2、用壹人焉，則疑其自私，而又用壹人以制其私；行壹事焉，則慮其可欺，而又設壹事以防其欺。《黃宗羲》
3、故兵聞拙速，未睹巧之久也。《孫子兵法》
4、持誌如心痛，壹心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。《王陽明》
5、鶯逢日暖歌聲滑，人遇風情笑口開。《湯顯祖》
6、壹事起則壹害生，故天下常以無事為福。《洪應明》
7、講論詩詞，笑談街市，學難似風裏揚絲，壹世常如此。《關漢卿》
8、模棱氣象，養成不黑不白，不痛不癢之世界，誤人家國，已非壹日。《曾國藩》
9、善觀人者觀己，善觀己者觀心。《曾國藩》
10、兩陣對圓，只見呂布頂束發金冠，披百花戰袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟，隨丁建陽出到陣前。《羅貫中》
11、人茍能自立誌，則聖賢豪傑何事不可為？何必借助於人？《曾國藩》
12、腳踏實地，不敢壹毫欺人。《曾國藩》
13、日省其身，有則改之，無則加勉。《朱熹》
14、村夫硬似鐵，光棍軟如棉。《增廣賢文》
15、君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。《孝經》
16、萬惡淫為首，百善孝當先。《增廣賢文》
17、壹日為師，終生為父。《增廣賢文》
18、在天為命，在義為理，在人為性，主於身為心，其實壹也。《朱熹》
19、欲人勿惡，必先自美；欲人勿疑，必先自信。《馮夢龍》
20、為善不見其益，如草裏冬瓜，自能暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，勢必潛消。《洪應明》
21、眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來，眾人以拂意為憂，而君子憂自快意中起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也。《洪應明》
22、謠諑之來本非意料所備，息謗莫若自滌，流言止於智者，盡其在我，何懼人言。《李鴻章》
23、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。《杜甫》
24、如國家無孤壹人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。《羅貫中》
25、立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟！《羅貫中》
26、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。《曾國藩》
27、天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。《道德經》
28、男兒千年誌，吾生未有涯。《文天祥》
29、子不如父，留之何用。子強與父，留之何用。《道德經》
30、月似當時，人似當時否？《納蘭容若》
31、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風月之趣。《洪應明》
32、其為人也，發奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至雲爾。《論語》
33、少年不識愁滋味，卻道新涼好個秋。《辛棄疾》
34、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《論語》
35、智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得。《史記》
36、要人知重勤學，怕人知事莫做。《馮夢龍》
37、臥龍南陽睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！《羅貫中》
38、君子泰而不驕，小人驕而不泰。《論語》
39、故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。《孫子兵法》
40、知者不言，言者不知。《道德經》
41、題詩寄汝非無意，莫負青春取自慚。《於謙》
42、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。《增廣賢文》
43、驚覺相思不露，原來只因已入骨。《湯顯祖》
44、古人醫在心，心正藥自真。《馮夢龍》
45、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。《論語》
46、法者，天討也，以公守之，以仁行之。《曾國藩》
47、春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。《白居易》
48、勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。《羅貫中》
49、倚遍欄幹，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。《李清照》
50、積錢積谷不如積德，買田買地不如買書。《增廣賢文》
51、見利不虧其義，見死不更其守。《禮記》
53、凡人做壹事，便須全副精神註在此壹事，不可見異思遷。《曾國藩》
54、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。《朱熹》
55、如花美眷，怎敵似水流年。《曹雪芹》
56、勇於敢則殺，勇於不敢則活。《道德經》
57、事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。《朱熹》
58、父在，觀其誌。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。《論語》
59、風花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長，獨閑者操其權。《洪應明》
60、不憤不啟，不悱不發，舉壹隅，不以三隅反，則不復也。《論語》
古代勵誌格言大全
1、王侯將相寧有種乎？《史記》
2、運用之妙，存於壹心。《嶽飛》
3、禍從口出，病從口入。《增廣賢文》
4、自古聖賢，皆以心地為本。《朱熹》
5、光陰似箭，日月如梭。《增廣賢文》
6、暫來還似客，歸去不成家。《司馬光》
7、壹朝權在手，便把令來行。《增廣賢文》
8、富人思來年，窮人想眼前。《增廣賢文》
9、君子周而不比，小人比而不周。《論語》
10、但存方寸地，留與子孫耕。《增廣賢文》
11、俯仰無愧天地，褒貶自有春秋。《雍正》
12、節食以去病，少食以延年。《增廣賢文》
13、家貧出孝子，國亂顯忠臣！《增廣賢文》
14、寧可信其有，不可信其無。《增廣賢文》
15、已矣乎！吾未見好德如好色者也！《論語》
16、言必信，行必果，硁硁然小人哉！《論語》
17、萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。《納蘭容若》
18、好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸。《嶽飛》
19、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。《增廣賢文》
20、大家做事尋常，小家做事慌張。《增廣賢文》
21、弗知而言為不智，知而不言為不忠。《戰國策》
22、取日新以圖自強，去因循以厲天下。《康有為》
23、爾等大臣若不負朕，朕再不負爾等也。《雍正》
24、心生，種種魔生：心滅，種種魔滅。《吳承恩》
25、運籌又遇強中手，鬥智還逢意外人。《羅貫中》
26、惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。《文天祥》
27、古之所謂善戰者，勝於易勝者也。《孫子兵法》
28、專待春雷驚夢回，壹聲長嘯安天下。《羅貫中》
29、更待菊黃家釀熟，***君壹醉壹陶然。《白居易》
30、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。《論語》
31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《論語》
32、家中不和鄰裏欺，鄰裏不和說是非。《增廣賢文》
33、教子教孫須教義，栽桑栽柘少栽花。《增廣賢文》
34、人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。《史記》
35、屋漏又遭連夜雨，行船偏遇打頭風。《增廣賢文》
36、假緞染就真紅色，也被旁人說是非。《增廣賢文》
37、金銀到手非容易，用時方知來時難。《增廣賢文》
38、為人何必爭高下，壹旦無命萬事休。《增廣賢文》
39、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。《曾國藩》
40、念念有如臨敵日，心心常似過橋時。《增廣賢文》
41、找錢猶如針挑土，用錢猶如水推沙！《增廣賢文》
42、知之必好之，好之必求之，求之必得之。《朱熹》
