關於範仲淹的詳細內容，我們從以下幾個方面為您進行介紹：
壹、範仲淹的詩詞
《嶽陽樓記》、《漁家傲》、《蘇幕遮》、《禦街行》、《江上漁者》、《剔銀燈與歐陽公席上分題》、《武夷茶歌》、《定風波》、《和運使舍人觀潮》、《野色》、《遊廬山》、《和人遊嵩山十二題其八·天門泉》、《和李光化秋詠四首其壹·曉》、《和人遊嵩山十二題其三·二室道》、《和龐醇之見寄》、《和人遊嵩山十二題其六·玉女搗衣石》、《和人遊嵩山十二題其七·天門》、《懷慶朔堂》、《和人遊嵩山十二題其十二·中峰》、《和人遊嵩山十二題其九·天池》。
二、軼事典故
第壹件範仲淹擔任_州地方官時，有壹天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，就看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，卻沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是壹個客居在_州的讀書人死了，準備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。範仲淹聽後露出哀悼的神情，立即撤去酒席，並給喪家壹筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。
第二件範仲淹曾給別人寫墓誌銘。當他寫完封好，正準備寄走時，忽然想起說：『不能不讓尹師魯看壹看。』第二天，便把墓誌銘交給尹師魯過目。師魯看後說：『妳的文章當前影響很大，後代人將會引用妳的文章作根據，所以下筆不能不謹慎啊。如今妳把轉運史寫成部刺史，把知州寫成太守等漢代官名，的確是夠清雅的了，但是當今已經沒有這些官名了，後代必將因此產生疑惑，這正是引起庸俗的儒生們爭論不休的原因啊。』範仲淹用手按著小桌子說：『幸虧請妳過目，不然，我差壹點就失誤了。』（《宋人佚事匯編》）
第三件據陸遊《老學庵筆記》載：“範文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》壹操[8]，時人謂之範履霜。”
第四件斷齏（jī）劃粥：在範仲淹小時候生活十分清貧，父親很早就過世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。範仲淹只好到廟裏去學習。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固後便劃成四塊，早晚就著腌菜各吃兩塊，苦讀成才。後衍生成壹成語為：斷齏劃粥
徐州情懷“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！”這是膾炙人口的散文《嶽陽樓記》中的經典名句。千百年來，這句話不知勉勵了多少為官者或知識分子。而作者——北宋時期著名的政治家、文學家範仲淹，也因此被人們所熟知。翻開所有的文學書籍，都無壹例外寫著：“範仲淹，江蘇吳縣人”，也就是江蘇蘇州人。我要告訴大家壹個歷史秘密：作為“蘇州人”的範仲淹，卻生於徐州，死於徐州。這壹獨特空間的“生死結”，多少透露了壹種人生宿命。文史學者田秉鍔先生說，壹個人不可能選擇自己的出生地，因為這壹切都是上壹輩的生活際遇造成的。據說，範仲淹的老家其實並不在蘇州，而是河北幽州。“在五代的時候，天下大亂，幽州更亂，這時範仲淹的高祖父（五世祖）叫範隋，唐朝末年的時候，他是做幽州梁相縣的主簿（副縣級），那時候為了逃避戰亂跑到了浙江（那時候的浙江叫兩浙，實際上是現在的蘇南和浙北），於是在蘇州安了家。”範隋在蘇州安家之後，其後代便壹直在蘇州生活著。直到五代即將結束時，趙匡胤“陳橋兵變”以後，壹家人仍在蘇州。當時大宋王朝在北方建立的時候，南方還存在著好多分裂政權，比如說南漢，比如說吳越國，還有南唐，淮河以南還有好多國家，趙匡胤就有壹個任務，統壹中國。當時，吳越國的國王叫錢_。範仲淹的祖輩在吳越國擔任重要官職。田秉鍔先生說：“範仲淹的曾祖父叫範夢靈，當時做吳越國的糧料判官，就是管糧油的官職，他的祖父叫範贊，是吳越國的秘書監的壹個小官，替吳越國王來掌管圖籍，掌管檔案，範仲淹的父親叫範墉，範墉年輕時，也在吳越國錢_手下做文字官。