天行健，君子以自強不息。
出處《周易·乾·象》。
大意天體運行剛健不息，有才德的人應該像天體運行那樣自強不息。
提示古人根據對大自然的觀察，發現天體的運行很有規律，周而復始，永不停息，因此以天道為榜樣，激勵人們自強不息。《周易》這句名言，自古以來激勵著中華民族多少仁人誌士為抵禦外侮、保衛國土而流血犧牲、奮鬥不已。正是這種自強意識，使偉大的中華民族生生不息，巍然屹立。
勝人者有力，自勝者強。
出處《老子》第三十三章。
大意能夠戰勝別人是有力量的表現，但能夠戰勝自己才算是強者。
提示老子思想中有許多辯證法。這裏講的是壹種處世態度，強調個人修養的重要。在戰鬥中、在競爭中遇到強有力的對手，不要先被對方的強大聲勢嚇倒，而應當增強自己的信心。軍事家孫子的名言“善勝不敗，善敗不亡”，就是強調首先要自強起來，充分研究敵我的優劣形勢，才能調動壹切有利因素，克服自身的弱點，發揚優勢，百戰不殆。
不怨天，不尤人。
出處《論語·憲問》。
大意不怨恨天，不責怪人。
提示壹些人遇到挫折，經常抱怨自己受到了不公正的對待，或者別人沒有善待自己。實際上，應該先找找自己的原因。自己主觀不努力，僅僅從客觀找借口，解決不了問題。解決問題最終還要靠自己的不斷努力。
天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
出處《孟子·告子下》。
大意上天將要把重大的使命交給壹個人的時候，壹定先會使他的心誌受苦，身體勞累，忍饑挨餓，肌膚消瘦，做事情總是不如意。
提示這裏所謂的天，實際指的就是時代。這些話是強調，壹個人要承擔起時代賦予的偉大使命，往往要經過壹系列的磨難、挫折，才能磨煉意誌，增長才幹，成就大業。司馬遷因為替李陵辯護，遭受宮刑，被認為是奇恥大辱。他幾次想自殺，但為了寫《史記》，忍辱負重，發奮著述，最終完成了這部歷史著作。
生於憂患而死於安樂。
出處《孟子·告子下》。
大意在憂患中得以生存和發展，在安樂之中反而會滅亡。
提示孟子在這句話的前文中說了“天將降大任於是人也”壹段話，這句話是壹句總結性的話，它進壹步警示人們：憂患常常促使人發憤圖強，生機勃勃，積極向上；而過分安樂的環境，既無外患，又無內憂，則容易使人安於現狀，甚至導致家破國亡。隋朝的快速滅亡，唐朝由盛而衰，都與統治者過分追求享樂、喪失憂患意識有關。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
出處屈原《離騷》。
大意盡管道路漫長而遙遠，我還是要為追求真理上天入地去探求。
提示屈原因力主政治改革和聯齊抗秦而兩次被放逐。他的長篇抒情詩《離騷》主要抒發了去國離鄉的憂憤愁思。這兩句詩是《離騷》中的名句，表現了屈原對真理孜孜以求的精神。在想像的世界中，詩人乘著龍車鳳車，遨遊宇宙，向古帝陳情，向上蒼發問，不知疲倦地追尋。這種“上下而求索”的精神，千百年來壹直鼓舞著後人為追求真理，為正義事業不畏艱險，勇於進取。
以修身自強，則名配堯禹。
出處《荀子·修身》。
大意通過品德修養達到自強，則名聲可與古代聖賢堯、禹齊名。
提示修身是儒家傳統道德的壹項重要要求，是指自我完善，嚴格按社會道德規範要求自己。荀子對修身的要求很高也很具體，以至於壹言壹行，甚至服飾、飲食、居處、容貌、態度等，壹律要求合乎道德準則。他認為做到這些，就與堯、禹差不多了，實際上是強調修身可以成為自強的壹種途徑。
能勝強敵者，先自勝者也。
出處《商君書·畫策》。
大意能戰勝強大敵人的人，首先應當是能夠戰勝自己（弱點）的人。
提示這句話是關於對敵戰略戰術的見解，與老子的“自勝者強”的思想相近。強調與強敵戰鬥的人，必先要戰勝自己，就是說要有充分的自信。如果面對強敵先自氣餒，則必敗無疑。這壹思想也適用於人們生活中的各個方面，即做事情應該首先樹立堅定的信心，努力超越自己，克服自身的缺點與不足。首先戰勝自己，然後才能無往而不勝。
