有事者，事竟成；破釜沈舟，百二秦關終歸楚；
苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
與其臨淵羨魚，不如退而結網。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。
天資聰穎慧根尚在；生性懶惰才智枉存。
自學好學勤學學而自用；無思厭思廢思思而無功。
玉不琢不成器；人不學不知道。
懶惰厭學難成器；勤奮博學出狀元。
努力拼搏，今朝汗灑書本；沖刺飛躍，明日笑映容顏。
胸中萬卷風雷動，無端直奔筆下來。
書到用時方恨少，學富五車不為多。
學如逆水行舟，不進則退；心似平原野馬，易放難收。
身體好，學習好，品質更須好；做題難，練字難，用功都不難。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
若有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過壹日曝十日寒。
墨犁耕心田 筆斧拓神境
窗寒常憂家國事 室陋時讀經世書
茅屋固陋有天地 筆墨雖拙尚文章
天賦詩句在山水 人持風骨見筆墨
學子清貧唯剩腹中五車書 誌士清高獨占世上八鬥才
竹柏曠懷心神***遠 智仁雅樂山水同深
讀經讀史讀遍天下奇書 修行修德修成世上俊才
治學當思日精進 為官應效清正廉
存儼若思養浩然氣 視已成事讀未完書
高情若雲朗抱如月 和氣當春節清為秋
2. 經典高考勵誌對聯集錦高考勵誌對聯1
信心恒心專心，用心備考；
定力毅力精力，全力而為！
高考勵誌對聯2
誌在千裏 勝，勇者無畏 搏；
臥薪嘗膽 苦，金榜題名 甜。
高考勵誌對聯3
不懼 山高水遠 迷途茫然；
立誌 披荊斬棘 追隨心願。
高考勵誌對聯4
迎逆流，練心誌，魚躍龍門；
積跬步，成千裏，壹馬當先。
高考勵誌對聯5
讀單詞，背古文，聞雞起舞；
寫公式，攻習題，刺股懸梁。
高考勵誌對聯6
察秋毫，較錙銖，疏而不漏；
定神閑，養心誌，挫而不餒。
高考勵誌對聯7
天行健，君子當自強不息；
遇困難，吾心應不驕不躁。
高考勵誌對聯8
拼今生，朝夕茹苦甘如飴；
笑流火，頭角崢嶸人上人。
高考勵誌對聯9
十年夢，夢縈魂牽夢何處？
三年汗，汗水長流汗無聲。
高考勵誌對聯10
努力拼搏，今朝汗灑書本
沖刺飛躍，明日笑映容顏
高考勵誌對聯11
書讀十載，明朝壹鼓作氣；
劍指六月，今生青春無悔。
高考勵誌對聯12
十載寒窗，聽君諄諄教誨；
六月硝煙，看我蟾宮折桂。
高考勵誌對聯13
十年磨劍，要與零八爭輝；
三年成珠，必在六月奪目。
高考勵誌對聯14
誌在太山，無畏梁父艱險
心系六月，任憑寶劍鏗然
高考勵誌對聯15
寒窗苦讀，腳踏十載耕耘；
蟾宮折桂，身當八面金輝。
3. 經典的高考勵誌對聯大全高考勵誌對聯1 信心恒心專心，用心備考； 定力毅力精力，全力而為！ 高考勵誌對聯2 誌在千裏 勝，勇者無畏 搏； 臥薪嘗膽 苦，金榜題名 甜。
高考勵誌對聯3 不懼 山高水遠 迷途茫然； 立誌 披荊斬棘 追隨心願。 高考勵誌對聯4 迎逆流，練心誌，魚躍龍門； 積跬步，成千裏，壹馬當先。
高考勵誌對聯5 讀單詞，背古文，聞雞起舞； 寫公式，攻習題，刺股懸梁。 高考勵誌對聯6 察秋毫，較錙銖，疏而不漏； 定神閑，養心誌，挫而不餒。
高考勵誌對聯7 天行健，君子當自強不息； 遇困難，吾心應不驕不躁。 高考勵誌對聯8 拼今生，朝夕茹苦甘如飴； 笑流火，頭角崢嶸人上人。
高考勵誌對聯9 十年夢，夢縈魂牽夢何處？ 三年汗，汗水長流汗無聲。 高考勵誌對聯10 努力拼搏，今朝汗灑書本 沖刺飛躍，明日笑映容顏 高考勵誌對聯11 書讀十載，明朝壹鼓作氣； 劍指六月，今生青春無悔。
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5. 文言文警句、對聯、名言壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰 ●時間壹分，貴如千金 ●最亮的東西是陽光，最寶貴的東西是時光 ●在壹切與天俱來的天然贈品中，時間最為寶貴（德國） ●必須記住我們學習的時間有限的。
時間有限，不只由於人生短促，更由於人事紛繁（斯賓塞） ●時間勝守寶石（巴基斯坦） ●時間能獲得黃金，黃金買不到時間（蒙古） ●得時無怠，時不再來（國語） ●時間好比河水，只能流去不能回 ●盛年不重來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人----（晉·陶淵明） ●已去之浪不回流，已去之時不再來（意大利） ●無人能喚回已去的時辰（英國） ●九牛拖不回壹分壹秒（歐洲） ●妳不能在壹日之內享有兩個早晨（英國） ●妳熱愛生命嗎？那麽別浪費時間，因為時間構成生命的材料----（富蘭克林） ●節省時間，也就是使壹個人的有限的生命，更加有效，而也即 等於延長了人的生命（魯迅） ●生命是以時間為單位，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺（魯迅） ●珍惜時間就延長壽命（英國） ●最浪費不起的是時間（丁肇中） ●節約時間就是延長壽命（西班牙） ●時間檢驗真理（英國） ●時間是檢驗真理的尺度（英國） ●時間的銳齒能嚙盡壹切，只是對真理無能為力（英國） ●時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推移，真理會愈益顯露（培根） ●在所有批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間----（別林斯基） ●凡是較有成就的科學工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人（華羅庚） ●誌士惜年，賢人惜日，聖人惜時（清·魏源） ●放棄時間的人，時間也放棄他（莎士比亞） ●工作多，光陰迫（英國） ●建功立業當盛日（宋·歐陽修） ●青春壹去不復返，事業壹縱永無成（勃朗寧） ●買賣賺錢，總得三年（日本） ●妳和時間開玩笑，它卻對妳很認真 ●向往成功的桂冠，就別空費每壹天（法國） ●時間可以創造奇跡（瑞典） ●只要緊緊地地跟著時間的步伐，幸運之神就會永遠跟著妳----（印度） ●時間就是金錢（富蘭克林） ●除了聰明沒有別的財產的人，時間是唯壹的資本（法國） ●時間是人的財富，全部財富，正如時間是國家的財富壹樣，因為任何財富都是時間與行動化合之後的成果（巴爾紮克） ●時間落到懶漢手裏，永遠是壹張白紙 ●浪費時間是所有支出中最奢侈和最昂貴的（美國） ●辰光是手中的金子（日本） ●時間是實物，財富是砝碼（日本） ●壹切經濟最後都歸結為時間經濟（馬克思） ●盡可多創造快樂去填滿時間，哪可活活縛著時間來陪著快樂---（聞壹多） ●快樂時光去如飛（美國） ●春宵壹刻值千金 ●歡娛不惜時光逝（英國） ●時間比理性創造出更多的皈依者（湯姆·潘恩） ●時間無私，歷史無情 ●“年”教給我們許多“日”不懂的東西（愛獻生） ●時間是審查壹切罪犯的最老練的法官（莎士比亞） ●時間乃是最大的革新家（培根） ●時間是衡量事業的標準（培根） ●時間能使隱藏的事物顯露，也能使燦爛奪目的東西黯然無光----（意大利） ●時間偉大的作者，她能寫出未來的結局（英國） ●與時間抗爭者面對的是壹個刀槍不入的敵手（塞·約翰遜） ●時間是最好的醫生（英國） ●時間能緩解極度的悲痛（英國） ●時間會使鋼鐵生銹（匈牙利） ●時間是陽偉大、公正的裁判（俄羅斯） ●時間能揭露萬事（英國） ●天波易謝，寸暑難留（唐·王勃） ●年難留，時易損（南北朝·謝惠連） ●時間是無聲的腳步，不會因為我們有許多事情需要處理而稍停片刻（歐洲） ●時間是壹條金河，莫讓它輕輕地在妳的指尖溜過（拉丁美洲） ●光陰潮汐不等人（緬甸） ●光陰有腳當珍惜，書田無稅應勤耕 ●時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時（赫胥黎） ●時間待人是平等的，而時間在每個人手裏的價值卻不同 ●誰對時間越吝嗇，時間對誰就越慷慨 ●勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸（朝鮮） ●時間就象海綿裏的水壹樣，只要妳願擠，總還是有的（魯迅） ●釘子是敲進去的，時間是擠出來的 ●大豆不擠出油，時間不擠白會溜 ●善於利用時間的人，永遠找得到充裕的時間 ●用“分”來計算時間的人，比用“時來計算時間的人，時間多五十九倍（雷巴柯夫） ●時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來（華羅庚） ●利用寸陰是任何種類的戰鬥中博得勝利的秘訣（美國） ●人誤地壹時，地誤人壹年 ●勤勉的人，每周七個全天；懶惰的人，每周七個早晨（英國） ●起早外出的跛子追不上（日本） ●辛勤的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀（布萊克） ●壹年之計在於春，壹日之計在於晨 ●時間像彈簧，可以縮短也可以拉長（柬埔寨） ●懶漢從來沒有時間（意大利） ●盲人無白天，醉鬼無時間（朝鮮） ●眼前的瞬間是壹位威力強大的女神（歌德） ●即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現實性這壹優勢（叔本華） ●抓住現實的每壹分鐘，勝過想象中的壹年 ●在時間的大鐘上，只有兩個字現在（英國） ●現在優於其他壹切時間它是我們自己的（阿根廷） ●嚴格說來，生活在現在的人很少，但幾乎沒有人準備生活在別的時代（斯威夫特） ●光棍不吃眼前虧 ●多得不。
6. 求勵誌古文蘇軾的《留侯論》 古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其誌甚遠也。 夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。
觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。
當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。
雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞於壹擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣。 千金之子，不死於盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。
子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥幸於不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。
彼其能有所忍也，然後可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
遂舍之。勾踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。
