1：好句：
錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。
為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。
愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。
經驗是生活的肥料，有什麽樣的經驗便變成什麽樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來
那輛車是他的壹切掙紮與困苦的總結果與報酬,像身經百戰的武士的壹顆徽章.
他們自己可是不會跑,因為腿腳被錢贅的太沈重.
希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在壹些幹草上放著.什麽響動也沒有,只有天上的星伴著自己的心跳.。
夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服.
夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺得渺茫.
不知道是往前走呢,還是已經站住了,心中只覺得壹浪壹浪的波動,似壹片波動的黑海,黑暗與心接成壹氣,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被壹口風哽住,往下連咽了好幾口氣.
那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的壹扭腰，壹蹲腿，或壹直脊背，它都就馬上應合著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有壹點隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用壹只手攏著把，微微輕響的皮輪象陣利颼的小風似的催著他跑，飛快而平穩。拉到了地點，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩的，象剛從水盆裏撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得驕傲的，壹種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十裏那樣。
他沒有什麽模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭壹邊兒（註：壹邊兒，即同樣的。）粗；臉上永遠紅撲撲的。
弓子軟得顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈；車箱是那麽亮，墊子是那麽白，喇叭是那麽響。
體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！
雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實雨並不公道，因為落在壹個沒有公道的世界上。
最偉大的犧牲是忍辱。最偉大的忍辱是反抗。
悲哀中的禮貌是虛偽。
風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的壹切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那裏看著；他剛從風裏出來，風並沒能把他怎樣了！
走吧，就是壹時賣不出駱駝去，似乎也沒大關系了；先到城裏再說，他渴望再看見城市，雖然那裏沒有父母親戚，沒有任何財產，可是那到底是他的家，全個的城都是他的家，壹到那裏他就有辦法。
他不願再走，不願再看，更不願再陪著她；他真想壹下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沈下去，像個死魚似的凍在冰裏。
可是有壹天方大小姐叫他去給放進十塊錢，他細細看了看那個小折子，上面有字，有小紅印；通***，哼，也就有壹小打手紙那麽沈吧。
夏先生的手很緊，壹個小錢也不肯輕易撒手；出來進去，他目不旁視，仿佛街上沒有人，也沒有東西。
好幾次,祥子很想抽冷子閘住車,摔後頭這小子壹交,但是他不敢,拉車的得到處忍氣。
那時候，他滿心都是希望；現在，壹肚子都是憂慮。
難堪漸漸變為羞惱，他的火也上來了；他們瞪他，他也瞪他們。
她咽了口吐沫，把復雜的神氣與情感似乎鎮壓下去，拿出點由劉四爺得來的外場勁兒，半惱半笑，假裝不在乎的樣子打了個招呼。
2：
《駱駝祥子》讀後心得
生活在富足的現代，人人搖著利己主義的旗幟，追逐著享樂，就算在新聞中或在街頭偶而瞥見街頭的流浪漢，仿佛也是司空見慣而不以為意，但是《駱駝祥子》裏頭，那個由滿懷希望與年輕健壯，到不仁不義騙吃騙喝、帶著「臟病」的頹廢車夫—祥子—卻深深地觸動了我，我實在感嘆命運的磨人，實在心疼窮人的苦難，感嘆對於每天為了溫飽與生活抗戰、所掙來的壹切也可能隨時喪去的苦人而言，「希望」與「道德」真的是奢侈品，因為堅持與要強並不能為他們擔保什麽，幸福與美滿永遠離他們好遠。
祥子是壹個只身在北京奮鬥的年輕人，他身強體壯，以拉車為業，心底夢想著存錢買上壹部自己的車，晉身高等車夫階級，再也不必向人貸車，所賺的錢全歸自己，再存上幾年的錢，他或許可以再買上壹部、又壹部，自己當上老板！就這麽省吃儉用，祥子連碗好茶都舍不得喝，好不容易攢下族夠的錢買下壹部車，他顫抖的手遞過錢拿回車子，達成夢想的初步。但天不從人願，壹場戰亂中祥子失去了車—被兵搶了，只慌亂中從兵營裏牽出幾只駱駝，賣了些錢，得來了「駱駝祥子」的封號。