43、仁者不乘危以邀利，智者不僥幸以成功。《馮夢龍》
44、第壹要有誌，第二要有識，第三要有恒。《曾國藩》
45、山上有澤，鹹。君子以言有物，而行有恒。《易經》
46、善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。《孫子兵法》
47、賢不遺野，天下壹家，無名無德，光耀中華。《諸葛亮》
48、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。《論語》
49、設使天下無有孤，不知當幾人稱王，幾人稱帝？《曹操》
50、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。《曾國藩》
51、勝敵者，壹時之功也；全信者，萬世之利也。《馮夢龍》
52、故立誌者，為學之心也；為學者，立誌之事也。《王陽明》
53、禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也。《禮記》
54、小處不欺隱，暗處不摻漏，末路不怠慌，才是真英雄。《洪應明》
55、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，壹朝悲歡離合。《曹雪芹》
56、易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。《曾國藩》
57、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。《道德經》
58、立百福之基，只在壹念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。《洪應明》
59、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。《論語》
60、父在，觀其誌。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。《論語》。
古代勵誌格言警句
(壹)
1.君子藏器於身，待時而動。—《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
2.滿招損，謙受益。—《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
3.人不知而不慍，不亦君子乎?—《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是壹種君子風度的表現嗎?
4.言必信，行必果。—《論語》
譯：說了的話，壹定要守信用;確定了要幹的事，就壹定要堅決果敢地幹下去。
5.毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》
譯：講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，***同完成任務。
6.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》
譯：三個人在壹起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
7.君子求諸己，小人求諸人。—《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什麽也不能忍受了。—— 盧 梭
積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》如果妳認為學校裏的老師過於嚴厲，那麽等妳有了老板再回頭想壹想。
8.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。—《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
9.不怨天，不尤人。—《論語》
金錢寶貴，生命更寶貴，時間最寶貴。以下是為您收集的關於珍惜時間的英語格言短句，歡迎閱讀!
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語“怨天尤人”。
10.不遷怒，不貳過。—《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。
意思是：作學問的人不怕誌向立得不高，就怕不能持之以恒;不怕作品裏的話說得不漂亮，就怕自己不照著做。出自 〈薛方山記述·上篇〉
(二)
1.天行健，君子以自強不息。—《周易》
民之觀也察矣，不可遁逃以為不善。故我有善則立譽我，我有過則立毀我。當民之毀譽也，則莫歸問於家矣。故先王畏民。
譯：作為君子，應該有堅強的意誌，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意誌，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國誌》劉備語
譯：對任何壹件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對於壹些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
在妳做事之前，上司有利用到妳的地方，對妳自然關愛有加;等妳做完事情後，對上司而言，妳的利用價值已經沒有了，上司的想法就會產生變化。
3.見善如不及，見不善如探湯。—《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水壹樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。—《論語》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》
譯：見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同壹水平;見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7.己所不欲，勿施於人。—《論語》
譯：自己不想要的(痛苦、災難、禍事……)，就不要把它強加到別人身上去。
8.當仁，不讓於師。—《論語》
我們全都要從前輩和同輩學習到壹些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付壹切，他也決不會有多大成就。——歌德
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在壹旁，也應該搶著去做。後發展為成語“當仁不讓”。
9.君子欲訥於言而敏於行。—《論語》
譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。—《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表壹致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
古代經典勵誌格言集萃
1、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂府古辭《長歌行》
2、業精於勤，荒於嬉。——韓愈《進學解》
3、壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
人們在壹起可以做出單獨壹個人所不能做出的事業;智慧+雙手+力量結合在壹 起，幾乎是萬能的。——美.韋伯斯特
必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只由於人生短促，更由於人的紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事。——斯賓塞
4、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
5、誌不強者智不達。——《墨子·修身》
6、青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。——《荀子·勸學》
7、誌當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
9、有誌者事竟成。——《後漢書·耿列傳》
我始終認為，任何天生的或後生的天才，若不與堅忍不拔謙虛踏實和埋頭若幹的品質相結合，就不可能有所成就。——《狄更斯傳》
立誌是壹件很重要的事情。工作隨著誌向走，成功隨著工作來，這是壹定的規律。立誌工作成功是人類活動的三大要素。立誌是事業的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝妳的努力結果…… 巴斯德
10、會當淩絕頂，壹覽眾山小。——杜甫《望嶽》
11、歲寒，然後知松柏之後雕也。——《論語·子罕》
萬事需要壹種積極向上的狀態。面對生活中的逆境，請不要退縮!沮喪時，讓我們引亢高歌;悲傷時，讓我們開懷大笑;自卑時，讓我們換上新裝;恐懼時，讓我們勇往直前!
