關於孝敬父母的俗語名言詩句 1.孝敬父母的詩句、格言或諺語
1、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
2、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻
3、母親，是唯壹能使死神屈服的力量。——高爾基
4、世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基
5、母愛勝於萬愛。——莎士比亞
6、孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》
7、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
8、父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。——《論語》
9、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》
10、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
11、長幼有序。——孟子
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
13、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
14、惟孝順父母，可以解憂。——孟子
15、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
2.有關孝敬父母的格言諺語、名言警句、故事傳說、詩句等
故事
清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣蔔的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都準備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十裏外的地方求醫抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。
贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍藥湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥。
格言、名言警句
* 兒行千裏母擔憂
* 河裏孩子岸上娘
* 娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長
* 娘想兒，長江水；兒想娘，哭壹場
* 娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長
* 打在兒身，疼在娘心
* 寧死做官的爹，不死討飯的娘
* 走遍天下娘好，吃遍天下鹽好
* 甜不過蜂蜜，親不過母女
* 女是娘的羅裙帶
* 娘掛閨女，記在心裏，閨女掛娘，急斷肝腸
* 十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘
詩歌
《母別子》
唐白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
壹始扶行壹初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
3.孝敬父母長輩的諺語或詩句
耐心看看這兩個故事，也許對妳會有所幫助：孝感動天 舜歷來與堯並稱，是傳說中的聖王。
相傳舜的遭遇很不幸，父親瞽叟是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。
舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環境裏，父親繼母弟弟幾個人串通壹氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如壹日，沒有絲毫懈怠。舜因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。
堯征詢繼任人選，大家就推薦了舜。堯考察他的品行和能力，舜在各方面都表現出卓越的才幹和高尚的人格力量，舜性格謙和，為人厚道，道德高尚，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；他到了哪裏人們都願意追隨，相傳他耕作的地方，山裏的大象都來替他耕地，天上的禽鳥替他撒種。
因而荒涼的歷山中他居住耕作的地方壹年就變成了村落，二年變成了郡縣，，三年變成了人丁興旺的都市。堯得知這些情況很高興，賜予舜許多禮物。
舜得到了這些賞賜，瞽叟和象很眼熱，他們又想殺掉舜，霸占這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。
舜靠兩只鬥笠作翼，從房上跳下幸免於難。後來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在裏面。
幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了壹條通道，從通道穿出，躲了壹段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞，自鳴得意，後來舜回到家，父弟老大不高興，舜也不放在心上，壹如既往，孝順父母，友於兄弟；而且比以前更加誠懇謹慎。
舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。 舜與堯壹樣，同是先秦時期儒墨兩家推崇的古昔聖王。
儒家的學說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典範。孟子極力推崇舜的孝行，倡導人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。”
他甚至設想舜為天子，而瞽叟殺人被捕，舜雖不會利用權力破壞刑律而將其赦免，但壹定到監獄裏偷偷地把父親背出來，壹起逃到海濱，過無憂無慮的日子，為了***享天倫之樂而忘掉天子的地位。《二十四孝》中贊詩：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。單衣順母 孔子的學生閔子騫在孔門中以德行與顏回並稱，他為人所稱道主要是他的孝，孔子稱贊說：“孝哉，閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。”
據《史記.仲尼弟子列傳》載：閔子騫年少時生母早喪，父親續娶，閔子騫為後母虐待，兩個弟弟也對他嗤之以鼻。
冬天後母用不能擋寒的蘆花絮棉衣給他穿，用棉絮給自己親生的兩個兒子做棉衣。壹天，父親出門，中途馬匹受傷，閔氏兄弟輪流拉車，閔損拉車時因寒冷打顫，將韁繩掉落地上，其父不知情，批評他嬌氣懶惰，用馬鞭打他 ，打破棉衣蘆花飛出，又查清後母之子都穿棉絮衣服，慚愧憤怒之極就想把後妻休了。
子騫跪求曰：“母在壹子寒，母去三子單“（留下母親只是我壹個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍）。”閔父十分感動才饒恕了後妻。
從此以後，繼母對待子騫如同己子，全家和睦。後人把這壹故事稱為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。
《二十四孝》有詩贊曰： 閔氏有賢郎，何曾怨後娘； 車前留母在，三子免風霜。孔子也高度評價他，贊揚說：“閔損（子騫是他的字）平時不亂說，講出話來就非常正確。”
如果妳喜歡曲藝的話，可以去聽聽已故老藝術家關學增的北京琴書《鞭打蘆花》，歷史典故經過藝術加工後更有感染力。這兩位都是我國歷史上以道德聞名於世的先賢，都受到過父母的虐待、兄弟的排斥，可是他們待以廣大的寬容之心，並沒有憑借血氣之勇破壞再組合家庭的和睦，都是以自己的忍讓恭謹來維系骨肉親情，不失孝悌之義。
從而能夠名垂千古。我們偉大的華夏民族歷來推崇道德高尚的人，雖然秦漢唐宋都是鼓吹忠君的封建王朝，可是歷朝歷代都是自譽“以仁孝治天下的”。
民間也流傳著“百善孝為先”的諺語，希望妳以寬容忍讓為懷，克盡子道，關愛兄弟。在鄰裏朋友間博得壹份美名，日後必然有益。
我們去看《西遊記》中孫悟空剛剛出世四海訪道時遇到靈臺方寸山的樵夫，得知他終日斫柴養母後，也高度稱贊他“是個行孝的君子，向後必有好處”，可見神仙也敬佩贊賞人類社會中的具有高尚精神的凡人。更何況父母是妳的監護人，兄弟姐妹是妳後半生世上的至親骨肉。
想到這種關系，妳的怨氣是否減輕了壹點呢？當然忍讓也有壹定的限度，如果父母兄弟的逼迫虐待窮兇極惡，妳還是要請求法律幫助的。教給妳壹招，不妨把上述兩則故事以妳自己私人日記的形式表現出來，故意使妳的父母兄弟看到，我想鐵石心腸的人也會觸動靈魂的。
愚直之言，言語唐突，若有冒犯，望乞海涵。但是誠意全君孝節，拳拳之心，希望兄弟能夠明鑒。
4.關於孝敬父母的名言警句,歇後語
孝子之養也，樂其心，不違其誌。
——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。
壹則以喜，壹則以懼。——《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”
——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，壹樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，壹不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。
——《孝經·聖至章》父母者，人之本也。——司馬遷事親以敬，美過三牲。
——摯虞父子不信，則家道不睦。——武則天誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊內睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬失去了慈母便像花插在瓶子裏，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍母親是沒有什麽東西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。
——費孝通老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅開始吧，孩子，開始用微笑去認識妳的母親吧！——（古羅馬）維吉爾親善產生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果壹個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麽顯赫，無論他多麽有名，他都是壹個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯年老受尊敬是出現在人類社會裏的第壹種特權。
