書中，富蘭克林總結了自律人生的十三項信條，雖偶有中斷，但總體上踐行了全部。在這裏，我想做壹個簡單的記錄和自我的理解，壹方面是為了突出其中某些信條的重要性；另壹方面是想把寶貴的人生格言與熱愛學習的簡友們壹同分享！
1. 節制：食不過飽，飲不過量
壹個人的身體可能並不需要過多的食物就可以維持了壹個良好的運行狀態，七八分的飲食可以使壹個人的大腦保持清醒，從而有助於學習；
飲不過量，特別是對於酗酒者，富蘭克林在壹生中遇到的朋友和較為貧苦的階層，大多有嗜酒這壹愛好，酒雖香甜，壹旦過度，便引發軀體崩潰和情緒失控，久而久之，自然與理性相去甚遠了。
2. 節言：說話必須對別人或對自己有益，避免瑣碎的閑聊
文明社會下，語言不啻為便捷的交流方式，但中國古話便有“言多必失”、“君子之交淡如水”等耳熟能詳的教導。
我以為，富蘭克林是對自己很有要求的人。他認為壹個人如果說出來的話成為別人的負擔或給別人帶來煩擾，便是多余；同樣，說得多如果只是為了宣泄負面情緒，而忽略了做更多有益的事，便是浪費時間。
所以，多言不如少言；沈默有時反而最有力量。
3. 秩序：物件有所歸，辦事有定時
秩序感是現代人很容易忽略的壹點，壹個衣著光鮮的白領，可能回到家裏要面對自己淩亂無序的房間；壹個孩童，整天置於混亂不堪的居住環境中，很難想象他會有卓越的邏輯技巧；當然，老生常談的是壹個不守時的人，必然也得不到客戶的尊重。
秩序代表著壹個人的整合能力和自律意識，反映著壹個人的性格和能力。
壹個亂丟物件、不守時的人，必然是壹個不靠譜的人；而熱愛整理、守時有序的人，必然是個思路清晰、值得尊重的人。
4. 決心：該做的事壹定要做，決心要做的事情壹定要做好
決心是壹種非常重要的品質，它不僅代表壹個人對自己的期許，更代表著完成期許的能力。
我在中學時的壹個班主任，就跟我們常說“要麽不做，要做就做到最好”，這句話不僅激勵了我們班級常常占據著年紀第壹，更是鼓舞著走向大學和社會中的自己，不懈努力、精益求精，做好該做的每件事。
5. 節儉：花錢必須於人於己有利，絕不浪費
現代社會常有壹個蠱惑人心的論調即活在當下，而這個活在當下就是吃好穿好用好，還要比別人好。初心並沒有問題，但落實到生活中變成了無所顧忌的惰性消費和盲目的攀比求奢。
事實上，很多白手起家的牛人都有壹個勤儉節約的品質，他們通常會把錢花在刀刃上，而不是放縱自己把錢花在過多的享樂上。如果壹個人不會理財，不尊重金錢，必定難以成為壹個富有之人。
那麽如果把錢花在刀刃上呢？簡而言之，花錢須於人於己有利，並在自己支付的範圍內追求壹定的品質。錢可以用來提高自己生活品質和家人的生活質量，也可以用來幫助更多處於困難中之人，讓它在健康合理的範圍內流通，便是對其最大的尊重，也是對自己對未來最為科學有效的投資。
6. 勤勞：珍惜時間，時間要花在做有用的事情上，切忌無意義的舉動
勤勞是壹項需要大量堅持才可獲得的美德。王健林，24小時，兩個國家，三個城市；李嘉誠每天四點起床，讀報學習，成功人士的成功必然是有著很多人難以堅持的勤奮！
每個人的時間和精力都是有限的，區分的關鍵在於如何管理自己時間和生活，將更多的精力用於自覺有意義的事情上；或許我們可以從減少手機屏幕和無效社交開始，認真地對待自己的時間和精力。
中，有很多文字愛好者堅持日更挑戰，我曾經參加過，但是因為個人想法的轉變便放棄了；但是仍有很多人可以排除各種工作生活的纏繞，日復壹日的堅持更新，中間付出的勤奮和辛苦值得尊重。
7. 誠實：切忌虛偽狡詐，心存良知與公正，說話也要如此
誠實是面對所有的善與惡仍能堅持良知和公正；既能無懼外在的強大，又能慎獨的清醒。
