1、“新桃”的意思是新的春聯，“舊符”的意思是指舊的春聯，兩者指的都是春聯。因為春聯起源於桃符，後來在壹些詩句中就用桃符來代替春聯。
2、”新桃“和”舊符“兩個詞語都出自於北宋文學家、政治家王安石的《元日》，全詩是”爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”全詩意思是：“舊的壹年伴隨著爆竹聲聲過去了，人們喝著過節用的屠蘇酒。家家戶戶享受著陽光帶來的溫暖，感受著春天的來臨，都把舊的桃符換成了新的桃符迎接新年。”
3、掛“桃符”是中國民俗文化，有著悠久的歷史。壹直以來人們都相信桃木有壓邪驅鬼的作用，古代人在辭舊迎新之際，就在長方形桃木板上分別寫有“神荼”、“郁壘”二神的名字掛在大門兩旁的，或者在紙上畫二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼在門上，其用意是在祈福滅禍，這就是最早的桃符。在五代的時候，人們就在這種桃符上寫春聯，再後來就直接把寫好的春聯貼到這種桃木符上，既能除邪保平安又能增加節日的氛圍。
拓展內容：
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀誌》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月壹日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也。”五代十國時，宮廷裏，有人在桃符上題寫聯語。《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題雲：‘新年納余慶，嘉節號長春’，這便是中國的第壹副春聯。不過宋代不同史料對此說法不壹，也有說是辛寅遜或孟昶的兒子孟喆所撰。 直到宋代，春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯”。這壹習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗，紅色的對聯貼在大門上，房子頓時生輝。正如詩雲：“喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。”
參考資料：