描寫約束自身言行的詩句有：
名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》
多行不義必自毖。——《左傳》
積善三年，知之者少；為惡壹日，聞於天下。——《晉書》
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》
利令智昏。——《古今格言利害》
官不可以私予人，人不可以私取官。——《晉書》
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
以細行律身，不可以細行取人。——魏源
廉恥，立人之大節。蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。——陳弘謀
廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺
代表詩：
《石灰吟》
明代 於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
註釋
石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的壹種名稱（古代詩歌的壹種形式）。
千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
渾：全。
清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
譯文
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山裏開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的壹件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把壹身清白留在人世間。
作者簡介
本名：於謙
別稱：於忠肅、於肅湣
字號：字廷益 ，號節庵
所處時代：明朝
民族族群：漢族
出生地：杭州錢塘
出生時間：1398年5月13日
去世時間：1457年2月16日
主要作品：《石灰吟》，《節庵詩文稿》
主要成就：組織北京保衛戰、改革軍制
官職：少保、兵部尚書
追贈：特進光祿大夫、柱國、太傅
謚號：肅湣→忠肅
稱號：民族英雄
創作背景
於謙從小學習刻苦，誌向遠大。相傳有壹天，他信步走到壹座石灰窯前，觀看師傅吟們煆燒石灰。只見壹堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之後便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。於是，12歲的於謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
人物影響
於謙主張兵貴在精，將貴謀勇，用兵貴在臨機應變，提倡“將士相習”，“管軍者知軍士之強弱，為兵者知將帥之號令”。所創團營之制，對明朝兵制影響很大。不僅如此，他的石灰吟也對後人影響很大。
主要成就
1.政治
於謙敢於為民請命，嚴懲作奸犯科權貴，而受到排擠打擊。人家當官前呼後擁，盡顯官威；於謙當官便服壹套，瘦馬壹匹。同僚並不以其為謙虛清廉，卻說他壞了官場規矩。
2.軍事
於謙主張兵貴在精，將貴謀勇，用兵貴在臨機應變，提倡“將士相習”，“管軍者知軍士之強弱，為兵者知將帥之號令”。所創團營之制，對明朝兵制影響很大。
3.文學
於謙詩作歸隱情懷的表達與慷慨悲涼的風貌預示了詩壇風氣的轉向。在臺閣體流行的高峰期，文人們是忌諱表達激烈的情懷與悲傷的情感的，從而保持了其創作風格的雍容，以便發揮其鳴盛的政治作用。