山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。 三國?魏?曹操《短歌行》
蛟龍得雲雨，終非池中物也。 三國至?吳書?陸遜傳
披泥抽淪玉，澄川掇沈珠。 晉?葛洪《抱樸子?掇才》
只看後浪催前浪，當悟新人換舊人。 宋?釋文響《過苕溪》
處世篇
戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。 《詩經?小雅》
原濁者而流不清，行不信者名必耗。 《墨子?修身》
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 《莊子?山木》
與其溺於人也，寧溺於淵。
溺於淵，猶可遊也，溺於人，不可救也。 《大戴禮記?武王踐祚》
水至清則無魚，人至察則無徒。 《大戴禮記?子張問入宮》
小人溺於水，君子溺於口，大人溺於民。 《禮記?緇衣》
藥酒苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 《史記?留侯世家》
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。 晉?陸機《猛虎行》
海內存知己，天涯若比鄰。 唐?王勃《送杜史少府之任蜀州》
眼看人盡醉，何忍為獨醒。 唐?王績《過酒家五首》
治川者決之使導，治民者宜之使言。 《呂氏春秋?達郁》
為政猶沐也，雖有棄發，必為之。 《韓非子?六反》
知屋漏者在宇下，知政失者在劃野。 漢?王充《論衡?書解篇》
怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。 《舊唐書?魏徵傳》
壹寸山河壹寸金。 《金史?左企弓傳》
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。
家事、國事、天下事，事事關心。 明?顧憲成《題東林書院聯》
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 唐?白居易《琵琶行》
人不可貌相，水不可鬥量。 明?馮夢龍《醒世恒言》
酒逢知己千杯少，話不投機半句多。 佚名《名賢集》用兵篇
眾若時雨，寡若飄風。 《管子?兵法》
兵無常勢，水無常形。 《孫子?虛實篇》
視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死。 《孫子?地形篇》
涉水半渡可擊。 《吳子?料敵》 ▲知者樂水，仁者樂山。 ——《論語·雍也》
▲丘山積卑以不高，江河合水而為大。 ——《莊子·則陽》
▲原清則流清，原濁則流濁。 ——《荀子·君道》
▲遠水不救近火。 ——《韓非子·說林上》
▲土敝則草木不長，水煩則魚鱉不大。 ——《禮記·樂記》
▲流水不腐，戶樞不蠹。 ——《呂氏春秋·盡數》
▲吞舟之魚，陸處則不勝螻蟻。 ——《呂氏春秋·慎熱》
▲酒極則亂，樂極則悲。 ——《史記·滑稽列傳》
▲浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。 ——《史記·外戚世家》
▲新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 ——《史記·屈原賈生列傳》
▲臨淵羨魚，不如退而結網。 ——《漢書·董仲舒傳》
▲山銳則不高，水狹則不深。 ——漢·劉向《新序·節士》
▲善遊者溺，善騎者附。 ——漢·劉安《淮南子·原道訓》
▲見壹葉落，而知歲之將暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓》
▲循流而下易以至，順風而馳易以遠。 ——漢·劉安《淮南子·主術訓》
▲欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。 ——漢·劉安《淮南子·說山訓》
▲坎井之蛙，不知江海之大。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·復古》
▲行遠道者假於車，濟江海者因於舟。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·貧富》
▲衣缺不補則日以甚，防漏不塞則日以滋。 ——漢·桓寬《鹽鐵論·申韓》
▲反水不收，後悔何及。 ——《後漢書· 光武帝紀》
▲揚湯止沸，莫若去薪。 ——《後漢書·董卓傳》
▲金以剛折，水以柔成。 ——晉·葛洪《抱樸子·廣譬》
▲塵羽之積，沈舟折軸。 ——晉·葛洪《抱樸子·嘉遁》
▲春江水暖鴨先知。 ——宋·蘇軾《惠崇春江曉景》
▲山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚。 ——北朝·顏之推《顏氏家訓·歸心》
▲山無靜樹，川無停流。 ——《世說新語·文學》
▲求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。 ——唐·魏征《諫太宗十思疏》
▲沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 ——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
▲山雨欲來風滿樓。 ——唐·許渾《鹹陽城東樓》
▲過載者沈其舟，欲勝者殺其身。 ——晉·葛洪《抱樸子·微旨》
▲惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨。 ——宋·蘇洵《辯奸論》
▲水激則悍，夭激則遠。 ——宋·李昉《太平禦覽》
▲繩鋸木斷，水滴石穿。 ——宋·羅大經《鶴林玉露》
▲有風方起浪，無潮水自平。 ——《西遊記》第七十五回
▲木無本必枯，水無源必竭。 ——明·馮夢龍《東周列國誌》
勝兵似水。 《慰繚子?武議》
香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。 漢?黃石公《三略?上略》
水來士掩，將至兵迎。 《三國演義》第七十三回