老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
出處曹操《龜雖壽》。
大意千裏馬雖然老了，呆在馬棚裏，但它還是想著馳騁千裏；有遠大誌向的人即使老了，他的雄心壯誌仍然不會消失。
提示人生理年齡的增長規律是無法改變的，但是，心理年齡卻因人而異。有些人到了老年，意誌消沈，特別是退休之後，無所事事；有些人到了老年，善於適應環境，保持與年輕人壹樣的激情，積極進取，尋找適合自己的位置，發揮自己的作用，甚至開創出新的事業。可見，只要自強不息，正確認識自己，老年人也可以再創輝煌。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
出處劉禹錫《酬樂天詠老見示》。
大意不要嘆息落日余暉照在桑樹榆樹上，它依然可發出滿天紅霞。
提示因為夕陽照在桑榆樹端，“桑榆”在古代就成了日暮和老年的代名詞。這是劉禹錫答好友白居易詩中的兩句。他倆年歲相近，寫此詩時都已進入老年。劉禹錫說，走向老年是人的壹種自然趨勢，但仍應保持壹種進取精神。這就是我們常說的“夕陽紅”精神。
眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
出處李鹹用《送人》。
大意眼前有多少不如意事，男兒從來要自強自立。
提示離別是人生的悲歌，悵惘而無奈。在壹首送別友人的詩中，想要表達的情義自然很多。山河路遠，世道坎坷，功業難成，相聚無多。凡此種種，怎能不讓人黯然神傷，臨歧嗟嘆！但這兩句詩卻拋開悲傷，抒發了豪邁的情感。它激勵人們：面對人生困境，不能消磨意誌，喪失信心。哪怕千難萬難，也要勇敢面對。自強自立，才能提升人格境界，最大限度地發揮自己的潛能和價值，大有所為，創造出精彩的人生。
生當作人傑，死亦為鬼雄。
出處李清照《烏江》。
大意活著就要做壹個出類拔萃的人，死了也要當鬼中的豪傑。
提示楚漢戰爭中，項羽被劉邦的軍隊圍困在垓下，項羽沖出重圍，退到烏江時，有人預備了船只，讓項羽返回江東。項羽不肯，他說：“當年我帶著八千兄弟渡江西征，而今就我壹個人回去，即使江東父老仍然擁護我，可我有何顏面去見他們呢？”於是，項羽堅持戰鬥到最後壹刻，自刎而亡。李清照是宋代的著名女詞人，她寫下《烏江》壹詩，贊美項羽這個失敗的英雄，也暗諷南宋懦弱的政權。後來，人們多用這兩句詩來形容胸懷大誌的英雄氣概。詩的下面兩句是“至今思項羽，不肯過江東”，講的就是上面那段故事。
百尺竿頭，更進壹步。
出處朱熹《答鞏仲至》。
大意即使到了百尺竿子的頂端，也還要繼續努力向上。
提示“百尺竿頭”比喻已經取得的成就，“更進壹步”是昭示人們不能滿足現狀，還應爭取更大的進步。壹個人不論在事業上取得了多大的成就，都應該保持積極向上的精神，不僅能超越別人，而且能超越自我。北宋文學家歐陽修對待寫作的態度十分認真，每當他寫完壹篇，就貼在墻上，仔細檢查，直到覺得無可挑剔以後，才拿出來給別人看。有了這種精益求精、不斷追求進步的精神，壹個人才會有更大的成就。
回答者： Miuha - 經理 五級 10-23 22:38
自強就是發揮自身的能動作用，努力向上，奮發圖強。《周易》從效法自然的立場出發，提出“天行健，君子以自強不息”。《詩經》上也說：“自求多福。”孔子贊賞“剛毅”的性格，他自己就是壹個“發憤忘食，樂以忘憂”的人。孟子則從反面強調：“自棄者，不可與有為也。”無論是個人，還是國家，自強才能自立。唐人李鹹用《送人》詩說得好：“眼前多少難甘事，自古男兒當自強。”自強不息的精神深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為中華文明得以綿延千載、生生不息的精神動力，也是人生應有的昂揚向上的精神狀態。
