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三國誌無間道曹操的血性和罵人真的是出水平了

中國有句古話,叫做“君子壹言,駟馬難追”。本來這句話的意思是,君子和別人發生爭執的時候,最好說實話,講道理,而不是打架。用“文革”的話說,就是“用文字戰鬥,不用武器戰鬥”。但是,古往今來,很多自以為是君子的人,卻把“說話”變成了罵人的藝術,以至於有人說“古今中外,沒有不會罵人的人”。的確,從古至今,哪壹個沒有罵人,哪壹個沒有被人罵過?

應該是經典的三國演義把“言語”變成了罵人的藝術大師,只要翻開這本書看壹看,隨處可見罵人的場景:武將上陣時,大聲喝酒罵人,可以提高士氣,激發鬥誌;人的“君子之談”,既能調侃別人,又能抓住機會。所以無論武將還是文人,都覺得張口罵人好玩。

三國演義最常用的罵人話叫“賊”,不論身份年齡都可以“適用”。農民起義軍的領袖張角和張亮被政府稱為“黃巾賊”。貪官杜佑被張飛稱為“反人民的賊”,而張飛因為大眼睛凸出得厲害,被呂布稱為“環眼賊”。投降曹操的文聘被劉備稱為“漢奸”,劉備本人也曾被稱為“大耳賊”。就連書生出身的諸葛亮也會罵人。他曾大罵王朗是“須發皆白的老賊”,文氣十足,鄒-鄒口音,把藝術性和苦罵結合在壹起,彰顯了南陽文人的高水準。“高幹”賊還是“國賊”,只有董卓和曹操才有資格享受這樣的“榮譽”。

其實三國演義,很多人都是張著嘴說臟話,但是都講究罵人的藝術。三國時期,官民都很重視家世,所以家世就成了罵人的絕佳素材。比如小商販劉備,常被稱為“編鞋匠”、“編席子的孩子”,而曾經生活在農村的諸葛亮,常被稱為“山村漢子”。鄧艾小時候是個牛郎,鐘會曾經叫他“牛郎”。馬超領兵攻打劉備的時候,張飛威風凜凜地上陣,大喊:“燕人張翼德妳知道嗎?”沒想到,馬超壹句臟話差點把張飛噎死:“我家是終身公仆,妳還認識壹個農村的老百姓?”馬超的話可謂精彩絕倫,超出水平。

呂布被罵得最慘。號稱“馬中赤兔,民中呂布”的三國第壹將軍,因為投靠的主子太多,常被稱為“家奴”。比如袁術的大將李豐在遇到呂布的時候,就曾經叫囂過:“呂布,出賣主公的家奴!”對呂布最經典的描寫是張飛的三姓。呂布的真名叫魯。後來他認了丁的原配米歇爾普拉蒂尼和董卓為父。那不就是“三姓”嗎?難怪呂布氣得差點吐血,拼命想殺張飛。

但是,看壹部三國演義的電影,不難看出,最有本事最能罵的曹操,無疑是眾所周知的梟雄之輩。通過對曹操諸多詛咒情節的精彩描寫,刻畫了曹操的性格,豐富了他的形象,可謂惟妙惟肖。曹操不僅講究藝術,也講究戰術。他能抓住對方的弱點和要害,壹針見血,壹招制敵,讓對方沒有反駁和責罵的機會。可謂出口不凡,不愧為“君子動口不動手”的典範。

三國演義第六章“火燒金闕董卓突擊,藏禦璽,孫堅毀約”,董卓無心戀戰,從洛陽逃到長安。曹操建議乘勝追擊壹舉消滅董卓,但遭到袁紹等諸侯的拒絕。眼看大好機會就要錯過,曹操怒喊:“立軸不足!”其實,起源於三國演義的“箕子”壹詞,最初是指男性勃起,後來演變為童仆、童子的代名詞,是對人的蔑稱。後來,晉初竹林七賢之壹的阮籍到光霧山感嘆:“天下無英雄,齋藤優子因此成名。”這也是這裏“垂直”的含義。曹操用“矛”字侮辱袁紹等天下諸侯,令人震驚!

史記項羽本記第十章勤王皇族馬騰大義凜然,為曹操父報仇雪恨中,曹操消滅黃巾殘余勢力後,在山東勢力很大,派人帶走父親曹嵩,享了福。徐州太守陶謙安排張凱壹路護送去討好曹操。我不希望張凱心懷不軌,搶劫財物,殺死曹嵩。曹操得到消息後,率軍復仇,“披著白袍”,“抽著鞭子”。陶謙說:“老頭,妳要是殺了我父親,敢胡說八道,誰要活捉老賊!”

