這篇通俗易懂，言簡意賅的教子書，把壹個生逢亂世、身居高位而來日無多的父親對兒子的期望，全都滲透其中。他希望兒子成為壹個君子，鼓勵兒子修身養德，明誌致遠。最後還不忘敲打幾句：如果妳不這樣做，將會面臨嚴重後果。正面引導，反面激勵，難怪有“諸葛壹生唯謹慎”的說法，教子如打仗，方方面面都得考慮周全了。
只可惜並非所有的兒子都能遺傳父親的優秀基因，諸葛亮對此也有先見之明，他在寫給諸葛謹的信中說：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳”。從兒子八歲就已經看出他不為重器，真是知子莫如父。諸葛亮去世後，諸葛瞻以父蔭步步高升，最終以都護衛將軍統領國事。在魏軍鄧艾進攻蜀國的戰役中，戰死殉國，最終導致蜀國滅國。
朱熹
《朱子家訓》歷史上有兩個版本，壹個是朱伯廬的《朱子治家格言》，也叫《朱子家訓》，就是那個廣為人知的“黎明即起灑掃庭除”。另壹個就是朱熹的《朱子家訓》，朱熹是南宋著名的理學家，沒錯，就是那個“存天理滅人欲”的理學，那個教導全天下的人怎麽做人的理學。還有，朱熹編了壹本書叫《四書章句集註》，成為欽定的科舉考試的教科書和標準答案。《朱子家訓》當然是寫給自己家裏人看的，也是朱熹的教子書。
《朱子家訓》也算是程朱理學的壹篇檄文，開篇即以君臣夫子兄弟夫妻確定人倫秩序，繼而壹轉進入做人處事，最著名是後面的這壹段：“慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚之。處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。”通篇言辭，既像壹個慈祥的老人為子孫指點迷津，從言談舉止到詩書禮儀，事無巨細，囊括無遺。又像現代的獨生子女父母，教育孩子總離不開“妳不能這樣不能那樣”的方式。但無論如何，朱熹教子的中心思想只有壹個：要做壹個知“禮”的人。
朱熹曾經給皇帝宋寧宗講學，在他的年代，他不僅是這樣教育自己兒子的，也是這樣教育皇帝和全天下的讀書人的。有人說，宋朝是文人最幸福的朝代，而營造這個幸福的人，朱熹也應是其中之壹。