由於南方形式發生了巨大變化，聰明的吳越國國王錢_決定投靠趙匡胤。田秉鍔先生說：“他知道統壹是國家大事，而且吳越國作為壹個小國家，在戰爭上如果跟宋國打的話，他打不過他，於是他就積極投靠趙匡胤，就表示‘我願意稱臣納貢，我願意不作國王。’這樣，趙匡胤就把鬥爭的矛頭指向南唐，打南唐的時候，吳越國抄了南唐的後路，才造成了南唐李後主被俘。”不過，當時投降宋朝並不是容易的事，是有條件的。宋朝當時政策很苛刻，最後，吳越國國王錢_帶著他的所有後宮妃子、王族、臣民，帶著傾國的財寶，乘著大船順著過去的泗水，就是現在的大運河，到了大宋國都開封。這壹年是宋太宗太平興國3年，公元978年。此時，範仲淹的父親範墉也帶著全家老小，跟隨吳越王錢_來到了開封。田秉鍔先生說：“我估計那時候範墉的年紀不是太大，所以範仲淹的祖墳，高祖、曾祖、祖父的墳塋都在蘇州的天平山下，他父親就跟著吳越王到了汴京。歸順大宋王朝以後，吳越王錢_被封為淮海國國王，又改封為鄧王，後來就是在端貢元年（公元988年），吳越王去世。這時吳越王帶的所有人馬就被宋王朝重新分配工作，範仲淹的父親就被分配到武寧軍節度使下做掌書記。武寧軍住的司令部就在徐州，節度使以管軍為主。他是職位相當於秘書長，於是，範仲淹的父親就在徐州安家了。”隨後，範仲淹的兩個哥哥先後在徐州出生。公元989年8月2號，範仲淹出生了。此時距離其父範墉來徐州已經有11年了。然而命運的變化總是不可預測，就在範仲淹兩歲那年，父親範墉去世。幼小的範仲淹只好跟隨家人回到了蘇州老家。田秉鍔先生說：“這時候他的母親、哥哥就帶著他，護送著父親的靈柩坐船重回蘇州，安葬在蘇州天平山下的範氏陵園裏。父親已經去世了，等於是全家斷了生路，他母親沒有辦法，就改嫁給壹個朱姓軍官，這個朱姓軍官當時做平江推官，平江就是現在的蘇州，是州裏的副職，改嫁朱文翰以後，範仲淹就隨母到了朱家。”隨母親來到朱家的範仲淹，此時已改姓朱，取名叫朱說（月）。幾年後，在蘇州作官的後父朱文翰辭官回到了山東長山縣老家。範仲淹也跟著後父到了山東。田秉鍔先生說：“可以說，範仲淹從兩三歲開始，就隨母到了朱家，在朱家過了童年、少年，讀書、識字應該都是後父把他培養起來的，後來到了20多歲以後，範仲淹中了進士，有功名了，這時候就迎母親回到範家，又過幾年，他才恢復了範姓，名字叫範仲淹。”隨後，恢復了姓氏的範仲淹開始在政治舞臺上大顯身手。他曾經作過知州、作過經略副使，防守邊關，抵抗住了西夏人的大舉進攻。田秉鍔先生說：“當時宋代有壹個制度，重文輕武，因為自從趙匡胤陳橋兵變以後，叛將沒有了，但是軍隊的首腦，真正能打仗的軍官也不多了，所以，兩宋時代武備特別疲弱，經常受侵略，所以他經常派文官做監軍，範仲淹就在這樣的背景下到了邊疆。”除此之外，範仲淹還是壹位傑出的改革家和清廉的官員。田秉鍔先生說：“當時宋朝政治上開始腐敗，官僚機構的運作開始不靈，範仲淹最早提出改革的口號，向皇帝提出10大建議，包括：減輕賦稅、廉潔吏治、加強武備、加強軍隊建設、加強法制等***10條。當時他做副宰相，負責懲辦貪官汙吏，當時有壹句話就說，‘只要範仲淹拿大筆壹勾，壹個家庭就要痛哭流涕’。因為他對貪官只要勾了，就查，壹查就抓，壹抓就判，那麽這個家庭就要痛哭流涕，但範仲淹說：‘我寧可大筆壹揮，讓壹個家庭痛哭流涕，我不能讓壹路的百姓痛哭流涕。’”（註：路，是當時宋朝的壹個建制，若幹個縣可以組成壹個路）正因為他雷厲風行的反貪汙，反腐敗，遭到了保守派的竭力攻擊，因此只幹了不到3年副宰相，便被貶職做了知州。而那篇大家耳熟能詳的《嶽陽樓記》就是被貶職時寫出來的。很多人都到嶽陽樓去過，很多人都寫過嶽陽樓記，範仲淹怎麽寫的呢？他就抓住了由嶽陽樓記壹個悲、壹個喜，比如說“陰風怒號，濁浪排空”，那時候妳感到很悲涼；第二個就是“春和景明，上下天光，壹碧萬頃。”，就很喜，他抓住悲、喜兩個字，不是景物讓我們喜，是天下事讓我們憂，讓我們喜。最後他就歸結到壹點，就是“進也憂，退也憂”。什麽時候才能快樂呢？他就得出壹個結論：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”這實際上就在封建時代給所有的封建士大夫提出壹個憂樂標準，也就是給我們當前說的“為天下老百姓而憂愁，為人民的幸福而歡樂。”