人非堯舜，誰能盡善。唐代：李白《與韓荊州書》
譯文：壹般人都不是堯、舜那樣的聖人，誰能完美無缺？
弈秋得之，予我壹聯詩：“自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。”《喻世明言·卷二十二》
譯文：指要寬容、體諒別人，盡量寬恕別人還指做事不要做絕，須留有余地。
君子得位，能容小人；小人得誌，必排君子。《續資治通鑒·宋紀·宋紀壹百七十三》
譯文：君子成功了，能夠接納小人；擋小人成功了，壹定會排擠君子。
陛下仁德寬容，多所不忍，故閹豎弄權，忠臣不進。《資治通鑒·漢紀·漢紀五十》
譯文：陛下為人仁厚，恩德寬容，多數不忍（處理專權的宦官），所以宦官玩弄權術，忠臣不肯進言。
山銳則不高，水狹則不深.漢。劉向《新序.節士》?
譯文：如果沒有深厚、廣闊的基礎，則山不會高、水不會深，因此要取得更大的成就，首先得練就過硬的基本功才行。
以大度兼容，則萬物兼濟。《宋朝事實類苑.祖宗聖訓》
譯文：不得誌時就潔身自好修養個人品德，得誌時就使天下都能這樣。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。 李斯《諫逐客書》
譯文：泰山之所以有這樣的高度，正是因為不拒絕渺小的土壤，堆砌而成才能形成如今的成就。江河之所以有這樣的深度，正是因為不拒絕細微的溪流，匯流而成才能形成如今的規模。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。金纓《格言聯壁》
譯文：人的胸懷，私欲多了就狹窄，私欲少了 就寬廣。指要想胸懷寬廣，必須節制私
欲。
東海廣且深，由卑下百川；五嶽雖高大，不逆垢與塵。三國：曹植
譯文：東海浩瀚且深不可測，因謙卑接受千百條河。盡管那五嶽個個巍峨，還是不拒絕微塵細末。
能容小人，方成君子。明：馮夢龍《增廣智囊補》
譯文：能夠容忍小人，才能做君子。