君子恥不修，不恥見汙。 ------荀子
德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。 --------林逋
樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子
功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。 ------賈誼
君子雖殞，美名不滅。 ------武則天
獨立不慚影，獨寢不愧衾。------劉晝
習慣真是壹種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立壹種好的習慣。 ------培根 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 -------愛默生
相約在美麗的校園，意氣相投;相識在最美的季節，情誼無價;相聚在青春的海洋，熱情奔放;相別在畢業的時吵架也好，鬥嘴也好，開心也好，出氣也好，妳永遠是我心中最好的死黨。
修養之於心地，其重要如同食物之於身體。 -------西塞羅
在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後壹生都沒有思想的能力。 ------盧梭
知識是升天的羽翼，是恐懼的解毒藥，人的自主權深藏於知識之中。讓我們爭分奪秒，好學不倦，努力使自己成為壹個學識淵博眼光遠大的人。
不要說妳壹無所有，灑滿陽光的田野是妳的，田野上的足跡是妳的，足跡中通往未來的道路是妳的。妳並不壹無所有，妳有那飽滿詩書的智慧，試問蒼穹的膽略，還有我們那慢慢壹行囊的祝福：壹路走好!
天下之事，患常生於忽微，而誌戒於漸習。 ------程顥
只是因為我缺少像人家那樣的壹雙獻媚求恩的眼睛，壹條我所認為可恥的善於逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我
習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉壹切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。-------莎士比亞
習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服於它。 ------亞蘭
優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。------約翰·洛克
我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格，假如沒有其他原因的話，人格是在任何環境中活動的壹個不變因素。 --------叔本華
“非凡的人格”的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質…… -------卡爾·馬克思
壹個人假如能在心中布滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根
人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 --------但 丁
並不是由於決心才正確、應該由於習慣而正確。不僅能做正確的事，而且養成不是正確的事就做不了的習慣。--------華茲華斯 怠者不能修，而忌者畏人修。--------韓 愈
品德，應該高尚些;處世，應該坦率些;舉止，應該禮貌些。 ------孟德斯鳩
真理和美德是藝術的兩個密友。妳要當作家，當批評家嗎?請首先做壹個有德行的人。------狄德羅
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
這世界上有壹個人是永遠等著妳的，不管是什麽時候，不管妳是在什麽地方，反正妳知道，總有這樣壹個人。
良好的品德是由對壞傾向作頑強鬥爭培養出來的。 -------德克斯特
那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 ------貝多芬
美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根
道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使壹個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞
關於道德修養的格言警句大全
●把德性教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
●不守時間就是沒有道德。蒙森
●道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼
●道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。但丁
●道德當身，不以物惑。（春秋）管仲
● 真理和美德是藝術的兩個密友。妳要當作家，當批評家嗎?請首先做壹個有道德的人。 狄德羅
●所謂惡人，無論有過多麽善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。 杜威
●勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。 杜威
●厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清杜文瀾《古謠諺》
●有道德的人不損人而利己，不害人而求名。 杜文瀾
●只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 恩格斯
●只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能 恩格斯
●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國誌〃蜀書〃先生傳》
●上善若水，水善利萬物而不爭。《道德經》 3、窮則獨善其身，達則兼濟天下。《孟子〃盡心上》
●不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。《論語〃裏仁》
●道德的損害是良心的完全麻痹。芥川龍之介
●道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊
●人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》
●精忠報國。《宋史嶽飛列傳》
●天下興亡，匹夫有責。麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
●朝聞道，夕死可矣。《論語裏仁》
●士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語裏仁》
●士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語秦伯》
●誌不強者智不達。《墨子修身》
●燕雀安知鴻鵠之誌哉！《史記陳涉世家》
●誌當存高遠。諸葛亮《誡外生書》
●非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。諸葛亮《誡子書》
●有誌者事竟成。《後漢書耿弇列傳》
●誌小則易足，易足則無由進。張載《經學理窟學大原下》
●古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。蘇軾《晁錯論》
●道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，於是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。壹個收獲莊稼的農家姑娘，壹個日賺十五個蘇發女工，壹個零售小商人的女兒，壹個年輕的布爾喬亞女子，壹個富商大戶人家的女孩，壹個貴族之家的年輕女繼承人，壹個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。巴爾紮克
●道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。萊辛
●道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使壹個凡人成為不配的神明。莎士比亞
●道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。洛克
●道德中最大的秘密是愛(英國)
●道德的基礎是人類精神的自律(馬克思)
●如果妳的道德觀念令妳消沈，那它們就壹定是錯誤的道德觀念----(史蒂文生)
●德行啊，妳是純樸的靈魂的崇高科學(盧梭)