他重回劉老板的車廠想重新存錢買上壹部車，但先是遭車廠老板女兒虎妞引誘，後來錢又受拉包月的曹老爺官案牽累而被偵探給奪了，因而縱使心理壹千壹百個不願意，還是被迫屈服在又胖又老的男人婆虎妞的淫威下，答應娶她為妻，但由於兩人得不到富有的老丈人的認可，只得與窮人們***居在大雜院裏，在這裏虎妞成日享樂吃食，貪戀與祥子燕好，而祥子壹心只想藉由拉車來逃離家裏讓他毫無自主權與尊嚴的「母老虎」、「吸人血妖精」，沒想到婚後造成的體虛讓他竟在壹場大雨中害了大病，病愈後逞強又犯了痢疾，幾乎耗盡了虎妞帶過來的積蓄，還有祥子的健康。虎妞臨盆難產而亡，祥子賣了車，於是復歸於壹無所有…
到了這裏祥子已經有點覺悟了，他拒絕了同住在宅子裏同事天涯苦命人的小福子的委身，小福子為了養活兩個幼弟跟醉鬼父親而淪為妓女，虎妞生前曾提供她「地方」賺取幾毛費用，祥子心底即使喜歡小福子，但是「癡情種只存在富貴人家中」，他實在沒法負起養活小福子壹家的責任，因此他狠心地拒絕了小福子的相許，撇下她淚汪汪地，絕望地…
及至祥子歷盡滄桑猛然想回頭時回時已晚，小福子受不了為娼受人淩虐已吊死樹林中。這時祥子完全絕望了，他體會到那些欺侮他的人「並不能因為他的咒罵就得了惡報；他自己，也不能因為要強就得了好處。自己，專仗著自己，就像老人所說的，就是被小孩子用線拴上的螞蚱，有翅膀又怎樣呢？」何苦要強呢？何必拼命存錢買車呢？買了還是被搶了，再買，賣了，和不得樂且樂呢？就算買上了車，還不保老了凍死在街頭呢！他不再有希望，「就這麽迷迷忽忽地往下墜」，「他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因為他沒了心，他的心被人摘了去……經驗告訴了他，明天只是今天的繼續，明天承繼著今天的委屈……」。
《駱駝祥子》實在是道盡了窮人的無奈，窮人的辛酸，窮人的末路。
或許我們會說為什麽要放棄希望呢？會什麽不繼續奮鬥呢？但我想有時對生來困苦的人們這實在是不容易，他們活著就是為了要拼命換壹口飯吃，溫飽就是他們的理想，成家立業甚至遙不可及—因為壹個拉車的沒有辦法再養活壹家子，婚姻的美好對壹個窮拉車的身子卻是壹種殘害！老舍極深刻地刻畫了這些畫面，其中有壹段說祥子在酒館看到壹老壹小，老的哆嗦著，壹進客棧不久就暈了，他已經在無數凜冽的冬夜裏拉著輛破車、為了幾個子兒挨餓受寒，天氣太冷、因為不得不拉車，所賺的幾個子兒都買了酒喝好取暖，老爺爺從年輕拉車到老，不知哪壹天會突然壹倒死在路上！但是為了養著沒爹沒娘的小孫子，還是得拼了老命！客棧裏同是拉車的人們都動了慈心，出錢出力幫助他們，老小兩個猛啃著祥子送的包子…走時，小孫子還抱怨爺爺沒能多拉回車—他們沒有煤炭好取火了。多麽的早熟，這是命運雖逼的早熟，可不令人鼻酸呢？。小市民的生活是如此卑微，他們沒有開通的思想，只能壹昧地聽天由命，沒辦法再困頓中開出壹條新路來…命運又何須紮爭呢？到頭來不都壹樣？落得相同下場！
祥子最後沒法再騙後，成了個送殯的，但就連送殯他也不肯吃虧，他跟老人、小孩、甚至婦女都要去爭，他只為自己，是個徹底的「個人主義者」，但，他也為自己完成了死亡。「他等著吸納最後的壹口氣，他是個還有口氣的死鬼」。往日那體面的、要強的、好夢想的祥子已不復可求，剩下的是「墮落的、自私的、不幸的、社會病胎裏的產兒、個人主義的陌路鬼」！
感嘆之余，還是要有希望，人生不是這樣的！只要能堅持，只要能忍過，生命的這壹切灰暗總會撥雲見日，總會柳暗花明。「堅持、樂觀、謹慎、充實」，「信、望、愛」，人生，就會是多彩的，明媚的—即使外在是陰霾雨霏霏。
朝花夕拾
1：——讀《朝花夕拾》之《狗?貓?鼠》有感
我對魯迅先生的文章很感興趣，因為他的文章中有許多有趣可愛的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡練，墨猴的動態卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，壹直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊，為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓，他在文中清楚地列舉了三個原因。壹，貓的性情頗與人們的幸災樂禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二，它總有壹副媚態。三，它吃了魯迅的可愛的小小的隱鼠。文字精練，論點論據俱全，立場鮮明，壹目了然。我們寫文章也要這樣，要立場鮮明，觀點明確，論據充分。
魯迅先生的兒子寫了壹篇文章，他說現在青年的壹代，如果妳去問他們“魯迅是誰？”他們就會說“橫眉冷對千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實的魯迅。新中國成立後，魯迅的革命性開始逾越他的文學家和思想家的身份而得到了特別的強調。其實魯迅是個根本的文學家，他的作品的文學價值是很高的。我們應該全面地學習他的文章，多關註其中的文學精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風趣的語言將帶領我走近魯迅，走進他的心靈。
讀《五猖會》有感
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的壹件罕逢的盛事。
