同樣，忠言若能巧說，不是更能讓人接受和采納麽？很久以前，有位智者，他經常給人指點迷津。某天，壹位為人特別正直的年輕人萬分苦惱前來求教：“為什麽我每次善意的給別人提出意見，別人卻很厭煩，為什麽我總是好心得不到好報呀？”智者聽了，讓他取來兩塊木條、壹撮螺絲釘、壹撮直釘、壹把手鉗、壹枚改錐、壹把榔頭和壹把錘子。讓他先用錘子往木條上釘釘子，但是木條很硬，他費了很大勁也釘不進去，倒是把釘子都碰彎了，他不得不再換壹顆釘子。
不壹會兒，好多釘子都被他砸彎了。最後，他只好用手鉗夾住釘子，用榔頭使勁砸，費了九牛二虎之力，釘子總算彎彎曲曲的進到木條裏了，然而那根木條也裂成了兩半……看著他很尷尬的模樣，那位智者含笑搖搖頭，拿起木板，他先用螺絲釘在木板上輕輕壹砸，然後用改錐擰了起來，沒費多大力，螺釘就鉆進木條裏了，就這樣他如法炮制，很多螺絲釘都完整進入木條，而且木板天衣無縫！
於是，智者這樣總結：“忠言不必逆耳，良藥不必苦口，其實，人們津津樂道的逆耳忠言和苦口良藥都是笨人所用的笨辦法而已！如此硬碰硬有什麽好處呢？它只能使說的人生氣，聽的人上火厭煩。最後好心變成了冷漠，友誼變成了仇恨。切記，每當妳需要給別人指出缺點和錯誤之時，必須像螺絲釘壹樣婉轉曲折！”聽了這個故事，大家有什麽感悟呢？看來人們耳熟能詳的格言並非絕對正確，勸誡亦是如此，忠言不壹定非要逆耳，委婉地指出對方的錯誤更能讓對方很好的接受，同時更能讓自己受大家歡迎。
那麽，我們為什麽不采用這種和諧的方式呢？中華民族5000年燦爛的文化，無不飽含著壹分為二的樸素辯證法。人們經常說的壹個成語水滴石穿，除了教育人們做事要有恒心和毅力之外，還包含著另外壹個真理，那就是柔能克剛！有壹本僅僅有五千言的古書，是世界上被翻譯的版本最多且流傳甚廣、銷量最大的書籍之壹，就連美國前總統克林頓在多次大場合的演講中也經常引用上面的話，它就是《道德經》。書中核心觀點之壹也是：柔弱勝剛強。
它教導人們為人處世壹定要明白：“曲則全，枉則直”的道理，因為天道是“曲成萬物而不遺”！這句話流傳最廣最為正確的解釋就是：世界萬物只有暗合“曲折”之道才能被生成。誠然，忠言委婉曲折壹些也恰恰符合了古人所說的天道！話有三說，巧說為妙。忠言不必逆耳，良藥不必苦口。若我們都能像小螺絲釘壹樣委婉曲折地表達自己的意見和建議，我們的人際關系壹定更容易相處，人與人之間的關系壹定更和諧！
人與人如此，幹部與群眾、城市與鄉村、國與國之間何嘗不是如此？胡錦濤總書記提出的科學發展觀的核心就是和諧發展。
既然如此，我們為什麽不大處著眼，小處著手，努力揣摩說話技巧，讓自己的忠言更順耳！讓人與人更和諧，讓國與國更和諧！讓世界更和平！