查閱《辭源》、《辭海》等等辭書，皆統壹註明“滿招損、謙受益”出自《書·大禹謨》。據我所知，《書》是《尚書》的簡稱。《尚書》是儒家經典，相傳由孔夫子匯編。《大禹謨》是《尚書》的壹篇，“滿招損，謙受益”出自《大禹謨》。據此論斷，這句經典式格言，是聖人的語錄。
但是，問題來了。多種辭書統壹註明：《古文尚書》原有《大禹謨》篇目，可惜早已佚亡。現有《大禹謨》是偽《古文經書》篇名，本系後人偽托。
皮之不存，毛將焉附？《大禹謨》本身都靠不住，其中“滿招損，謙受益”是否聖人的語錄，有待考證。我輩不妨馳騁想象，這句格言可能出自古代“謗木”上老百姓的意見書。或許是由於帝王自滿，引起百姓不滿，就把警示性建議“滿招損，謙受益”刻在當時的“謗木”——即最初的“華表”柱上。好在古代是名副其實的堯天舜日，大度帝王還能聽取批評意見；雖然有些自滿，但不至於諱疾忌醫，割斷提意見人的喉管。“滿招損，謙受益”得以保存下來，載入典籍，傳為格言。