文史常識是壹國基本的文化常識，而常識是非常基礎的知識。
近年來出現了公眾人物誤稱?“令尊”為“家父”，將“罄竹難書”用來贊賞好人好事等壹些令人咋舌的公***文化事件，甚至有人將國外文獻中提到的孟子翻譯成中文的“孟休斯”，這些都表明我們對自己的基本的文化常識非常匱乏。這還不僅僅是在公眾人物的範圍，對大眾來說，存在著同樣的問題。
從實用性上來看，壹些文史常識在我們生活當中並沒有消失，仍具有積極的文化生命力，仍然為壹般大眾所知悉。
可以從三個方面區分：壹是我們的文字表達，比如我們仍經常用“不刊之論”來形容很難得的見解；二是風俗習慣，比如我們過端午節會跟屈原聯系起來；三是歷史遺跡，即我們很多的文化遺跡、旅遊景觀作為文化活化石，會使我們追溯其歷史淵源。
擴展資料：
學習文化常識可以從閱讀入手的話，面對豐富的傳統，可以從以下幾個層次入手：
其壹，可以挑選《弟子規》、《三字經》、《幼學瓊林》、《龍文鞭影》、《千家詩》、《聲律啟蒙》這類古人發蒙的讀物2至3種。這些讀物大多淺顯易懂，易於記誦，尤其適合小孩。其中《幼學瓊林》最好，幾乎是傳統文史常識的大薈萃。
其二，想要涉獵更深壹點的，唐詩宋詞可背100到200首，《詩經》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》可以借助譯註反復通讀。《詩經》有助於我們得到文化源頭的滋潤。而唐朝是中國最鼎盛的社會時期之壹，其文化在唐詩中得到高度凝結。
熟誦能得到其文氣脈絡。宋詞則具有了部分現代的氣息，對於人生終極意義的探討極富啟發性。這些詩詞的基礎能使我們的文化個性富有自由、靈活、雋永的精神。《論語》是我們文化的本根之壹，最好能背。
其三，如果立意於深探國學要義，則《易經》不可不細品，《尚書》、《禮記》、《春秋》不可不熟稔，大乘佛學經典要作深入研閱。其他如諸子中荀子體正用博，可以反復涵詠，韓非子、孫子也值得深入把玩。
人民網-國學常識，頻頻出錯為哪般