且夫有報人之誌，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。
何則？非有生平之素，卒然相遇於草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。 觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。
項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見於詞色。
由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？ 太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其誌氣。嗚呼！此其所以為子房歟！ 作品譯文 古時候被人稱作豪傑的誌士，壹定具有勝人的節操，（有）壹般人的常情所無法忍受的度量。
有勇無謀的人被侮辱，壹定會拔起劍，挺身上前搏鬥，這不足以被稱為勇士。天下真正具有豪傑氣概的人，遇到突發的情形毫不驚慌，當無故受到別人侮辱時，也不憤怒。
這是因為他們胸懷極大的抱負，誌向非常高遠。 張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。
但是，又怎麽知道那不是秦代的壹位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有聖賢相互提醒告誡的意義。壹般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。
再說，橋上老人的真正用意並不在於授給張良兵書（而在於使張良能有所忍，以就大事）。 在韓國已滅亡時，秦國正很強盛，秦王政用刀鋸、油鍋對付天下的誌士，那種住在家裏平白無故被抓去殺頭滅族的人，數也數不清。
就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領的機會了。凡是執法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢可以駕馭（連上句意思是：在鋒芒之勢上，是沒有可乘之機的）。
張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在壹次狙擊中求得壹時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連壹根頭發也容納不下，也太危險了！ 富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手裏的。為什麽呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手裏太不值得。
張良有超過世上壹切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態度傲慢無理、言語粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業，所以到最後，老人說：“這個年幼的人可以教育了。”
楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣 *** 身體、牽了羊來迎接。莊王說：“國君能夠對人謙讓，委屈自己，壹定能得到自己老百姓的信任和效力。”
就此放棄對鄭國的進攻。越王勾踐在會稽陷於困境，他到吳國去做奴仆，好幾年都不懈怠。
再說，有向人報仇的心願，卻不能做人下人的，是普通人的剛強而已。那老人，認為張良才智有余，而擔心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略。
為什麽這樣說呢？老人和張良並沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這自然，秦始皇不能使他驚恐，項羽不能使他發怒。 看那漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在於壹個能忍耐、壹個不能忍耐罷了。
項羽不能忍耐，因此戰爭中是百戰百勝，因此隨隨便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保養那完整的刀鋒（把自己的精銳實力保養得很好，等待對方的衰弊），這是張良教他的。
當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發怒了，語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？ 司馬遷本來猜想張良的形貌壹定是魁梧奇偉的，誰料到他的長相竟然像婦人女子，與他的誌氣和度量不相稱。啊！這就是張良之所以成為張良吧（言外之意：正因為張良有能忍之大度，所以，盡。
7. 勵誌修身對聯賞析的內容提要本著發揚中華民族優秀傳統文化，弘揚優秀道德傳統的精神，根據古為今用的原則，本書選取了壹些勵誌修身的格言警句對聯，進行了全新的詮註解說，相信這些內容健康、感召力強的對聯，對激發青少年朋友蓬勃向上，使人們從中獲得思想啟迪和藝術享受會有所幫助。本書力求做到藝術欣賞與思想教育相結合，知識性與趣味性相結合。在對聯這種傳統文化形式中發掘思想道德教育的內涵，既能激勵青少年奮發向上，也符合國家關於加強公民道德建設的精神。讀者翻開目錄閱讀內文，也許能感受到編著者與眾不同的視角和本書獨特的價值。