所以這句話已經1000多年了，已經成為勉勵每壹個知識分子的座右銘和格言。晚年的範仲淹仍然處在貶官的命運裏沒有改變。皇佑四年公元1052年，範仲淹64歲時，由於身體多病，他決定辭去山東青州知州職務，到穎州（安徽阜陽）任職。得到皇帝的準許後，這壹年春暖花開的時候，範仲淹從青州出發到穎州阜陽赴任。途經他的生身之地徐州時，病情加重，只好停下來就地養病。沒想到這壹病，卻再也沒有起來。田秉鍔先生說：“這時候徐州的知州是孫娩，也是範仲淹的好朋友，他來了以後又病重了，又是好朋友，就在這住下來了。這時範仲淹很有組織原則，臥在床上就給朝廷寫了壹封信，就說‘我病重了，讓我暫時在徐州調養壹段時間。’皇帝知道後，特別降旨，派禦醫帶著好藥，到徐州為他診病，但是，範仲淹終於積勞成疾病逝在徐州。這時，他的家人才把他成殮以後運到河南安葬，所以，現在範仲淹的墓還在河南。”
三、評價
王安石在《祭範潁州文》中稱範仲淹為“壹世之師”。可是早在熙寧九年（1076年）五月，王安石在宋神宗面前批評範仲淹“好廣名譽，結遊士，以為黨助，甚壞風俗”。
朱熹評說：“範文正傑出之才。”“本朝道學之盛?亦有其漸，自範文正以來已有好議論，如山東有孫明復，徂徠有石守道，湖州有胡安定，到後來遂有周子、程子、張子出。”
呂中說：“先儒論宋朝人物，以範仲淹為第壹。”《宋元學案·序錄》雲：“高平（範仲淹）壹生粹然無疵，而導橫渠以入聖人之室，尤為有功。”
王夫之對範仲淹有苛評：“（範公）以天下為己任，其誌也。任之力，則憂之亟。故人之貞邪，法之疏密，窮檐之疾苦，寒士之升沈，風俗之醇薄，壹系於其心。?若其執國柄以總庶務，則好善惡惡之性，不能以纖芥容，而亟議更張；裁幸濫，核考課，抑詞賦，興策問，替任子，綜核名實，繁立科條，壹皆以其心計之有余，樂用之而不倦。唯其長也，而亟用之，乃使百年安靜之天下，人挾懷來以求試，熙、豐、紹聖之紛紜，皆自此而啟，曾不如行邊靜鎮之賴以安也。”
歐陽修為範仲淹刻墓碑曰：“公少有大誌，每以天下為己任。”
四、紀念建築
紀念館範仲淹紀念館坐落在景色秀麗的蘇州天平山風景區內。天平山為江南名山，景色雄麗，歷史上屬範氏祖塋，以“奇石、紅楓、清泉”三絕而聞名於世，為蘇州著名景區。1981年蘇州市政府撥款修葺了幾經廢毀的建築，並於1985年重塑範文正公彩色坐像，1989年又修建了刻有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的石牌樓，樹立了壹尊範仲淹銅像，成為本地和附近城市對青少年進行愛國主義教育的好去處。當今，蘇州市委、市政府為適應愛國主義教育的需要，挖掘整理壹大批歷史文化遺跡，並根據範仲淹的生平事跡制成了蠟像。蠟像采用科學技術制成，動靜結合，十分逼真，對參觀者尤其是青少年了解範仲淹、學習先賢的博大胸懷和崇高品德提供了極好的教材。此館被蘇州市委、市政府列為“愛國主義教育基地”。
紀念新館2006年10月28日，坐落於蘇州天平山的範仲淹紀念館新館正式落成開放。新館建在原範仲淹祠堂西側，為宋代建築風格，采用了庭院式廳堂布局，分三廳壹廊壹房，總面積達600平方米。其中北廳為序館，主要是範仲淹的生平簡介、範氏家譜等內容，中廳重點介紹範仲淹壹生的功績，南廳則展示範仲淹在文學上的成就，有範仲淹所作的辭賦、散文、詩詞、書畫及各地研究範仲淹的專著、論文等。另外，附房展示了漆雕“萬笏朝天圖”和“高義園世寶”，走廊的墻上還布置了16幅瓷板畫，以連環畫的形式來展現範仲淹的壹生。
遺跡範仲淹墓，河南省文物保護單位。範仲淹死後葬於洛陽，即今河南洛陽城東南15公裏處伊川縣彭婆鄉許營村萬安山南側。河南伊川出縣城向東17公裏，有壹村，名叫許營，村北500米就是範園。麥田中壹叢翠綠點綴其間，那就是範園。分前後兩域，前為範仲淹及其母秦國太夫人、長子監溥公範純佑墓，中央祭廟壹所，內有殿房，殿中懸光緒皇帝禦筆"以道自任"匾額；有歐陽修撰文石碑。宋仁宗篆額的"褒賢之碑"，高4.08米，寬1.41米，厚0.48米，碑文字跡大體清晰，另有翁仲、石羊、石獅等。後域為次子範純仁、三子範純禮、四子範純粹及後代之墓，墓圍古柏參差，綠樹成蔭。2006年05月25日，範仲淹墓作為宋代古墓葬，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。