——（法）拉法格我們體貼老人，要像對待孩子壹樣。——（德）歌德在子女面前，父母要善於隱藏他們的壹切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根母親，是唯壹能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基世界上的壹切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基壹個老年人的死亡，等於傾倒了壹座博物館。——高爾基老人受尊敬，是人類精神最美好的壹種特權。
——（法）司湯達老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裏面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基醜惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。
——（美國）羅素。
5.關於孝敬父母的格言·諺語（越多越好）
只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除壹切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾
我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬
人生最美的東西之壹就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實篤
母親在家事事順。——阿爾科特
全世界的母親多麽相像！她們的心始終壹樣。——瓦普察洛夫
壹個高尚的人，如果有壹個像他自己壹樣的兒子，其樂壹定不亞於他自己生命的延續。——斯梯爾
父母的美德是壹筆巨大的財富。——賀拉斯
母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米
母親，我祝福您，因為您知道怎樣把您的兒子培養成壹個真正的人。他將在人生的戰鬥中獲得勝利。——阿斯杜裏亞斯
誰拒絕父母對自己的訓導，誰就首先失去了做人的機會。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷
在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基
就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裏面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫
***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 ——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基
醜惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞
仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹
慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒
作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。——（美國）羅素
6.孝敬長輩的格言或諺語壹句
出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩. 意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩.出自《勸報親恩篇》. ·爹娘面前能盡孝，壹孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢. 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲.出自《勸報親 恩篇》. ·弟子入則孝，出則弟. 意思是：少年弟子回到家裏要孝敬父母，外出要敬愛兄長.出自（春秋）《論語？學而第壹》. ·父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶. 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做.出自（清）李毓秀《弟子規》. ·夫孝，天之經也，地之義也. 意思是：孝是天經地義的.出自《孝經》. ·呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡. 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑.出自《勸報親恩篇》. ·好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿. 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿.出自《勸報親恩篇》. ·家貧知孝子，國亂識忠臣. 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠 臣.出自《名賢集》. ·慢人親者，不敬其親者也. 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母.出自《三國誌？魏書》. ·孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子.” 意思是 孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子.”出自（春秋）.《孟子？離婁上》. ·孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼.” 意思是 孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子.”出自（春秋）《孟子？梁惠王上》. ·孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也.” 意思是 孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義.”出自（春秋）《孟子？盡心上》. ·孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平.” 意思是 孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麽，天下自然就可以太平了.”出自（春秋）《孟子？離婁上》. ·勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽. 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔妳的憂愁.出自《勸報親恩篇》. ·親所好，力為具；親所惡，謹為去. 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉.出自（清）李毓秀《弟子規》. ·親有過，諫使更.恬吾色，柔吾聲. 意思是：父母有過錯，勸他們更改.要面帶笑容，語調柔和.出自（清）李毓秀《弟子規》. ·親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢. 意思是：父母疼愛我，做到孝有什麽困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德.出自（清）李毓秀《弟子規》. ·妻賢夫禍少，子孝父心寬. 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢.出自（明）《增廣賢文》. ·千萬經典，孝義為先. 意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的.出自（清）《增廣賢文》 ·時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽. 意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心.出自《勸報親恩篇》. ·首孝弟，次謹信. 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用.出自（清）李毓秀《弟子規》. ·身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞. 意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞.出自（請）李毓秀《弟子規》. ·為人子，止於孝；為人父，止於慈. 意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子.出自《大學》 ·孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也.曾參中夫四德者也. 意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向.曾參是恰恰具有這四種道德的人.'出自《家語？弟子行》. ·孝子親則子孝，欽於人則眾欽. 意思是：妳對父母孝順，妳的子女對妳也孝順；妳敬重別人，別人也敬重妳.出自（宋）林逋《省心錄》. ·羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義. 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來餵養老烏鴉，以報答父母的養育之恩.出自（明）《增廣賢文》. ·要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全. 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝.出自《動報親恩篇》. ·要知親恩，看妳兒郎；要求子順，先孝爹娘. 意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順妳，妳就必須首先孝順妳自己的父母.出自《四言》. ·曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養. 意思是 曾子說：“孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母.”出自（春秋）《禮記》. · 子曰：“父母之年，不可不知也、壹則以喜，壹則以懼.” 意思是 孔子說；“父母的年齡，不可以不知道.壹方面為他們長壽而高興，壹方面為他們衰老而擔憂.”出自（春秋）《論語？裏仁第四》.。