天行健，君子以自強不息。
出處《周易·乾·象》。
大意天體運行剛健不息，有才德的人應該像天體運行那樣自強不息。
提示古人根據對大自然的觀察，發現天體的運行很有規律，周而復始，永不停息，因此以天道為榜樣，激勵人們自強不息。《周易》這句名言，自古以來激勵著中華民族多少仁人誌士為抵禦外侮、保衛國土而流血犧牲、奮鬥不已。正是這種自強意識，使偉大的中華民族生生不息，巍然屹立。
勝人者有力，自勝者強。
出處《老子》第三十三章。
大意能夠戰勝別人是有力量的表現，但能夠戰勝自己才算是強者。
提示老子思想中有許多辯證法。這裏講的是壹種處世態度，強調個人修養的重要。在戰鬥中、在競爭中遇到強有力的對手，不要先被對方的強大聲勢嚇倒，而應當增強自己的信心。軍事家孫子的名言“善勝不敗，善敗不亡”，就是強調首先要自強起來，充分研究敵我的優劣形勢，才能調動壹切有利因素，克服自身的弱點，發揚優勢，百戰不殆。
不怨天，不尤人。
出處《論語·憲問》。
大意不怨恨天，不責怪人。
提示壹些人遇到挫折，經常抱怨自己受到了不公正的對待，或者別人沒有善待自己。實際上，應該先找找自己的原因。自己主觀不努力，僅僅從客觀找借口，解決不了問題。解決問題最終還要靠自己的不斷努力。
天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
出處《孟子·告子下》。
大意上天將要把重大的使命交給壹個人的時候，壹定先會使他的心誌受苦，身體勞累，忍饑挨餓，肌膚消瘦，做事情總是不如意。
提示這裏所謂的天，實際指的就是時代。這些話是強調，壹個人要承擔起時代賦予的偉大使命，往往要經過壹系列的磨難、挫折，才能磨煉意誌，增長才幹，成就大業。司馬遷因為替李陵辯護，遭受宮刑，被認為是奇恥大辱。他幾次想自殺，但為了寫《史記》，忍辱負重，發奮著述，最終完成了這部歷史著作。
生於憂患而死於安樂。
出處《孟子·告子下》。
大意在憂患中得以生存和發展，在安樂之中反而會滅亡。
提示孟子在這句話的前文中說了“天將降大任於是人也”壹段話，這句話是壹句總結性的話，它進壹步警示人們：憂患常常促使人發憤圖強，生機勃勃，積極向上；而過分安樂的環境，既無外患，又無內憂，則容易使人安於現狀，甚至導致家破國亡。隋朝的快速滅亡，唐朝由盛而衰，都與統治者過分追求享樂、喪失憂患意識有關。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
出處屈原《離騷》。
大意盡管道路漫長而遙遠，我還是要為追求真理上天入地去探求。
提示屈原因力主政治改革和聯齊抗秦而兩次被放逐。他的長篇抒情詩《離騷》主要抒發了去國離鄉的憂憤愁思。這兩句詩是《離騷》中的名句，表現了屈原對真理孜孜以求的精神。在想像的世界中，詩人乘著龍車鳳車，遨遊宇宙，向古帝陳情，向上蒼發問，不知疲倦地追尋。這種“上下而求索”的精神，千百年來壹直鼓舞著後人為追求真理，為正義事業不畏艱險，勇於進取。
以修身自強，則名配堯禹。
出處《荀子·修身》。
大意通過品德修養達到自強，則名聲可與古代聖賢堯、禹齊名。
提示修身是儒家傳統道德的壹項重要要求，是指自我完善，嚴格按社會道德規範要求自己。荀子對修身的要求很高也很具體，以至於壹言壹行，甚至服飾、飲食、居處、容貌、態度等，壹律要求合乎道德準則。他認為做到這些，就與堯、禹差不多了，實際上是強調修身可以成為自強的壹種途徑。
能勝強敵者，先自勝者也。
出處《商君書·畫策》。
大意能戰勝強大敵人的人，首先應當是能夠戰勝自己（弱點）的人。
