今上新建境內亦多許旌陽古跡，久駐即其壹也。久駐舊名鹿溪，相傳許真君訪道過溪上，愛其風氣，盤郁徘徊不能去，為駐馬者久之，這就是“久駐”的得名由來。久駐位於今天的新建石崗東北，毗鄰流湖鎮，其東地勢平坦，近端大球山逆水而上，宛若獅蹲石上，為久駐水口屏障；西北多山崗與丘陵，七星嶺、馬尾山等眾山巒拱衛其間。
今久駐附近還有幾個地名與真君有關。久駐北二裏許有地名“權頓”，相傳許旌陽在此小憩，稍作停頓後輒命駕去，故曰“權頓”。權頓原有壹寺庵，香火繁旺，可惜抗戰時期焚毀於日寇之手，再後來被夷為農田，老百姓通常稱這裏為“田地庵”或“權頓寺”。直到今天久駐的農人在此耕作時經常會挖到壹些精美的殘磚斷瓦，令人不勝唏噓。久駐南三裏許，有村莊叫“暮投”，昔真君由久駐而南，停車延晀，至則暮矣，投宿村中，故稱此地為“仙居暮投”，當地人習慣稱之為“暮投”。暮投為邱姓村莊，現址歸流湖鎮北城村管轄。
登上久駐村前對門山，可以看見不遠處的細瓏子水庫，這個水庫就是真君當年飲馬的鹿水井遺址。《萬壽宮通誌》記載：“鹿水井，在宮南久駐溪中。天旱溪涸，井乃出，紫石盤旋，膚色光瑩。石罅中清泉湧出，潔白非常，以烹茗，輒成紫色。曾有群鹿聚飲其中，故名。世傳真君飲馬於此”。
久駐村裏老人講，當年許真君途經久駐，見此地山嶺環伺，為九龍聚會之所，本打算在此建壹道觀，卻因為村前對門山而作罷。對門山村人習慣稱為“豬頭山”，其形狀奇特，酷似壹正在啃食的豬頭。道家講究避葷腥，所以真君只能另擇觀址，後來他在距久駐五裏外的劉家坳裏建了壹座紫陽觀。《久駐喻氏宗譜記載》：“紫陽觀，真君故址也，占地百余畝，民國丁亥重建，高樓林立，雕梁畫棟，暨未成，待解放後被毀，留空地壹塊，吾久駐村民每年正月舉龍燈紀念壹趟”。
明代萬歷年間，新建久駐人喻均作了三首地名詩來紀念這段真君軼聞，其辭沖淡高古，透出壹股不食人間煙火的飄逸之氣。
喻均是新建久駐喻氏十壹世孫。大約在南宋末年，喻氏最先來到久駐繁衍生息，久駐喻氏始此名播。
《久駐喻氏宗譜記載》：喻氏始祖德善公，字天慶，南宋理宗紹定癸已（公元1233年）由濠溪分遷久駐，濠溪故址在今石崗鎮西北方向東安村大林熊家附近。相傳始祖德善公偶過久駐溪，見此地山明水秀，有龍光之氣；又聞許真君燒丹玉隆往來於此，稱其為九龍聚會之地。故德善公因名駐其地，篳路藍縷、以啟山林，於是久駐這方真君靈地肇有喻氏，迄今已逾八百春秋。上世紀六十年代末，群眾以“保衛祖國”之意將久駐片區命名為保衛大隊，“保衛”之名沿用至今。保衛村委會久駐喻家村田多地廣、物阜民安，族人崇文尚武、蔚然成風，洵為當地之巨族。
族譜記載久駐喻家村的宅基地是塊“伏虎地”。老輩人說久駐喻村最早並不建在這裏，而是在今址對面半裏多地的高坡上，中間曾有壹圳相隔，圳叫“流古圳”。喻氏在流古圳邊居住了近兩百年，這段時間裏喻氏不僅人丁單薄，而且考取功名者也幾乎沒有。
直到明朝初期，喻氏因機緣巧合得高人指點旺地建宅，逐漸發展成為十裏八鄉有名的大村莊。話說某年夏天，壹風塵仆仆的老者途經久駐村，日高人渴便在村裏歇腳討口水喝。老者是壹名精通風水的高人，他瞅了瞅伏虎基址，看了看腳下的流古圳，搖搖頭自言自語道：“咳！好笑，有基不居，日日看基！”。村裏有機靈者看出老人是“地仙”，就問老人此話怎講？老人越過流古圳，指著對面說：“此地西高東低，映帶清流，地勢幽峻，形如臥虎酣眠，是極難得的伏虎地，可容萬戶之居！眼前這麽好的宅基地閑置不用，豈不可笑？”村人又問在何處開基？老人來到伏虎地，隨手壘了三塊石頭，繼續說“當聚族於斯。虎尾出武將，虎頭出文官”，然後拔腿就走。村人追問何謂虎頭，何謂虎尾？老人說：“我從不給人看回頭地。壹切都有定數，不必強求，記住勿傷虎眼，住宅朝南背北，合族興旺。”說罷頭也不回，大步流星地離開了。
