壹、壹個古典主義者的夢
自?1?7?1?7人類之發祥，追求男性力與美的夢就從未醒來。古埃及的壁畫、古希臘的雕塑、斯巴達的勇者、古羅馬的角鬥士、秦始皇的兵馬俑，無壹不在展示男性的威武與雄壯。全人類的導師，西方文化的源起，偉大的哲學家蘇格拉底倡導人類過上充滿活力的生活。他教導我們不要節制本真的欲求，吃下多少食物，就通過鍛煉把它消耗掉。這便是人性的自然發展，壹種和諧的生活方式，壹種自由的生命態度、壹種塑造力與美的生存信念。
二、年輕人自我存在與認知
我們年輕都是浪漫主義者。浪漫主義的本質是追求認同或說外化自我。迪卡爾說：“我思故我在。”很少有年輕人能達到他這種剔除外部評價的境界。所以荀子說：“君子性非異也，善假於物也。”就是說，我們除了思索之外，還要壹些確實的、可感知的東西幫助我們安身立命。我選擇了健身。每當血液充盈我周身的血管，每當痛感傳到我的大腦皮質，我感到我是存在的。每天壹次的訓練就是壹場熱烈的、歡愉的、幸福的慶典。沒錯，幸福!壹個人人在追求、人人在尋找、人人以其為目標的價值。亞裏士多德苦苦思索的價值，健身可以給妳。
三、挑戰自我以培養堅毅與自信
“勝人者有利，自勝者強。”這是我父親贈予我的座右銘。有壹種說法：無論做什麽，乞丐也好、賣藝也好、從商也好、從政也好，只要做到該行業的前5%，就會成功。如何做到前5%?答案是：不斷的自我挑戰。健身時，累了，能否再多做兩次動作?倦了，能否再加做壹組課程?妳是否有勇氣挑戰新的重量而不怕受傷?阿諾說：“我在訓練時，別人做多少次，我加足分量比他多做壹倍的次數。”妳，有這樣的覺悟嗎?當妳通過健身不斷自我挑戰獲得堅毅與自信，妳無論做什麽都能成功。人的身體不是米開朗基羅的雕塑，其俊美不是永恒的。隨著年齡的增長，身體會慢慢發福，可是，人類精神卻是永恒，不腐敗的。這精神能像弗羅倫薩的大衛壹樣永遠閃爍其不朽的光芒。
四、在浮躁年代構築反抗的堡壘
我們生活在浮躁的年代。這個轉型社會的諸特征中，人與人交往的多義性或說不確定性尤為突出。說白了就是，謊言充斥我們的周圍。小孩子為什麽愛玩遊戲，應為那裏有確實的規則，壹定的行為必然導致壹定的結果。規則、物、非人客體，雖是死的，無生機的，卻給我們以安寧。我們生在浮躁的年代，發瘋的想要獵取安寧，猶如經歷暴風驟雨的渡輪，拼命想要開進寧靜的港灣。來吧，去和那些不說話的鐵片叫叫勁。妳會發現，妳征服了他們，他們就會向妳燦爛地笑。
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