2、知足則不辱，知止則不殆。
3、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
4、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
5、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
6、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
7、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
9、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
10、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
11、絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
12、知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。
13、勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
14、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
15、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
16、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其壹焉。