因為東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面壹看，父親就站在他身後。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句壹行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如壹盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功壹般，但魯迅卻並沒有他們那麽高興，開船後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這壹切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間壹場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統治的社會中，魯迅生在壹個縣城裏的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。
魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。
讀《瑣記》有感
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的壹段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什麽。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的汙辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。
文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是壹堆廢話，沒有壹點可用之處，也由此可見中國人當時對壹些外國事物的誤解。
後面的幾段中，也寫出了當時壹些新文化對青年學生的影響，和老壹輩對學習新知識的不支持。
2：
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉裏長吟，
肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥
墻根壹帶，就有無限趣味。油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還
有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的壹聲，從後竅噴出壹陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，
木蓮有蓮房壹般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我
於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有壹塊根象人樣。如
果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
3：讀後感
《朝花夕拾》讀後感
寒假作業布置寫讀後感，於是我就開始閱讀壹張寫著密密麻麻的書名的報紙。找了許久，我找到了壹個題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。
回到家，從書架裏拿出從未看過壹眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了壹種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是壹位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是壹件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了壹點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的壹視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
雖然在魯迅的童年中有壹些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了壹幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不註意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
壹切感受都是那麽天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的***鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以壹個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在壹起，那時我時常和樓道裏的壹些小夥伴們壹起玩耍，壹起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊壹聲才會依依不舍的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那壹片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們壹起放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著……
童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀壹下《朝花夕拾》,體會壹下那個不同年代的童年之夢,和魯迅壹起熱愛自然,向往自由.
