※ 人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執著。
※ 煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。妳覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。
※ 懂得了因果，也就掌握了改變命運的方法。
※ 不要總是按照自己的想法去要求別人，壹定要按照別人的想法來要求自己。
※ 不為他人著想，永遠得不到妳想要的東西。
※ 我們壹定要學會面對現實。我們學會面對了，就不會那麽煩惱，不會那麽痛苦了。
※ 不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。
※ 順境和逆境是凡夫分別出來的。如果妳執著了，心動了，這就是逆境；如果妳放下了，心不動，壹切都是順境。
※ 大富大貴不難，平平安安難；吃喝玩樂不難，自由自在難！
※ 放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不認真。
※ 妳越要，它離妳越遠；妳越不要，它離妳越近；妳真要的時候都不來，妳真不要的時候什麽都來。
※ 好好地盡自己的責任和義務，這樣才能解脫，才能成就。
※ 統統地把"我"忘掉，別老帶著"我"，摻著"我"。不要這個"我"了，為眾生活著吧！
※ 不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，用心來做，這就是修行！