榻，狹窄而較長的床，多為待客所用。——《說文》
榻，壹般較窄，除個別寬者外，匠師們或稱之曰“獨睡”，意思是只宜供壹人睡臥。本是專門的坐具，經過五代和宋元時期的發展，形體由小變大，成為可供數人同坐的大器具，逐漸具備了坐和臥兩種功能。
榻的主要功能是待客所用，因此它的使用不及“床”那樣位置固定。古人娛樂活動，書齋亭榭中均可見到。
乾隆欽點的四庫全書總裁曹秀先先生作過壹副關於榻的對聯
壹榻清風書葉舞 半窗明月墨花香
據稱，這幅對聯，是在江西吉安市郊的壹村民家中發現的木底青花瓷上用行書寫就的。不管真假，凝練優美的文字使文人的詩情畫意高雅格調躍然紙上。
下榻 ，是我們經常用到的與“榻”相關的詞語。生活中會經常聽到，妳在哪“下榻”呀之類的問話，那麽“下榻”壹詞從何而來呢？
伯牙與子期那高山流水遇知音的好基友故事千百年來被人傳誦、向往，歷史上還有這麽壹對出名的基友，就是故事的主人公，徐稚和陳蕃。
在郡不接賓客，惟稚來，特設壹榻，去則懸之。 ——《後漢書·徐稚傳》
故事是說，在東漢時期，陳蕃擔任豫章太守，他壹生不喜歡應酬，更不用說留造訪的客人過夜，唯獨對名士徐稚除外。每次徐稚過來，二人相談甚歡，忘了時間。為此，陳蕃特意給徐稚準備了壹張臥榻，徐稚來時放下就可以用，走後就將榻懸掛起來，這就是懸榻留賓的故事。
當然，故事中的榻絕不是今天我們經常見到的式樣，至少今天的榻沒有那麽容易掛到墻上。
公元960年，趙匡胤建立宋朝，他采取各個擊破的戰略，先後攻滅了荊南、湖南、後蜀等國。974年，他召南唐後主李煜到汴京朝見。李煜擔心自己被扣押，就派徐鉉到汴京求和。接著宋太祖就說出了這句：“臥榻之旁，豈容他人酣睡？”到今天還左右著中國人頭腦的著名格言。壹語道破了中國帝王統治的實力與暴力原則。
床，與我們的生活息息相關，是我們不可或缺的壹件家具，《閑情偶寄》中有壹段對床的描寫：
人生百年，所歷之時，日居其半，夜居其半，日間所處之地，或堂或廡，或舟或車，總無壹定之在，而夜間所處，則只有壹床，是床也者，乃我半生相***之物，較之結發糟糠，猶分先後者也，人之待物，其最厚者，當莫過於此。
意思是說，人活壹輩子，床與我們相處的時間占了大半，盡管是結發糟糠也不如床配伴我們的早，寫的發自肺腑句句動情。古人待床尚且如此，今天的我們更是應該為自己置辦壹張好床，不只是能更好的休息，也是壹種精神上的享受。到此，古典家具關於床的系列就算講完了，謝謝各位捧場！