提示這句話是關於對敵戰略戰術的見解，與老子的“自勝者強”的思想相近。強調與強敵戰鬥的人，必先要戰勝自己，就是說要有充分的自信。如果面對強敵先自氣餒，則必敗無疑。這壹思想也適用於人們生活中的各個方面，即做事情應該首先樹立堅定的信心，努力超越自己，克服自身的缺點與不足。首先戰勝自己，然後才能無往而不勝。
老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
出處曹操《龜雖壽》。
大意千裏馬雖然老了，呆在馬棚裏，但它還是想著馳騁千裏；有遠大誌向的人即使老了，他的雄心壯誌仍然不會消失。
提示人生理年齡的增長規律是無法改變的，但是，心理年齡卻因人而異。有些人到了老年，意誌消沈，特別是退休之後，無所事事；有些人到了老年，善於適應環境，保持與年輕人壹樣的激情，積極進取，尋找適合自己的位置，發揮自己的作用，甚至開創出新的事業。可見，只要自強不息，正確認識自己，老年人也可以再創輝煌。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
出處劉禹錫《酬樂天詠老見示》。
大意不要嘆息落日余暉照在桑樹榆樹上，它依然可發出滿天紅霞。
提示因為夕陽照在桑榆樹端，“桑榆”在古代就成了日暮和老年的代名詞。這是劉禹錫答好友白居易詩中的兩句。他倆年歲相近，寫此詩時都已進入老年。劉禹錫說，走向老年是人的壹種自然趨勢，但仍應保持壹種進取精神。這就是我們常說的“夕陽紅”精神。
眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
出處李鹹用《送人》。
大意眼前有多少不如意事，男兒從來要自強自立。
提示離別是人生的悲歌，悵惘而無奈。在壹首送別友人的詩中，想要表達的情義自然很多。山河路遠，世道坎坷，功業難成，相聚無多。凡此種種，怎能不讓人黯然神傷，臨歧嗟嘆！但這兩句詩卻拋開悲傷，抒發了豪邁的情感。它激勵人們：面對人生困境，不能消磨意誌，喪失信心。哪怕千難萬難，也要勇敢面對。自強自立，才能提升人格境界，最大限度地發揮自己的潛能和價值，大有所為，創造出精彩的人生。
生當作人傑，死亦為鬼雄。
出處李清照《烏江》。
大意活著就要做壹個出類拔萃的人，死了也要當鬼中的豪傑。
提示楚漢戰爭中，項羽被劉邦的軍隊圍困在垓下，項羽沖出重圍，退到烏江時，有人預備了船只，讓項羽返回江東。項羽不肯，他說：“當年我帶著八千兄弟渡江西征，而今就我壹個人回去，即使江東父老仍然擁護我，可我有何顏面去見他們呢？”於是，項羽堅持戰鬥到最後壹刻，自刎而亡。李清照是宋代的著名女詞人，她寫下《烏江》壹詩，贊美項羽這個失敗的英雄，也暗諷南宋懦弱的政權。後來，人們多用這兩句詩來形容胸懷大誌的英雄氣概。詩的下面兩句是“至今思項羽，不肯過江東”，講的就是上面那段故事。
百尺竿頭，更進壹步。
出處朱熹《答鞏仲至》。
大意即使到了百尺竿子的頂端，也還要繼續努力向上。
提示“百尺竿頭”比喻已經取得的成就，“更進壹步”是昭示人們不能滿足現狀，還應爭取更大的進步。壹個人不論在事業上取得了多大的成就，都應該保持積極向上的精神，不僅能超越別人，而且能超越自我。北宋文學家歐陽修對待寫作的態度十分認真，每當他寫完壹篇，就貼在墻上，仔細檢查，直到覺得無可挑剔以後，才拿出來給別人看。有了這種精益求精、不斷追求進步的精神，壹個人才會有更大的成就。
回答者：明月松 - 副總裁 十級 10-23 22:39
目標
人生的真正歡樂是致力於壹個自己認為是偉大的目標。
——蕭伯納
偉大的目標構成偉大的心。
——埃德蒙斯
壹個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麽偉大的事情來。
——車爾尼雪夫斯基
勝不延道，求勝乃可貴。
——V.L.
