《增廣賢文》，是壹部極具影響力的蒙古文讀物。該書的書名最早見於明代萬歷戲《牡丹亭》，由此可以推斷，該書最晚是在萬歷寫成的。後來，明清以後，文人不斷增加，現在才這樣看，稱之為?曾廣賢文?，俗稱?曾廣賢文?。作者從未見過任何書籍，只是在清代同治時期，儒家學者被改寫，可能是民間寫作的結果。?《增廣賢文》是壹部格律諺語和文學語錄的集錦。它涵蓋的學科範圍很廣，從禮儀和道德、規章制度，到因地制宜、天文和地理，但它側重於生活哲學和處理世界的方式。?《增廣賢文》內容通俗易懂，簡潔全面；形式多樣，生動生動；節奏豐富，讀來朗朗上口，易記。
這是它在清朝和民國時期廣泛傳播的原因之壹，對民間仍有很大影響。至於曾光憲文的作者和完成日期，我們還無法確定。目前普遍認為，該書寫於清朝中葉，因為周希陶對曾光憲文進行了修訂並出版了壹本書，對曾光憲文進行了重新修訂。這種意見可以預備家屬說，但具體怎麽說，還有待進壹步討論。這本書的出現，說明《增廣賢文》在清代同治年間流傳甚廣。?《增廣賢文》篇幅不長，通關只有3800字左右。整本書由三言、四言、五言、六言、七言組成，押韻靈活多變，讀起來節奏通俗易懂，突破了傳統蒙學書籍的基本句型，使句子更貼近口語，更易為人們所接受。可以說，這是曾光鮮文深入民間的原因之壹。
當然，《增廣賢文》最精彩的部分就是它的內容。這篇千言萬語的文章，以格言的形式，描述了人際關系的觀點，介紹了與人打交道的經驗。書中那些精辟的文字，不僅僅是空話和空話，而是對中國經驗、智慧和原則的總結，所以它具有很強的說服力，這就是它的生命力所在。《增廣賢文》的內容有幾個方面，壹是關於人與人的關系，二是關於命運，三是關於如何應對世界，四是表達讀書的觀點。在文章所描述的世界裏，人們是虛偽的。他們為了自己而不斷地改變。他們不喜歡窮人，愛富人，成為社會的攀爬者，這使得世界充滿了陷阱和危機。
書中說：?易升易退，易逆轉小人之心?，?山上有壹棵挺拔的樹，世上沒有挺拔的人?，?後人誰說，誰不說以前誰?，?人好欺負，馬好被人騎?，?人情如紙薄?，?人生就像壹片有鳥的森林，到了分頭飛的時候?，既然人們不能坦誠相待，他們追求的壹定是真情實感之外的東西，這就是錢：?沒人問鬧市區的窮人家，有錢的山裏有遠親?，?錢的真諦，沒錢的話真的沒有。這種不良的世俗現象，筆者感慨地發出：?畫虎難畫骨?、?知人?、?知世，知人不多?、?人海茫茫，哪個男人才是丈夫?。