美國現代著名理論——MOT (moment of truth)<真實瞬間理論,也可理解為關鍵時刻>為我們揭示了信仰的來源。人的精神殿堂是如何建造的?是我們在日常生活中的壹點壹滴的關鍵時刻(真實瞬間)所代表的壹磚壹瓦逐漸堆砌起來的。羅馬不是壹天建成的,人生的信仰也不是壹蹴而就的。有的人經歷了風風雨雨,他的MOT就會積累的迅速而深刻,這就是苦難使人成長的原理;有的人生活得渾渾噩噩,他的MOT就會積累的緩慢而單薄,這就是安逸使人頹廢的道理。古人說“生於憂患死於安樂”、“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”就是這個道理。我們所學習的馬克思唯物主義最基本的壹條道理-物質決定意識,也是同樣的道理。人之初,性本無善惡,是環境的影響所促成了我們的內心養成。在主觀意識逐漸強大的過程中,我們對物質世界的能動性也在逐漸提高,而在主觀意識中起主導作用的我們可以稱之為信仰。這就是信仰!
人缺少為之奮鬥的信仰,該怎麽辦?
第壹,反照自身經歷。歷數我們的成長經歷和學習所得,明確壹些基本問題。我是個什麽樣的人,我的人生經歷中有哪些值得銘記的事,我的學習教育有什麽樣的收獲,我信奉什麽樣的真理,我崇拜的偶像是誰,這些基本問題是要我們對自己有壹個了解。知人者智,自知者明。信仰不是來源於外,它是在我們的內心產生。
第二,對照自身實際。明確自己的心,我的人生經歷中有什麽樣的渴望,我的理想是什麽,我從小積累的夢想又有哪些?對照現實環境,我現在所處的環境是怎麽樣的,我需要如何做才能實現我的壹切理想、夢想、渴望呢?
第三,堅決貫徹行動。信仰是主觀意識,意識只有在對物質世界的改造過程中才能更好地發展壯大。明朝陽明先生講知行合壹,就是如此。信仰是我們在明確自身內心逐漸產生的,就像壹粒種子,在我們內心土壤中孕育產生,而它成長所需的雨露陽關就是我們持之以恒的行動。也許每個人都有信仰,但是崇高的信仰,足以支撐我們為之不懈奮鬥的信仰很多人是沒有的,更多人的信仰槽雜而淩亂,就像茅草壹般,而非參天大樹。行動吧,有崇高信仰的人是幸福的,是會過有意義的生活的。
我們應該有什麽樣的信仰?借鑒季羨林老先生的格言,青年的信仰我覺得可以用四個詞來概括“愛國、孝親、克己、利人”。國家、家庭、他人、自我這四者的關系定位就可以如此描述。在我們的人生成長中,國家是我們的大家,中國這個大家庭為我們成長提供了壹個和平安寧的環境,我們有久遠而滄桑的歷史,絢麗而燦爛的文明,我為自己是中國人而感到壹種堅定與自豪。家庭是我們的小家,有壹句流傳很廣的話,意思是“上帝不能關愛到每壹個人,所以他為我們安排了壹位天使來做我們的母親”,每個人都是從嗷嗷待哺的嬰孩成長的,家裏有我們血脈相連的親人,這是我們的幸福,也是我們的責任。等我有壹天滿頭華發時,我也希望自己有孝順的孩子,所以我們青年人要盡孝,我們也是我們孩子最好的老師。在生命旅途中我們與許多人擦肩而過,有壹面之緣;我們與壹些人短暫同行,有同窗之誼;我們與幾個人風雨同舟,有朋友之義;我們與壹個人相濡以沫,有千年之戀。善待他人吧,那是我們人生旅途的風景,是最珍貴的明信片和最深刻的旅途留念。我們青年現在生活豐富多彩,物質世界的光怪陸離不斷沖擊著我們的內心意識。堅守信仰,就要學會克制。擇其善者而從之,不善者改之。所有對我們信仰有益的,我們要註意學習,不利的要堅決克制。生活簡單而節制的人身體健康,信仰堅定而節制的人精神矍鑠。
青年們,努力培育我們的信仰,踐行我們的信仰吧。最好的陽光在路上,為信仰而奮鬥的人生最美。