居善地，心善淵的意思是：最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沈靜而深不可測。
原文：
《道德經·第八章》
春秋時期-老子
上善若水，水善利萬物而不爭。
處眾人所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。
譯文：
最善的人好像水壹樣，水善於滋潤萬物而不與萬物相爭。停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。
最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沈靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於格守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
擴展資料：
1、作者簡介：
老子，姓李名耳，字聃，壹字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁裏人，春秋時期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。
老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之壹，存世有《道德經》，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與後世的莊子並稱老莊。
2、創作背景：
據文獻記載，老子靜思好學，知識淵博，商容老師“實乃老夫之學有盡。”推薦老子入周都深造。老子生於春秋戰國時期，當時的環境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰爭不斷。嚴酷的動亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，於是他提出了治國安民的壹系列主張。
3、文學特色：
（1）音韻之美：《道德經》句式整齊，大致押韻，《道德經》為詩歌體之經文。讀之朗朗上口，易誦易記，體現了中國文字的音韻之美。
（2）講究修辭：《道德經》的語言非常講究藝術性，運用了多種修辭方式，使詞句準確、鮮明、生動，富有說理性和感染力。
（3）語言精辟：《道德經》語言極為精辟，是至理名言，形成諸多成語、格言、座右銘。
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