美國現代著名理論——MOT （moment of truth）<真實瞬間理論，也可理解為關鍵時刻>為我們揭示了信仰的來源。人的精神殿堂是如何建造的？是我們在日常生活中的壹點壹滴的關鍵時刻（真實瞬間）所代表的壹磚壹瓦逐漸堆砌起來的。羅馬不是壹天建成的，人生的信仰也不是壹蹴而就的。有的人經歷了風風雨雨，他的MOT就會積累的迅速而深刻，這就是苦難使人成長的原理；有的人生活得渾渾噩噩，他的MOT就會積累的緩慢而單薄，這就是安逸使人頹廢的道理。古人說“生於憂患死於安樂”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”就是這個道理。我們所學習的馬克思唯物主義最基本的壹條道理-物質決定意識，也是同樣的道理。人之初，性本無善惡，是環境的影響所促成了我們的內心養成。在主觀意識逐漸強大的過程中，我們對物質世界的能動性也在逐漸提高，而在主觀意識中起主導作用的我們可以稱之為信仰。這就是信仰！
人缺少為之奮鬥的信仰，該怎麽辦？
第壹，反照自身經歷。歷數我們的成長經歷和學習所得，明確壹些基本問題。我是個什麽樣的人，我的人生經歷中有哪些值得銘記的事，我的學習教育有什麽樣的收獲，我信奉什麽樣的真理，我崇拜的偶像是誰，這些基本問題是要我們對自己有壹個了解。知人者智，自知者明。信仰不是來源於外，它是在我們的內心產生。
第二，對照自身實際。明確自己的心，我的人生經歷中有什麽樣的渴望，我的理想是什麽，我從小積累的夢想又有哪些？對照現實環境，我現在所處的環境是怎麽樣的，我需要如何做才能實現我的壹切理想、夢想、渴望呢？
第三，堅決貫徹行動。信仰是主觀意識，意識只有在對物質世界的改造過程中才能更好地發展壯大。明朝陽明先生講知行合壹，就是如此。信仰是我們在明確自身內心逐漸產生的，就像壹粒種子，在我們內心土壤中孕育產生，而它成長所需的雨露陽關就是我們持之以恒的行動。也許每個人都有信仰，但是崇高的信仰，足以支撐我們為之不懈奮鬥的信仰很多人是沒有的，更多人的信仰槽雜而淩亂，就像茅草壹般，而非參天大樹。行動吧，有崇高信仰的人是幸福的，是會過有意義的生活的。
我們應該有什麽樣的信仰？借鑒季羨林老先生的格言，青年的信仰我覺得可以用四個詞來概括“愛國、孝親、克己、利人”。國家、家庭、他人、自我這四者的關系定位就可以如此描述。在我們的人生成長中，國家是我們的大家，中國這個大家庭為我們成長提供了壹個和平安寧的環境，我們有久遠而滄桑的歷史，絢麗而燦爛的文明，我為自己是中國人而感到壹種堅定與自豪。家庭是我們的小家，有壹句流傳很廣的話，意思是“上帝不能關愛到每壹個人，所以他為我們安排了壹位天使來做我們的母親”，每個人都是從嗷嗷待哺的嬰孩成長的，家裏有我們血脈相連的親人，這是我們的幸福，也是我們的責任。等我有壹天滿頭華發時，我也希望自己有孝順的孩子，所以我們青年人要盡孝，我們也是我們孩子最好的老師。在生命旅途中我們與許多人擦肩而過，有壹面之緣；我們與壹些人短暫同行，有同窗之誼；我們與幾個人風雨同舟，有朋友之義；我們與壹個人相濡以沫，有千年之戀。善待他人吧，那是我們人生旅途的風景，是最珍貴的明信片和最深刻的旅途留念。我們青年現在生活豐富多彩，物質世界的光怪陸離不斷沖擊著我們的內心意識。堅守信仰，就要學會克制。擇其善者而從之，不善者改之。所有對我們信仰有益的，我們要註意學習，不利的要堅決克制。生活簡單而節制的人身體健康，信仰堅定而節制的人精神矍鑠。
青年們，努力培育我們的信仰，踐行我們的信仰吧。最好的陽光在路上，為信仰而奮鬥的人生最美。