②讀後感——《朝花夕拾》（魯迅）
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出壹點空閑來，委實不易，目前是這麽離奇，心裏是這麽蕪雜。壹個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現實生活的壹點安慰，而每壹個美好的回憶又都有壹個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背後，卻隱藏了謀人性命，教人看的醜惡禍心。去留學，並且碰到了壹位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友範愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這壹連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的壹些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生壹生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的壹個自然反應罷了。
對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麽是否要恨長媽媽呢？在下壹節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣壹位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事裏說：“倘若有陌生的聲音叫妳的名字，妳千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，並假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者壹起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，壹起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的壹個個生活場景，人物心理歷程，讀著每壹個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者壹起潮起潮落
③如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是壹位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是壹件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了壹點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的壹視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。<br> 魯迅在《朝花夕拾》中對壹個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要壹分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子裏勾勒出的是壹個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的壹面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。<br> 還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。壹位是範愛農先生，魯迅壹開始對他的印象是不好的。原因是範愛農的老師徐錫麟被殺害後，範愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至範愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另壹位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微壹睜，仿佛有壹些痛苦。”後來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對於父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。<br> 《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
3：鋼鐵是怎樣煉成的
1.好句“要抓緊時間趕快生活，因為壹場莫名其妙的疾病，或者壹個意外的悲慘事件，都會使生命中
斷。”
“我們的國家正在復興，正在強大起來，生活在這個世界上是大有可為的。”
“人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人。”
“要是壹個人不能改掉壞習慣，那他就毫無價值。”
“不管怎樣我得到的東西要多得多，失去的東西是沒法同它相比的。”
“未來是屬於我們的。”
“不要在妳的生活裏留下痛苦的回憶。”
“我們的生活裏不僅有鬥爭，而且有美好的感情帶來的歡樂。”
“要全力以赴的工作，像壹匹馴順的馬拉著重物爬坡壹樣。”
“要堅持戰鬥到最後壹刻。”
“使我離開戰鬥行列的 只有死。”
“壹年壹年的回憶著，像壹個鐵面無私的法官檢查著自己的壹生。”
“就是到了生活已經無法忍受的時候，也要善於生活下去，要竭盡全力，使生命變得
有益於人民。”
“浪費人力，等於犯罪。”“任何人都無權糟蹋自己的健康。”
“當壹個人身體健康、充滿青春活力的時候 堅強是比較簡單和容易做到的事，只有生活像鐵環壹樣把妳緊緊箍住時 堅強才是光榮的業績！”
“為使妳的生命變得有益於人民，妳盡了壹切努力了嗎？”
人，最寶貴的是生命，生命對於每個人只有壹次。這僅有的壹次生命應該怎樣度過呢？ 每當回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。在我臨死的時候，我能夠說，我的整個生命和全部精力，都獻給了人類最寶貴的是事業——為人類的解放而鬥爭！（最經典的）
深秋時節，陰雨綿綿。寒冷的雨點浸透衣服，冰冷著肉體。築路隊每天從清早幹到深夜。夜裏，大家穿著雨水浸透的、汙泥漿硬了的衣服躺在水泥地上睡覺，相互用體溫來取暖。每天吃的是壹磅半像無煙煤壹樣的黑面包，有時連這也供應不上。奧力克匪幫也不斷襲擊。***青團員們邊戰鬥，邊勞動，到處響徹鐵棒和鐵鍬碰擊石頭而發出的聲音，到處看見在緊張勞動中彎著的脊梁。不久，寒冬來了。人們仍然在冰天雪地裏奮力勞動，刨開凍硬的土地。只要我們這口氣不斷，壹定要建成這條鐵路。朱赫來來到工地，看到這種景象，極為感動：“鋼鐵就是這樣煉成的啊！”
即使到了生活實在難以忍受的時候，也要找出活法活下去，生命總會有用處的
海浪在他腳下拍打著零亂的石堆，從遙遠的土耳其刮來的幹燥海風吹拂著他的臉。港灣的海岸呈不規則的弓形，壹條鋼骨水泥築成的防波堤擋住了海浪。蜿蜒起伏的山脈延伸至海濱突然中斷。城郊壹幢幢白色小屋排列在山峰之中，伸展到很遠的地方。
剩下的去網上找吧。
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