誠實為我們樹立良知，建立善良、靠譜的外在形象；誠實也讓我們坦誠面對自我，不斷地修煉、提升內在修養。於人於己，都是必要。
富蘭克林在其偉大的壹生中，熱愛公益事業，誠實對待每件事；即使面對巨大的壓力，也能不卑不亢，勇敢而誠實地提出自己的意見和建議。
8. 正直：不做有損他人的事情，要做對人們有益的事情，這是妳的義務
不做有損他人的事情，與其說是正直，更不如說是壹種骨子裏的善良。
因為仁慈，所以想要幫助他人於水火之中；因為善良，所以把對別人有益的事情當成自己的義務。撇開了過多的私心和自我，繼而越來越開闊和通透。
富蘭克林常常會發現身邊的諸多問題，哪怕是關於市容的泥土灰塵問題，因給人們帶來諸多不便，所以不辭辛苦地觀察、寫方案、遊說，推進整個城市的更好建設。
壹個人的格局仿佛在在於此，妳過多的局限於自我的壹畝三分地，便只能維持相安無事和平平淡淡；當妳把大家的事當作自己的事，格局無形之中就打開了；妳想做大事業，當把更多重心投入於為他人帶來方便和利益的事。
9. 中庸：不走極端，別人對妳的冒犯，若是正當，就要懂得容忍
中庸作為中國傳統文化的精髓之壹，可稱得上壹種為人處世的藝術。
中庸不代表無觀點無態度，反而是壹種以退為進的處世哲學；中庸不是單純麻木的阿Q精神，它是危難時自我保護的強大武器。中國人擅於使用“中庸”之道，於不爭不搶中，保全了自己，這把利劍握在誰的手上，便會使出不同的招式。
富蘭克林也深諳此道，在這裏，他強調的是壹個人不要強出風頭、鋒芒畢露、凡事爭個輸贏上下，尤其是與人辯論，更多時候非但沒有結果，反倒是種內耗。
不走極端，不逞壹時之勇，方能走得更穩更遠！
10. 整潔：身體、衣物以及住所，要保持清潔
這壹點和秩序是壹脈相承的。身體、衣物、住所都是環繞壹個人最為緊密的事物，他們的整潔有序與否，不僅關乎別人的評價，而且關乎自己的精神面貌和生活狀態。
細節便可探壹人，切忌忽略。
11. 寧靜：對待瑣事、平常事或不可避免之事，不可自擾
寧靜，即是淡定，戒驕戒躁，泰山崩於前而面不改色。
這條在婚姻和職場中尤其重要。打壹不太合適的比喻：兩個女人面對出軌的丈夫，壹個不動聲色、私下收集證據、最大程度保護自己的利益不受損；壹個壹哭二鬧三上吊，對於財產和孩子的撫養問題壹律不清不楚，在面對離婚時，孰優孰劣？
職場裏，面對突發事件，壹個不慌不忙、冷靜應對；壹個自亂陣腳、不但給不了解決方案還讓對方抓住把柄，孰優孰劣？
我想，這份沈靜與淡然的重要性，已不言而喻了！
12. 貞節：不要縱欲過度，有傷身體，切忌損害自己或者他人的安寧和名譽
貞節作為自我尊重的壹方面，越來越為這個時代的價值觀所遮掩；太多人為了壹時的歡娛和眼前的情緒，放任了自我，不但造成了身體的創傷，也給自己和他人的名譽帶來了莫大的損害。
壹個不懂得自我管理的人是很難走向成功的；而壹個不顧他人安寧與名譽的人，也是難以立足的。富蘭克林憑借著這壹條，健康硬朗地活到了八十幾歲，並收獲了受人敬仰的榮譽和名譽，偉人的成功格言經得起時間的反復考驗。
13. 謙虛：仿效耶穌與蘇格拉底
謙虛這壹條，富蘭克林為自己立下了壹規則，即與別人的意見相左，不得當面搶白；對於自己的意見，不得斷然肯定。他註意著自己的言辭避免出現“肯定的”、“毫無疑問的”，而使用“我猜想”、“我估計”、“目前在我看來”等作為開頭。
我們需要意識到，這樣謙虛的開場白是溝通時壹個良好態度的表現，它會讓我們更容易地為別人所傾聽和接受；而當自己真的錯了時，也不至於太難堪。
自負作為人類的天性，有多難以克服，謙虛這壹美德就有多重要。
以上，即使我對於富蘭克林十三條格言較為粗淺的理解，希望自己也能認真踐行二三！