1.春秋末期，範蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為壹名成功的企業家。而他的親密戰友文種，舍不得放棄，最終導致殺身之禍。
2.不耽於枕席
我國古代文學家司馬光，以壹個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為“警枕”。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書
西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
3.不能輕視背誦
背誦是壹種重要的學習方法。中國歷來有“博聞強識”的治學之說。梁啟超為學生講解七千余字的《治安策》，且講且背，並不看書。魯迅先生為了背誦壹篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫壹遍，以此加深印象。
4.壹生才三天
美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦壹段祈禱詞：壹個人的壹生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。今天和妳在壹起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，壹生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了壹則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了壹則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的
司馬遷寫《史記》花了18年;左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年;哥白尼寫《論天體的運動》花了30年;達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石
壹滴從巖石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鐘乳，就是巖石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。
7.會走路的“黑板”
物理學家安培壹天傍晚在街上散步，忽然他腦子裏考慮到壹個題目，就向前面壹塊“黑板”走去，隨手從口袋裏掏出粉筆頭，在“黑板”上演算起來。可是，“黑板”壹下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在“黑板”的後面計算。“黑板”越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的“黑板”原來是壹輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有壹次請朋友來家裏吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致誌地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子裏，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，準備吃飯。但當他看見盒子裏的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。”
9.文章不厭百回改
古今中外，精於修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載，增刪五次”。托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不願把未經加工的著作遺留於身後。福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。壹天，莫泊桑帶著壹篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫壹行，其余九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：“這是我的習慣，壹張十行的稿紙，只寫壹行，其余九行是留著修改用的。”
10.程門立雪
北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師。當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤壹覺醒來，雪已下了壹尺深了。後來，人們就用“程門立雪”來比喻學子畢恭畢敬就學師門。
11.邯鄲學步
燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路。結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法
我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法。相傳他在紹興蘭亭“臨池學書”，苦練了20年。由於他經常在池裏洗筆刷硯，竟把池裏的水染黑了。有壹次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家裏的十八口水缸說：“妳把這十八口缸裏的水寫完，就知道寫字的秘訣了。”王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。
13.梁啟超的讀書法
其壹，讀書要分專精和博覽兩類。壹面要養成讀書心細的習慣，壹面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。因為好記性不如爛筆頭。
14.要重視討論
我國古代學者是十分重視與自己親密的朋友討論學問的。陶源明《移居》詩中就有“奇文***欣賞，疑義相與析”的話，張籍在《祭退之》壹詩中也說到他與韓愈在壹起時“披窮古今事，事事相酌量”的情景。而晉代的孫盛和殷潔兩人有壹次為了討論壹問題，竟至於連吃飯也忘了，以致“食冷而復暖者數四”。
15.牛頓對蘋果落地的思考