●行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。 （神涵光）
●入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 （周恩來）
●壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 （郭沫若）
●害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 （斯賓諾莎）
●應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 （德謨克利特）
●感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。 （凱洛夫）
●沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 （羅曼羅蘭）
●理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 （高爾基）
●***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 （馬雅可夫斯基）
●有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。（鄧肯）
●人類被賦予了壹種工作，那就是精神的成長。 （列夫托爾斯泰）
●我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。壹個人能力有大小，但只要有這點精神，就是壹個高尚的人，壹個純粹的人，壹個有道德的人，壹個脫離了低級趣味的人，壹個有益於人民的人。 作者:毛澤東
●至誠無息。《禮記中庸》 真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。 作者:《禮記中庸》
●美德是智力最高的證明。 作者:約翰生
●內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。清金纓《格言聯璧持躬》 有道德的人時刻註意光明正大。 作者:金纓
●感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的誌向，也就不能夠熱烈地把這個誌向體現於事業中 作者:凱洛夫
●真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫 作者:克羅齊
●房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。 作者:毛澤東
●心如明鏡臺，時時勤拂拭。 作者:唐神秀
●應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德----(德謨克裏特)
●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人----(三國劉備)
●德行的實際是由行為，不是由文字(誇美紐斯)
●微小的德行，勝似美好的格言
●道德首先被要求的是支配自己康德)
●道德教育成功的秘訣在於，當壹個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
●道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關註著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的壹條漫長的道路。蘇霍姆林斯基
●道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進壹步鞏固和發展這壹要素，則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。裴斯泰洛齊
●道德美包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。庫申
●道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧
●道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
●道德是壹種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫
●道德是永存的，而財富每天在更換主人。普盧塔克
●道德是真理之花。雨果
有關道德修養的格言
有關道德修養的格言
1、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。韓愈
2、少成若天壹性壹，習慣如自然。班固
3、對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。西塞羅
4、人應當頭腦清楚，道德純潔，身壹體幹凈。契訶夫
5、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。巴爾紮克
6、習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但壹當感覺到了，它已是牢不可摧的了。塞繆爾約翰遜
7、不守時間就是沒有道德。蒙森
8、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。胡居仁
9、在世界上壹切道德品質之中，善良的本壹性壹是最需要的。羅素
10、富貴不傲物，貧賤不易行。晏子
11、學蒼竹到老虛心留勁節，敬蒼松久經風雨不知寒。格言
12、人們宣揚的壹切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親壹愛壹者好兒女或好配偶而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的！羅曼羅蘭
13、熟習減除對於事物的恐懼。伊索
14、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。諸葛亮
15、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉壹切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。莎士比亞
16、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的壹點。人的壹精壹神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上壹層謊言。
17、君子之守，修其身而天下平。孟子
18、壹愛壹國主義也和其他道德情感與信念壹樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並壹愛壹好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡壹切方法使美麗的東西體現在行動中。凱洛夫
19、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
20、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是壹定的，這個我們叫做教育。教育其實是壹種從早年就起始的習慣。培根
21、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。曾國藩
22、壹精壹神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的壹愛壹國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
23、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。孔丘
24、要記住，妳不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基
25、社會和自然的區別就在於，社會是有壹定道德目標的。赫胥黎
26、我所謂***和國裏的美德，是指壹愛壹祖國也就是壹愛壹平等而言。這並不是壹種道德上的美德，也不是壹種基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鳩
27、壹個人如能在心中充滿對人類的博壹愛壹，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。培根
28、古之欲明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記
29、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度這些事讓妳終有所獲。李奧貝納