久駐喻氏聚族於伏虎地後，生齒漸繁，日益壯大。嘉靖四十年辛酉，久駐村人喻南偉中武舉，三年後的嘉靖四十三年甲子，喻均鄉試中舉。武將文官、虎尾虎頭，當年老人的預言壹壹靈驗。
喻均字邦相，號楓谷，久駐喻氏乃至豫章喻氏歷史上最傑出的人物之壹。隆慶二年（公元1568），二十九歲的喻均登進士第，從此踏上仕途，歷任工部主事、蘭溪知縣、杭州府同知、處州知府、松江知府、山東按察副使、天津兵備副使。
喻均每任壹處都頗有政績。廈河塔是浙江麗水標誌性的古建築，歷經四百三十多年滄桑，至今屹立在城東佛頭巖之上。此塔是萬歷十三年處州知府喻均首先倡導建造的，清道光《麗水縣誌》記載了當年喻均造塔的事跡：均“從郡大夫士之欲作塔，以發山川之奇”。喻均順應民意，主動作為，在他精心籌備下，廈河塔終於在峭壁森立的佛頭巖頂破土動工。
廈河塔喻均只造了壹半，“既以遷擢未竟”，壹紙調令，喻均匆匆收拾行囊赴任松江（今上海地區）知府。
喻均最為後人稱道的是在松江知府任上開庫活民的事跡。萬歷十六年，松江發生特大水災。有洪災怎麽辦，當然是開倉賑災，古代信息不發達，像開倉放糧這種大事必須逐級上報審批，等批示下來，地方官員才能開倉放糧。面對災情，喻均沒有墨守朝廷的舊規，而是冒著被殺頭的風險擅自開官倉放糧，並帶頭捐奉銀開始賑災工作，救活災民數十萬。這堪稱明代地方官最成功的賑災事例，使喻均的政績聲譽傳布四方、流播後世。以至於賑災結束後，喻均主動上書請罪，不降反升，擢山東按察副使。此事在崇禎《松江府誌》有詳細的記載。
喻均不僅官聲卓著，而且詩文俱佳，卓然大家，躋身明朝“文學復古運動四十子”之列，與文壇盟主王世貞、文學家屠隆、著名學者胡應麟等頂級文人交往密切，詩文酬唱，至今所存各家詩文集內，多有涉及喻均的贈答之作。
王世貞評價喻均詩文：“文氣雄而調古，馳驟開闔，不法而法。乃其持論，往往出人意表，歌辭亦稱是”，更結合其人格贊揚說：“邦相無壹毫俗吏態，遊覽倡和，令人慨想，臨川之美，足可紙貴。”喻均宦遊各地縱情於山水，寫有大量詩作，各結為詩集，如《蘭陰詩稿》、《括蒼詩稿》、《武林詩稿》、《浪遊詩稿》、《仙都詩稿》、《雲間詩稿》、《山居詩稿》等文集。這幾種文集今分別保存於北京大學、華東師範大學、吉林大學等高校圖書館，而孤本《山居詩稿》十五卷僅存於日本尊經閣文庫。
萬歷十八年，喻均調任天津兵備副使。因遭政敵譏議彈射，喻均上書乞求辭官，回鄉隱居。致仕後喻均與文友汪應婁、張洪陽、朱謀暉結為“佳山社”、“龍美社”，優遊於林下，徜徉山水間。後期喻均與新建籍同榜進士張位交好，頻繁走動於張位的藏書樓閑雲館(遺址在今南昌市八壹公園南湖杏花樓），常與名士湯顯祖、劉應秋等人在此以文會友。
喻均是典型的學者型官員，經史雖非其所長，但每歷官之地，好收集地方史料纂修誌書。萬歷十二年，時任杭州府同知的喻均修撰 《勛賢祠誌》，配以圖版。此書國內久佚，惟日本尚存壹孤本。晚年的喻均更是著手纂修《新建縣誌》，在張位等人通力相助下越年而成。從嚴格意義上講，萬歷版《新建縣誌》是新建歷史上第壹部縣誌，可惜叠遭兵燹，其刻本在清時散佚，後世難窺全貌。現存世最早的康熙版新建縣誌就是在其基礎上編撰的。