有壹天，牛頓散步時，壹個熟透了的蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果為什麽壹定要向地下掉呢?為什麽不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有壹種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式，發現了“萬有引力定律”。
16.越王勾踐臥薪嘗膽
春秋時，吳國和越國世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，並答應了吳王的苛刻要求：越王去吳國侍候吳I。勾
踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年後才被釋放回國。為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉鬥誌，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗壹嘗苦膽，還制定了壹系列的復國計劃。不出十年，越國終於強大起來，壹舉滅掉了吳國。
17.楊震“四知”羞王密
範曄《後漢書》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時道經昌邑。昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。為報推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見楊震，並奉獻黃金十金。楊震連連擺手拒絕。王密以為他怕人看見，有損名聲，便說：“暮夜無知者。”楊震憤然道：“天知，地知，妳知，我知，何謂無知?”把黃金扔給王密，王密羞愧而退。
“科學救國”
北京西郊地質力學研究所的東邊，有壹條又長又窄的小路，人稱“李四光路”，因為李四光生前每天都要在這條小路上散步而得名。
今天，這條小路已被加寬變得熱鬧起來，但是，李四光的形象卻永遠留在人們的記憶中，他壹生所走過的漫長而曲折的道路仍給人們許多啟示……
18**10月26日，李四光出生在湖北省黃風縣張家灣壹個貧寒的家庭裏，原名李仲揆。
李四光在農村生活了近14個年頭。從五六歲起，他就在父親教書的私塾裏讀書，還要幫著母親打柴、舂米、推磨、提水……，艱苦的生活培養了他刻苦奮鬥的精神和倔強的性格。
太平天國革命運動之後，洋務派興起，湖北辦起了許多新學堂，以講新學而標新立異。李四光被深深地吸引，他只身前去投考，以優異成績被錄齲
在新學堂裏，他如饑似渴地學習新知識，由於每次考試都是第壹名，被省裏選作官費留學生，送到日本學造船。
李四光在日本度過了7年，在那裏，他參加了孫中山先生領導的中國同盟會。
李四光回國後第二年，辛亥革命爆發，他參加了漢口的保衛戰，作為新被任命的湖北軍政府理財部參議，他親自組織碼頭工人和人力車夫運軍火、上前線。隨後，他被選為湖北軍政府實業部部長。正當李四光準備大幹壹番事業之時，辛亥革命失敗了。他發憤專心於科學技術的研究，走“科學救國”之路。他去英國留學，先是學采礦，以後轉到地質。他祈盼著有壹天，得見政治清明之世，為祖國貢獻自己的青春和熱血。
留學生活並不輕松。為了維持不斷上漲的學費，李四光假期到礦山去做工。在伯明翰大學的6年裏，他不僅專業學習成績優秀，而且熟練地掌握了英語，先後獲得了學士學位和博士學位。畢業後，他婉言拒絕了壹家礦山的高薪聘請，接受了蔡元培先生的邀請，回到祖國，在北京大學地質系擔任教授。
第四紀冰川的發現
李四光到北大地質系後，主講巖石學和高等巖石學兩門課程，他以嚴謹的冶學作風贏得了學生的尊重。他經常帶學生到野外進行實地教學，邊看邊講。壹個山頭、壹個溝谷、壹堆石子、壹排裂縫，他都不放過。學校經費不足，他帶領學生白手起家搞建設，將學習環境收拾得十分雅靜。
在教學的同時，他對研究工作也不放松，他壹生中在地質學方面的主要貢獻，如古生物蜒科的鑒定方法、中國第四紀冰川的發現和地質力學的創立，都是在這期間開始的。在研究過程中，他從不為已有的觀點和學說所束縛，而是按照自然規律，去尋找尚未被人們認識和掌握的真理。因此，他能不斷提出創造性的見解，並敢於向壹些舊觀點提出挑戰。
例如，從19世紀以來，就不斷有德國、美國、法國、瑞典等國的地質學家到中國來勘探礦產，考察地質。但是，他們都沒有在中國發現過冰川現象。因此，在地質學界，“中國不存在第四紀冰川”已經成為壹個定論。可是，李四光在研究蜒科化石期間，就在太行山東麓發現了壹些很像冰川條痕石的石頭。他繼續在大同盆地進行考察，越來越相信自己的判斷，於是，他在中國地質學會第三次全體會員大會上大膽地提出了中國存在第四紀冰川的看法。到會的農商部顧問、瑞典地質學家安特生輕蔑地壹笑，予以否定。
為了讓人們能接受這壹事實，他繼續尋找更多的冰川遺跡。10年以後，他不僅得出廬山有大量冰川遺跡的結論，而且認為中國第四紀冰川主要是山谷冰川，並且可劃為三次冰期。
當李四光的這個學術觀點再次在全國地質學會上發表以後，引起了1934年著名的廬山辯論。在半封建半殖民地的舊中國，中國的科學家低人壹等，外國學者中有相當壹部分人是帶著民族主義和種族歧視情緒到中國來的。因此，盡管大量事實擺在眼前，幾位外國學者並沒有改變他們的觀點。
1936年，李四光又到黃山考察，寫了“安徽黃山之第四紀冰川現象”的論文，此文和幾幅冰川現象的照片，引起了壹些中外學者的註意，德國地質學教授費斯曼到黃山看罷回來贊嘆道：“這是壹個翻天覆地的發現。”李四光十多年的艱苦努力，第壹次得到外國科學家的公開承認。可是，他知道，這還遠遠不夠，他幹脆把家搬到廬山上，又在廬山腳下建立了壹個冰川陳列館，起名叫“白石陳列館”(後被國民黨海軍炸毀)更深入細致地進行冰川研究。
李四光關於冰川的多年研究，在1937年完稿的《冰期之廬山》中得到全面闡述。可惜由於抗戰爆發，這部書10年後才得以出版。
回國找油田
1927年，李四光應蔡元培的約請，離開北京南下，主持地質研究所的籌建工作。1928年1月，地質研究所成立，李四光擔任所長。搞地質研究常常要餐風飲露，條件十分艱苦。況且剛剛成立的研究所經費少，設備缺，甚至沒有固定的所址。八年抗戰期間，李四光和他的研究所受盡奔波輾轉之苦。那時，他抽的是用草紙做的煙，穿的是土布衣服，生活十分清苦，但是，他和同事們始終沒有放棄地質研究。由於生活的艱辛和工作的勞累，他患了心絞痛和肺結核。