行書
行書是壹種統稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的壹種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫“行楷”，草法多於楷法的叫“行草”。行書實用性和藝術性皆高，而楷書是文字符號，實用性和藝術性相對不足。相比較而言，草書藝術性高，而實用性相對不足。
國賓禮書法家觀山書法《上善若水 厚德載物》
國賓禮書法家觀山代表作《念奴嬌 赤壁懷古》
國禮書法家觀山書法《天行健》
隸書
隸書，有秦隸、漢隸等，壹般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“壹波三折”。根據出土簡牘，隸書起源於戰國。傳說
“中國書法”，是中國漢字特有的壹種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞;無圖的畫，無聲的樂。
行書
行書是壹種統稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的壹種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫“行楷”，草法多於楷法的叫“行草”。行書實用性和藝術性皆高，而楷書是文字符號，實用性和藝術性相對不足。相比較而言，草書藝術性高，而實用性相對不足。
國賓禮書法家觀山書法《上善若水 厚德載物》
國賓禮書法家觀山代表作《念奴嬌 赤壁懷古》
國禮書法家觀山書法《天行健》
隸書
隸書，有秦隸、漢隸等，壹般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“壹波三折”。根據出土簡牘，隸書起源於戰國。傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
中國書畫院會員於國光隸書《臨江仙·滾滾長江東逝水》
中國書畫院會員於國光隸書《陋室銘》
中國書畫院會員於國光隸書《積健為雄》
啟功體書法
啟功字體簡稱(啟體)由國學大師啟功先生獨創的壹種書法。啟體字的形成是在1938年-1957年(26歲-45歲)，啟功先生在輔仁大學國文系和北京師範大學中文系任教期間，經過全身心鉆研，達到很高的藝術造詣。壹般人學書法都是從寫“九宮格”或“米字格”開始，並把字的重心放在方格中心。啟功卻發現，字的重心不在傳統的米字格的中心點，而是在距離中心不遠的四角處，還推算出它們之間的比例關系正符合所謂的“黃金分割率”，對學習書法有重要的指導意義。李傳波是啟功的親傳大弟子，壹起欣賞李傳波的啟功體書法。