道教以“道”為最高信仰。著名的有太平道、五鬥米道。主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。認為“道”是化生萬物的本原。在中華傳統文化中，道教是與儒學和佛教壹起的壹種占據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙的方法。
道教認為，道是，“虛無之系，造化之根，神明之本，天地之元”，“萬象以之生，五行以之成”，也就是說，宇宙、陰陽、萬物都是由它化生的。道教認為：在萬物中，神仙居住的所謂十大洞天，三十六小洞天和七十二福地。道化為三種氣，再化成三位至高無上的神，即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。
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道教的禮儀文化：
道教供奉時供果壹般五個壹盤，擺放時根蒂朝上，若要供瓜類的水果，必須供整只，而不能半個。天神本身是不食人間煙火的，所以供果更多的講究的是心意，但是某些神將的護法會偷吃，哦不，享用供品。
道教禮儀源自《周禮》，涉及宗教活動、日常生活各方子午印面，包含叩拜、供養、誦經、戒律、服飾等內容。信眾對常人行拱手禮或作揖禮，而對神仙、真人則行叩拜禮，以示特別尊敬。道教叩拜方式分為壹禮三叩、三禮三叩、三禮九叩三種，其基礎是拱手禮和作揖禮。
拱手禮亦稱為抱拳禮，分為兩種：壹種是儒家禮儀，兩手相抱，舉於胸前，立而不俯；另壹種是左手抱右手，負陰抱陽、蘊含五行，內掐子午訣，外呈太極圖。作揖禮動作為：壹面躬身，壹面抱拳，自下而上，向人行禮。
壹拜三叩之後要起身，起來之後，再重復第壹次的動作，手再抱成子午訣，再擡起，再降落到胸部的時候松開，左手撫心右手先下，左手跟上，掌按十字，然後順勢跪了下去，頭輕點三下，這就是第二拜第六叩了，然後再起身，再重復壹次。
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