“普通人”壹詞最早出現在三國演義年。指的是老百姓中的男人,也泛指壹般的老百姓。後來指見義勇為、有勇無謀的人,或對家夥、事物、愚昧無知的人的誹謗。它是輕蔑的。曹操不分青紅皂白,無賴地稱陶謙為老頭老賊,陶謙的自尊心、面子和鬥誌受到了沈重的打擊。他甚至壹度想“把自己綁在營裏,任其自割”。

其實在這部經典裏,罵人“普通男人”的人比比皆是。比如諸葛亮痛罵王朗是“第壹匹夫”;張飛成被閆妍壹箭射中頭盔時,跺著腳大罵:“老頭,我要生吃妳的肉”;閆妍也不示弱,稱張飛為“賊”;後來被稱為“武聖”的關羽,從早到晚守著“匹夫”二字。他過五關斬六將,幾乎每次都把那裏的守軍稱為“匹夫”。

左傳昭公六年第72章“諸葛亮智取漢中,曹阿瞞退”劉備殺夏占領漢中後,大怒的曹操率軍復仇。兩軍對峙,劉備派養子劉封上馬。曹操對劉備破口大罵:“賣童鞋的,往往讓假孩子有恃無恐!”三國演義第七十三章“玄德挾漢中王,雲長攻襄陽郡”,劉備自號漢中王。曹操知道後非常生氣,大怒,罵劉備:“織席,妳敢!”俗話說,打人不打臉,罵人不露餡。劉備出身卑微。年輕時,因為家境貧寒,曾做過“賣編織席”的卑微職業。這是出道後自稱是韓晶後代的劉備感到最慚愧、最無奈的傷心往事。但曹操不顧江湖道義,抓住劉備出身卑微的“短板”,多次揭露劉備不光彩的舊事,不僅罵了劉備,還當著下屬的面羞辱了劉備。

可是,自古以來,哪個沒有罵人,哪個沒有被人罵過?壹代梟雄曹操也不例外。他罵別人和罵他壹樣多。三國演義第60章“張永年反楊修,龐士元談取西蜀”,曹操因為軍旅生涯只有幾次敗仗,就被張松忽悠了。曹操誇自己天下無敵,張松淡淡地說,“宋也知道。以前濮陽打呂布,宛城打張繡。赤壁遇周郎,華容道遇關羽。須在潼關割袍,奪船避渭水箭。這是天下無敵的。”曹操在濮陽陷入陳宮的火攻,險些被燒死;他在宛城勾引了張繡的姑姑,但張繡什麽也沒說。暗中偷襲,差點肢解曹操亂刀;周瑜先是在赤壁燒了戰船,在華容道差點被關羽活捉。在潼關,馬超被追的到處都是。為了不被馬超的士兵認出,他不僅扔掉了袍子,還剃了胡子。這些不光彩的往事,都是張松湊在壹起的。難怪曹操大怒,要殺張松。

甚至在曹操的得意之作官渡之戰之前,袁紹的主簿陳琳就為曹操寫過檄文。結果本來就頭疼的曹操看完之後“驚出壹身冷汗”,也就沒覺得“瘋狂”了。這場運動究竟為什麽會有如此神奇的效果?後來曹操擊破袁紹後抓住陳琳,問他:“妳為什麽侮辱妳爺爺?”這個問題讓人看到了端倪。原來陳琳的競選不僅罵了曹操本人,還罵了他祖上三代。

馬超是敢罵曹操三代的人。馬超抨擊曹操殺父。到了潼關,守將曹洪峰聽從曹操的嚴令,只守關不出。於是馬超在關內大罵曹操“毀三代”。結果曹洪大怒,沖下潼關來打,卻中了馬超的詭計,丟了潼關。

當然,也有人說諸葛亮是三國演義最虐的人。他不僅平時經常罵人,還會詛咒死人,這在三國裏算是最高水平了。據說魏國軍事家王朗隨曹真軍去攻克蜀漢,王朗得意洋洋地勸諸葛亮放下武器投降。不料被諸葛亮痛罵:“身為狐媚大臣,只能掩耳盜鈴,求溫飽;參軍前的天數都不敢叫!第壹個男人!蒼白老賊!妳今天會死在墳墓裏。怎麽能看到二十四帝呢?老賊,趕緊回來!我可以教叛軍和我壹起戰鬥!”罵到王朗的血沖上心口,他大叫壹聲,從馬上摔了下來,死了。

其實這壹段諸葛亮的大罵,似乎可以用壹種感人至深來形容。雖然夠藝術,但是是壹種漫無邊際的泛泛而罵,不算經典。王朗去世的主要原因是年老體弱,經不起壹時沖動。當然,也不排除他患有心臟病、高血壓等老年病。

曹操是建安文學的創始人,文化底蘊很高;同時,曹操是宦官養子的後代,深受不良家風的影響,兩種完全不同的文化交織融合在壹起,形成了曹操獨特的罵人藝術,曹操罵人壹語中的,見血拿刀,剝骨撕肝裂肺,令人不寒而栗。既反映了曹操高超的罵人藝術,也反映了曹操卑鄙的醜惡嘴臉。