12、天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
13、積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》
14、人非聖賢，孰能無過。——《訓俗遺規》
15、堅誌而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀·剛復害》
譯：三個人在壹起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
我們每個人都需要工作，我想工作應該是壹種創造的過程，創造自身價值的過程，用愛去創造，在創造中尋找樂趣和意義才是工作的最高境界。
16、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
17、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
18、丈夫不報國，終為貧賤人。——陳恭尹《射虎射石頭》
時鐘隨著指針的移動滴答在響：“秒”是雄赳赳氣昂昂列隊行進的兵士，“分”是士官，“小時”是帶隊沖鋒陷陣的驍勇的軍官。所以，當妳百無聊賴，胡思亂想的時候，請記住妳掌上有千軍萬馬;妳是他們的統帥。檢閱他們時，妳不妨問問自己——他們是否在戰鬥中發揮了最大的作用。——菲·蔡·約翰遜
19、時危見臣節，世亂識忠良。——鮑照《代出自薊北門行》
20、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》
21、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子·漁夫》
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。——劉備
23、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，誌不可滿。——魏徵
24、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮
25、命為誌存。——朱熹
26、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》
27、石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》
28、精誠所加，金石為開。——《後漢書·光武十王列傳》
29、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
30、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
31、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。——陸遊《病起》
32、尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。——屈原《蔔居》
勵誌的格言給我們前進的動力，我們應該勵誌得過著我們的人生，下面是為大家收集整理的關於小學生勵誌格言，歡迎大家參考。
33、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
34、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》
35、日日行，不怕千萬裏;常常做，不怕千萬事。——《格言聯璧·處事》
36、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。——陸遊
37、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。——蘇軾
集萃古代經典勵誌格言
集萃古代經典勵誌格言
1、業精於勤，荒於嬉。韓愈《進學解》
2、誌不強者智不達。《墨子修身》
3、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
4、時危見臣節，世亂識忠良。鮑照《代出自薊北門行》
5、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐《赴戎登程口占示家人》
6、日日行，不怕千萬裏；常常做，不怕千萬事。《格言聯璧處事》
7、人非聖賢，孰能無過。《訓俗遺規》
8、有誌者事竟成。《後漢書耿列傳》
9、不傲才以驕人，不以寵而作威。諸葛亮
10、精誠所加，金石為開。《後漢書光武十王列傳》
11、天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子告子下》
12、歲寒，然後知松柏之後雕也。《論語子罕》
13、少壯不努力，老大徒悲傷。漢樂府古辭《長歌行》
14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子勸學》
15、丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。曹植《贈白馬王彪》
16、若要功夫深，鐵杵磨成針。曹學《蜀中廣記上川南道彭山縣》
17、壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰。《增廣賢文》
18、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》
19、丈夫不報國，終為貧賤人。陳恭尹《射虎射石頭》
20、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。屈原《蔔居》
21、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。陸遊《病起》
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。劉備
23、天下興亡，匹夫有責。顧炎武
24、誌當存高遠。諸葛亮《誡外生書》
25、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。《莊子漁夫》
26、繩鋸木斷，水滴石穿。羅大經《鶴林玉露》
27、命為誌存。朱熹
28、天行健，君子以自強不息。《周易乾象》
29、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，誌不可滿。魏徵
30、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。蘇軾
31、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋誠廉》
32、會當淩絕頂，壹覽眾山小。杜甫《望嶽》
33、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。《荀子勸學》
34、積土而為山，積水而為海。《荀子儒效》
35、堅誌而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。《練兵實紀剛復害》
36、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。《新五代史伶官傳序》
37、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。陸遊
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