萬州西山公園鐘樓始建於1930
年,第二年竣工.***12層,高50.2米,
雄偉壯觀,為萬州標誌性建築和長江
上遊重要景觀,與上海海關鐘樓齊名.
鐘樓底層大廳,立有壹座高約5米,
四面各寬1.3米的巨大石碑.這塊石
料采自距離鐘樓2裏地的果園望馬
石,當時用在石料下墊圓木滑動的辦
法,每天六七十人連拖帶推,竟花了半
個多月時間才運攏.
隨後,萬縣晚清拔貢謝仙莊(獻
莊)應當時駐萬最高軍政長官--陸
軍二十壹軍第三師師長兼萬縣市市長
王陵基的邀請,撰寫了壹些格言刻在
石碑上面.這些格言很快便廣為流傳,
聞名海內.1958年,周恩來總理曾親
臨鐘樓閱覽碑文.雖然此碑於上個世
紀60年代初被毀,但壹些老萬州人
至今仍念念不忘,心口相傳,用它來規
範自己的行為和教育子女,它已經是
三峽人心頭的壹座人文豐碑.
"文革"後,不少市民盼望恢復此
碑,有些熱心人還不斷做著碑文的訪
求,搜集與整理工作,想弄出壹個準確
的文本,供重刻此碑之用.但因為沒
有保存下此碑的照片和拓片,只能訪
求到少量手抄本或壹些老人記憶的口
碑資料.老人的記憶難於完全準確,
而各個手抄本也難免有少量錯訛.因
而雖彼此大致相同,卻存在若幹小的
差異,乃至有相互抵牾之處.
"文革"結束至今,萬州文史,方
誌工作者根據上述資料,陸續整理發
表和出版過幾個格言碑文本,壹次
雖比壹次更好,但仍存在壹些分歧.
中***重慶市委常委,萬州區委書記
吳政隆同誌對此高度重視,要求區級
有關部門本著對歷史對人民高度負責
的精神,組織專家學者認真推敲,反復
論證,多方印證,形成***識.2008年8
月以來,區政協文聯委和區文廣新局,
區文聯先後多次邀請專家,學者及有
關人士反復討論研究,字斟句酌,集
思廣益,終於集體校訂出了壹個公認
為比較準確可靠的格言碑文本,並經
市委常委,區委書記吳政隆同誌親自
審定,決定在《三峽都市報》上發表.
這不僅為重刻格言碑提供了壹個較
為準確的藍本,也為當前群眾性的
"讀經典","傳箴言"活動增添了新
的內容.
整理出的原格言碑碑文***961
字,28則格言,堪作踏實做人,正確處
世的道德行為規範.格言的大部分內
容,系作者披沙瀝金,從歷代經典中得
來,但絕非原文照搬,而是根據自己的
人生體驗與剖析社會百態所做的二度
創作,在內容的廣度和思想的深度上
都有所擴展與升華.更為難能可貴的
是,歷代文化經典和格言名著,於大量
精華之中,都不免有少量封建糟粕糅
雜其間,而撰刻於68年之前的此碑,
竟無半點歧視婦女,宣揚三綱五常之
類的封建糟粕和迷信色彩.在這壹點
上,此碑更比歷代許多格言名著高出
壹籌,足以躋身於中華民族優秀文化
遺產之林.所以,它不僅僅是萬州的
經典,也是重慶市和全國的經典,是人
類社會***同的精神財富.
作者能創作出如此上乘的格言,
既與其身為拔貢,學識淵博有關,更與
其接受"五·四"新文化運動洗禮有
關.作者名謝樹璧,字仙莊(獻莊),
清光緒初年出生於萬縣三正鄉.家庭
為書香門第,本人為光緒23年(丁
酉)拔貢.他入國子監後,經朝考入壹
等,即在北京任戶部七品小官,不久升
度支部主事,管鹽務.此後多年在京,
受"五·四"新文化運動影響,與時俱
進,逐漸具有了反對封建主義,崇尚科
學,民主的新思想.因此,他創作的西
山格言中,才能毫無封建,迷信糟粕.
他後來厭惡軍閥混戰,辭官歸裏,參與
(民國)《萬縣誌》的修纂,為抒發心
中塊壘,成《蝴蝶館詩鈔》87卷,讓4
個兒子分別去學翻譯,測繪,郵電,政
法,都與其崇尚科學,民主有關.
經典是民族精神的寶藏.西山格
言與其他經典壹樣,都具有穿越時空,
常讀常新,激勵人們前進的永久魅力.
當今社會,在部分人身上傳統道德有
所消減,缺失的時候,宣傳,學習西山
格言,對於警頑立廉,勸善除惡,提升
公民道德,改善人際關系,促進社會和
諧,定將起到積極作用.
全碑格言以淺近的文言散文形式
寫出,兼用了較多的駢偶句式,表達自
然,而又精煉,整齊.既立意高遠,言
簡意賅,又朗朗上口,易讀易記.格言
以論述個人修養為重點,由"修身"延
及"齊家",為官"治國",正確處理人
際關系與公私關系,以實現構建和諧
美好世界的理想.
在個人修養上,格言強調吃苦耐
勞,惜時如金;立誌要高遠,處世要
和平;為人要謙虛謹慎,講誠信,知
恩必報;無論行善去惡,改正錯誤,
還是習儉養廉,都要從小事做起,說
幹就幹,不可拖延,姑息,自欺自誤;
要嚴於律己,寬以待人;生活享用
上,要薄己厚人;要自立,自強,知足
常樂.交朋友,要能識別"益友"和
"損友",做別人的"益友";要聽得
進逆耳的忠言,把謗語當作良師,借
以自警,隨時自我反省,便能少犯錯
誤.不可惡語傷人和背後譏笑別人;
開玩笑戳人家的痛處,最易招禍,尤
宜切戒.在學習上,提醒青少年,"誌
趣固貴高,但心收斂氣要沈靜,專向
學問路上去,方是遠大之器,若壹味
狂妄浮躁,決無成就."
在家庭關系方面,格言強調,兄
弟姐妹間要和睦相處,不可"鬩墻尋
釁,視若仇讎";作子女的則要求"能
以父母愛我之心"對待父母,或"以
自己愛子女之心"來對待父母,以盡
孝心.作父母的首要責任在於"子弟
要教他明義理,若根本不端,便為世
上添壹壞人;又要使他習職業,若聽
其閑蕩,便為世上添壹遊民".不要
只顧積攢錢財遺留給後人,因為,
"子孫若賢,多財則損其誌;子孫不
賢,多財則益其惡."此言很值得作
父母者深思.
碑中"做官是苦事,不是樂事;是
利人事,不是便己事;是立名事,不是
求利事.要明白這個道理才許做官",
則是每位為官者都應明白的道理和應
恪守的箴言,它最簡單直截地說清楚
了什麽是真正的"全心全意為人民服
務".格言最後以"官物必易壞,官用
必多費"為例,說明許多弊端都因
"私"字而生,昭示人們應正確處理好
公與私的關系,決不可損公利私."除
得私字盡,始有好世界!"則顯示了作
者對未來世界的美好憧憬.
充滿睿智和哲理的西山格言,將
與我們溫暖相伴,成為我們的良師益
友,規範我們的言行,做我們人生旅途
上永遠的指南針!
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