成功之秘訣，在始終不變其目的。
——畢因士腓特
生活中有件明智事，就是精神集中；有壹件壞事，就是精力渙散。
——愛默森
正確的道路是這樣，吸取妳的前輩所做的壹切，然後再往前走。
——托爾斯泰
跛足而不迷路能趕上雖健步如飛但誤入歧途的人。
——培 根
走自己的路，讓人家去說吧！
——但 丁
有些人活著沒有任何目標，他們在世間行走，就象河中的壹棵小草，他們不是行走，而是隨波逐流。
——小塞涅卡
有些人往往因為擔心誤入迷途而誤入了迷路。
——萊 辛
世間最淒慘的景象，莫過於看到壹頭迷路的小狗夾著尾巴走。
——葛特曼
用不正當手段達到的目的，不是正當的目的。
——馬克思
偉大的精力只是為了偉大的目的而產生的。
——斯大林
理想
世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。
——蘇格拉底
人類的心靈需要理想甚於需要物質。
——雨 果
抱負是高尚行為成長的萌牙。
——莫格利希
在理想的最美好世界中，壹切都是為最美好的目的而設。
——伏爾泰
壹個人的理想越崇高，生活越純潔。
——伏尼契
人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
——車爾尼雪夫斯基
人的理想誌向往往和他的能力成正比。
——約翰遜
我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、最渺小的人，而不願做壹個最偉大的、無夢想、無願望的人。
——紀伯倫
過去屬於死神，未來屬於自己。
——雪 萊
對於年輕人來說，未來是壹個仙境。
——塞 拉
對未來的真正慷慨，是把壹切獻給現在。
——加 繆
我們的理想，不管怎麽樣，都屬於未來。
——奇雷特
奮鬥
人類把歷史看成戰鬥的連續，為什麽呢，因為直到今天，他們還認為鬥爭是人生的主要東西。
——契訶夫
人在他的歷史中表現不出他自己，他在歷史中奮鬥著露出頭角。
——泰戈爾
只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮鬥。
——歌 德
用壹只幹凈的手和壹顆純潔的心去戰鬥，用自己的生命發揚神聖的正義，這真是優美的事情。
——羅曼·羅蘭
我們不能控制生活，但是我們能夠和它鬥爭。
——高爾斯華綏
凡是能沖上去、能散發出來的焰火，都是美麗的。
——安徒生
生活就是行動，而行動就是鬥爭。
——別林斯基
後悔過去，不如奮鬥將來。
——馬克思
做妳所應做的事情。能有什麽結果則在其次。
——赫伯特
最後的結果確定工作的成敗。
——莎士比亞
沒人能完全松懈。象上緊發條的時鐘壹樣，人不帶點緊張，就不能有所作為。
——J.R.
如果鬥爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那麽創造世界歷史未免就太容易了。
——馬克思
自信
我寧願靠自己的力量打開我的前途，而願求有力者的垂青。
——雨 果
不管我們踩什麽樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。
——布萊希特
地獄中最熾熱的地方是為那些在偉大精神考驗中保持中立的人準備的。
——但 丁
自信就是成功的第壹秘訣。
——愛默生
我只有壹個忠告給妳——做妳自己的主人。
——拿破侖
自信和希望是青年的特權。
——大仲馬
固執也有好處，自己明天的思想今天可以知道。
——G.B.
勇敢
勇敢不在於能夠蔑視危險，而在於認請危險、戰勝危險。
——布勒森東
如果妳是懦者，妳自己乃是妳最大的敵人；但如果妳是勇者，妳自己乃是最大的朋友。
——弗蘭克
勇氣是壹個人處於逆境中的光明。
——華福納格
造化既然在人間造成不同程度的強弱，也常用破釜沈舟的鬥爭，使弱者不亞於強者。
——孟德斯鳩
為其所應為，這樣的人才是勇敢的。
——托爾斯泰
大膽是取得進步所付出的代價。
——雨 果
小心就是勇敢的壹個重要部分。
——佛裏察
妳必須小心的是過分小心。
——B.P.
