小智治事，中智用人，大智立法。
奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。
君臣上下貴賤皆從法。
法律之內，應有天理人情在。
徒善不足以為政，徒法不能以自行。
制禮以崇敬，立刑以明威。
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刑法格言的意蘊：
法律格言正如《春秋》，字字珠璣。有人就有法，有社會就有法，法律存自遠古。古代法早已散佚在歷史的長河中，法律格言卻在古羅馬和中世紀英國著名法學家的筆下獲得了長存。這種“古拉丁文的格言獨具壹格，精辟而簡練”，卻也給後人的理解帶來了困難。
我們常常從教科書或者法學經典著作中讀到壹些法律格言，但卻很少讀到專為解釋這些法律格言的文字，因而常常望文生義。張明楷教授的這本《刑法格言的展開》，正彌補了這壹不足，蓋使淵深晦澀之經典法律格言通曉其義，為當前刑法實踐提供智慧，故而被譽為研習刑法學的基礎讀物。
法律是最傑出的智慧，代代相繼，由經久不息的經驗構成，經由光明與真理的檢驗，精致而優雅。法律格言即是法律文化遺產的精華，換言之，是最傑出智慧的結晶。
通過法律格言中所蘊含的法律智慧，來培育法律文化，或是作者的良苦用心。當“法律不強人所難”的刑法格言如同“己所不欲，勿施於人”壹樣深入人心，那必是法治昌盛之時。
拘泥於文字者拘泥於皮毛。自古作解釋而傳之後世者，皆是借解釋的手段，闡述自己的觀點。古人雲:“左氏善於禮，公羊善於讖，谷梁善於經”。解釋，“永遠是創造的進程”，本書在法律格言的展開過程中，想要表達的亦是自己的學術觀點。本書以23句刑法格言為小標題，闡述了刑法總則的23個問題，加上序文壹篇，可以看作是24篇獨立的論文。
在展開的過程中，旁征博引，層層深入，緊緊圍繞著中國的刑事立法與司法實踐，清晰地展現了標題格言的基本含義、內在根據、具體內容以及適用中的問題。輯錄刑法格言而加以解釋，非博古通今者不可為，非博覽眾家之長者不可為，非學術造詣深厚者不可為。故此項工作唯有傑出的法學家方可勝任。
法之理乃法之魂，沒有法之理就沒有法本身。而刑法格言的實質即是法之理。因而，古代的法律雖然散佚了，但是刑法格言依然代代相傳。沒有人比法律規定更聰明，而刑法格言更是無數法律在歲月的洗滌下的精華，已頗具合理性甚至真理性。朝令夕改是最危險的做法，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設”。
正是基於這種信仰，我們亦才有幸看到了這部著作。刑法格言歷經千年，不改其文字，依然具有生命力。
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