30、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。顯克微支
31、有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。康德
32、我們不得不適應這壹現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。壹般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格
33、只有以壹愛壹情為基礎的婚姻才是合乎道德的。恩格斯
34、修身以敬，勿托以尊。晉書
35、道德的最大秘密就是壹愛壹；或者說，就是逾越我們自己的本壹性壹，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊
36、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。查爾斯達爾文
37、與其說衣服是習慣還不如說習慣是衣服。亞蘭
38、習勤忘勞，習逸成惰。李惺
39、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元結
40、習慣是壹種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出於習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在壹起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他壹切都逆來順受。習慣是壹劑最無情的毒壹藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，並在不知不覺中滋長起來。當我們發現它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每壹個動作都受它的制約，已經沒有任何藥物能夠治愈。奧裏亞娜法拉奇
41、習慣是人的第二本壹性壹。它使我們不能認識壹個人的主要本壹性壹，就這壹點而言，習慣既非殘忍也不迷人。普魯斯特
42、宋？朱熹朱子全書？學二聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生壹切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。
43、習慣就是壹切-甚至在壹愛壹情中也是如此。沃維納格
44、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。伏爾泰
45、在所有古老的習慣裏，都有壹種深刻的含義。席勒
46、為了失戀而耽誤前途，是壹生的損失。霍海
47、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫克羅齊
48、去讒賤貨，所以修身。康有為
49、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。禮記
50、習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。托馬斯富勒
51、習慣使我們順從壹切。伯頓
52、壹個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量壹浪壹費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
53、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的壹愛壹，對敵人不可磨滅的恨。萊辛
54、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。養正遺規
55、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。杜威
56、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。武則天
57、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對醜陋的東西卻是仁慈的。威達
58、在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。高爾基
59、君子不可以不修身。子思
60、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。孔子
61、正已而不求於人。禮記
62、人的行為和舉止無不受習俗的制約。皮壹浪壹
63、高行微言，所以修身。黃石公
64、道德教育成功的秘訣在於，當壹個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
65、習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。狄斯累利
66、不能擺脫是人生的苦惱根源之壹，戀壹愛壹尤其是如此。塞涅卡
67、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有壹個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。培根
68、修養的本質如同人的壹性壹格，最終還是歸結到道德情壹操壹這個問題上。壹愛壹默生
6壹9、任何事物都不如習慣那樣強有力。奧維德
70、壹切有生之物，都有壹種尋求快樂的本壹性壹，那是壹種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺壹動壹般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。哈代
71、美德大部分包含在良好習慣之內。邊泌
72、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個壹生中就享受著它的利息。烏申斯基
73、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌
74、壹個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。安德列馬爾羅
75、壹個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。陀思妥耶夫斯基
76、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮壹落。狄德羅
77、修身以不護短為第壹長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤
78、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激壹情和痛苦。托馬斯曼
79、修身潔行，言必由繩墨。王安石
80、趁年輕時養成好習慣。
81、人支配習慣，而不是習慣支配人。奧斯特洛夫斯基
82、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克
83、對父母和同誌，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像壹根紅線壹樣貫穿人的壹生。不懂得什麽是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基
84、自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。禮記
85、修其本而末自應。蘇軾
86、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹
87、壹愛壹勞動是***產主義道德主要成分之壹。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件勞動，才不會是沈重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。加裏寧
88、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純壹樣。胡誌明
89、自古聖賢，皆以心地為本。朱熹
90、我認為，我認識的每壹個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自己實踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。妳就永遠用不著了。馬克吐溫
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