害怕，這是我們唯壹應當害怕的東西。
——羅斯福夫人
大多靈敏人都是運用力量時已經太晚的時候，才埋怨缺乏力量。
——盧 梭
妳若失去了財產——妳只失去了壹點兒。
妳若失去了榮譽——妳就丟掉了許多。
妳若失去了勇敢——妳就把壹切都失掉了！
——歌 德
懦夫壹生數死，丈夫中死壹遭。
——莎士比亞
壹支由馴鹿所率領的獅軍，是決不可能再是獅軍的。
——拿破侖
自己甘做羔羊者終必為豺狼所噬。
——麥克帕基
由於缺乏壹點兒勇氣，許多有用的才幹都在這世界上消失了。
——佚 名
勇氣如愛情，需要希望來滋養。
——拿破侖
偉大
任何東西，凡是我們拿來和別的東西比較時顯得高出許多的，便是偉大。
——車爾尼雪夫斯基
偉人是個天生的孩子，當他死時，他把他的偉大的孩提時代獻給了世界。
——泰戈爾
偉大的目標形成偉大的人物。
——埃德慕斯
每壹個忠實於未來，為了美好的未來而犧牲的人都是壹座石南的雕像。
——伏尼契
真正的偉人往往是平凡的；他們的行為既不做作，也不虛飾。
——克林凱爾
有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人，正是那些使社會臻於偉大的人！那些僅僅循規蹈矩過活的人，並不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去。
——泰戈爾
最偉大的人不是輕視日常小事的人，而是對這些事情予以縝密的註意並加以改進的人。
——史邁爾斯
妳不能奢望同是偉大的而又是舒適的。
——巴 裏
壯誌與熱情是偉業的輔翼。
——歌 德
崇高就是偉大心靈的回聲。
——郎加納斯
壹個偉大的人有兩顆心：壹顆心流血，另壹顆心寬容。
——紀伯倫
沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。
——托爾斯泰
困難
大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明。
——歌 德
危難是生命的試金石。
——希羅科夫
只有在苦難中，才能認識自我。
——希爾蒂
患難困苦，是磨煉人格之最高學校。
——梁啟超
不認識痛苦，就不是壹條好漢。
——雨 果
困難是壹個嚴厲的導師。
——貝 克
困難產生於克服困難的努力中。
——斯邁爾斯
憂患激發天才。
——霍勒斯
對妳有幫助的東西，並不都是唾手可得的。
——弗格森
最困難之時，就是離成功不遠之日。
——拿破侖
如果人生的途程上沒有障礙，人還有什麽可做的呢。
——俾斯麥
凡事在成熟之前，都是有苦味的。
——賽勒斯
耐心
耐心是希望的藝術。
——活文納洛斯
忍耐是痛的，但是它的結果是甜蜜的。
——盧 梭
熱情
我們的激情實際上象火中的鳳凰壹樣，當老的被焚化時，新的又立刻在它的灰燼中出生。
——歌 德
智慧的最大成就，也許要歸功於激情。
——沃韋納戈
人應當具有激情，但是也應當具有駕馭激情的本領。
——玻 爾
激情，這是鼓滿船帆的風。風有時會把船帆吹斷；但沒有風，帆船就不能航行。
——泰戈爾
歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
——歌 德
熱情常使最機靈的人變成瘋子，同時也可使最愚蠢的人變得聰明起來。
——拉羅什夫科
經驗告訴我們：成功和能力的關系少，和熱心的關系大。
——貝克登
處處熱心的人生，是事事滿意的人生。
——帕 克
熱情是另壹個主人。
——諺 語
實幹
由於妳不可能做到妳所希望做到的壹切，因此，妳就應當做到妳能夠做到的壹切。
——泰倫底烏斯
想得好是聰明，計劃得好更聰明，做得好是最聰明又是最好。
——拿破侖
天賜食於鳥，而不投食於巢。
——霍蘭頓
除非妳親自嘗試壹下，否則妳永遠不知道妳能夠做什麽。
——瑪利雅
智者不做不可能的事情。
——馬辛格
已經完成的小事，勝於計劃中的大事。
——雷 特
遲些總比不做為好。
——喬 桑
做妳所應做的事情，能有什麽結果在其次。
——赫伯脫
壹個人正如壹只時鐘，是以他的行動來定其價值的。
——潘 尼
有必要做的事情，不如現在就做。
——斯莫倫特
知識給人以份量，行為給人以光澤。
——卡萊爾
只須希望而沒有行動的人，只能靠做夢來收獲所得。
——佚 名
要是我們只限於夢想，那麽誰來使生活成為美麗的呢？
——高爾基
青年
青年是壹個美好而又壹去不可再得的時期，是將來壹切光明和幸福的開端。
——加裏寧
每個青年人都象是個在晚上出生的嬰兒——只看到太陽升起而從來不會想到昨天的存在。
——佚 名
自信和希望是青年的特權。
——大仲馬