喻均生前即以詩名享譽當世，直到清初，家鄉文士在贊譽喻均時仍稱其：“所著詩文，揮斥八極，渾涵萬象，樹典型於雅頌，采風藻於二南”。而在喻均的家鄉久駐村，即便是四百年後的今天，楓谷老爺喻均還是村民閑暇時津津樂道的話題。
楓谷先生顯貴後為家鄉做了不少實事，久駐村裏至今還遺留了壹些與之有關的古跡。先說久駐牌樓，牌樓矗立在村中心路口，四層七樓，馬頭墻高聳，造型古樸大方，大門兩邊對聯是喻均親撰：“久立重門伏虎地，駐成牌樓鳳凰池”，橫批是大理石石匾：“聚族於斯”。村裏老人講這石匾上四字是明代大書法家松江府董其昌的手跡。喻均曾在松江知府任上拔董其昌於童子試，董在楓谷先生面前執弟子禮。
牌樓無言，石獅不語，默默地守護了久駐村四百余年的風雨滄桑。2016年久駐村決定對老牌樓加固改造，修葺壹新的牌樓上部基本保存原貌，石匾和石獅還是原來的物件。惟墻身采用青磚本色，典型的贛派建築風格。大門的對聯換成：“久安長治好聚族，駐守世居在於斯”。
相傳喻均為改變久駐村的風水格局，請人建了壹座風水塔和三口八角井（現如今村裏三口井還能找到其二，風水寶塔的塔基尚存）。可找來風水師被喻均仇家重金收買，居然暗中使壞，把三口井分別打在伏虎地的左眼、右眼和心臟，風水塔選址在水口的蓮花地上。幸虧發現得早，打在心臟的第三口井被及時制止，但打好的兩口井定住了虎眼，傷了文脈，以至於後來的四百年裏，久駐村再也沒有出過像喻楓谷這樣的大官。村裏世代口傳董其昌後來與喻均父子交惡，指使風水師幹的，但此說無法考證。
楓谷先生對於功名利祿看得很淡，將自己的居所命名為“容膝軒”，以表心誌。萬歷三十三年（公元1605）盛夏，喻均在家鄉久駐村逝世，享年67歲。容膝軒墻壁上顯眼位懸掛著老友王世貞手書《為喻邦相作容膝軒歌》，或可是喻均壹生的寫照。
喻均育有四子，皆是飽學之士，傳壹時佳話。三子喻應益最有其父之風，學識淵博，工詩善文，早年屢試不舉，中年隱居不仕，與湯顯祖、談遷等名流為知交，曾為史書《國榷》著序文，有《滌蕩漫集》、《登烏石山詩集》、《登越王山詩集》、《澄瀾閣宴集》、《萬壽宮詩集》等詩詞文集傳世。二子喻應夔亦有文名，書法、詩詞、楹聯均頗有造詣。祟禎戊辰年任於都縣訓導，後升荊州興山知縣，敕封文林郎，也算是宦門延祚，光耀鄉梓。
久駐喻氏源自濠溪，與淡臺門豫章喻氏壹脈相承。《久駐喻氏宗譜》記載：南宋末德善公由濠溪徙久駐，久駐七世祖汝春公分遷合上喻家（今流湖羅橋喻家），羅橋球峰公續遷蓮溪喻家（今流湖地上喻家）；久駐重寶公分遷松湖鎮港北喻家，港北文德公續遷程坊（今流湖義渡程坊堎喻家）。隆慶四年，喻均主持久駐、羅橋、蓮溪、港北喻氏族譜***修，並親擬久駐喻氏字輩：“應仕全學，公卿繼芳。願傳世德，慶祚永光”。清初，羅橋喻氏後裔，貴州平越軍知府喻全昱續添十六字：“文章炳蔚，勛業載揚。桂蘭晉紹，麟鳳徵祥。”
陽春三月，天藍水碧，草木如織。立足久駐村口，放眼但見祥雲紛郁、遍籠桑梓，滿原綠植積蓄壹個漫長冬季的能量，繼而壹個冗長的雨季滋養，終於迎來了她們生命中最妖嬈的時刻。
“仙駕已隨雲煙渺，楓谷秋來依舊紅”。八百年的風雲過往，又豈是區區數言能盡哉！惟願每位喻氏子民能牢記歷史，不忘初心，逐夢今朝！