老驥伏櫪，誌在千裏。
烈士暮年，壯心不已。 會當臨絕頂，壹覽眾山小。
會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
誌當存高遠。〔三國〕諸葛亮 *有誌者，事竟成。
〔南朝〕範曄 *男兒事業當誌奇。〔三國〕貫休 *君子誌於擇天下。
〔宋〕劉炎 *襤褸衣內可藏誌。書摘 *人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡 *誌猶學海，業比登山。
〔隋〕王通 *誌以成道，言以宣誌。〔隋〕王通 *立誌不堅，終不濟事。
〔宋〕朱熹 *誌比精金，心如堅石。〔明〕馮夢龍 *壹思尚存，此誌不懈。
〔明〕胡居仁 *丈夫之誌，能屈能伸。〔清〕程允升 *誌在林泉，胸懷廊廟。
琮瓊 *不為窮變節，不為賤移誌。〔漢〕桓寬 *丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。
〔三國〕曹植 *燕雀戲藩柴，安知鴻鵠遊？〔三國〕曹植 *丈夫誌不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁 *益重青青誌，風霜恒不渝。〔唐〕李隆基 *騏驥筋力成，誌在萬裏外。
〔唐〕李白 *我誌在刪述，垂輝映千秋。〔唐〕李白 *非無江海誌，瀟灑送日月。
〔唐〕杜甫 *浩蕩入溟闊，誌泰心超然。〔唐〕白居易 *憐君頭早白，其誌竟不衰。
〔唐〕白居易 *慷慨丈夫誌，可以耀鋒芒。〔唐〕孟郊 *男兒出門誌，不獨為謀身。
〔唐〕杜荀鶴 *有誌誠可樂，及時宜自強。〔宋〕歐陽修 *男兒千年誌，吾生未有涯。
〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人貧誌氣存。〔元〕萬松老人 *慷慨丈夫誌；鐵石豪傑心。
《格言對聯》 *有誌肝膽壯；無私義凜然。《格言對聯》 *若無松柏誌，超越不為高。
郭沫若 *顯譽成於僚友，德行立於有誌。〔南朝〕範曄 *寧可清貧有誌，不可濁富多憂。
〔宋〕釋道遠 *立誌以定其本，居正以持其誌。〔宋〕胡宏 *棄燕雀之小誌，慕鴻鵠而高翔。
〔明〕於謙 *學藝之道無它，鍛煉意誌第壹。徐悲鴻 *誌不強者智不達，言不信者行不果。
〔春秋〕墨翟 *誌士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。〔戰國〕孟軻 *處逸樂而欲不放，居貧苦而誌不倦。
〔漢〕王充 *有其誌必成其事，蓋烈士之所徇也。〔三國〕曹操 *勸汝立身須苦誌，月中丹桂自扶疏。
〔唐〕劉兼 *業無高卑誌當堅，男兒有求安得閑。〔宋〕張來 *立誌欲堅不欲銳，成功在久不在速。
〔宋〕張孝祥 *誌須預定自道遠，世事豈得終無成？〔元〕徐謙 *丈夫所誌在經國，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞 *誌不真則心不熱，心不熱則功不緊。
〔清〕顏元 *白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。林伯渠 *英雄氣魄雲為被；誌士胸懷海作家。
《格言對聯》 *老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。〔三國〕曹操 *居不隱者，思不遠也；身不危者，誌不廣也。
〔北朝〕劉晝 *不讓古人，是謂有誌。不讓今人，是謂無量。
《格言聯壁》 *吾誌所向，壹往無前；愈挫愈奮，再接再勵。孫中山 *朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。 《神童詩》 *自小多才學，平生誌氣高。
別人懷寶劍，我有筆和刀。 《神童詩》 *身如逆流船，心比鐵石堅。
望父全兒誌，至死不怕難。 〔明〕李時珍 *天下無難事，有誌者成之；天下無易事，有恒者得之。
書摘 *三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。《論語》 *身而常逸者，則誌不廣。
〔春秋〕孔丘 *夫誌，氣之帥也。〔戰國〕孟軻 *人若無誌，與禽獸同類。
〔戰國〕孟軻 *無冥冥之誌者，無昭昭之明； 無惛惛之事者，無赫赫之功。〔戰國〕荀況 *誌之難也，不在勝人，在自勝。
〔戰國〕韓非 *燕雀焉知鴻鵠之誌哉？〔漢〕司馬遷 *英雄者，胸懷大誌，腹有良策，有包藏宇宙之機， 吞吐天地之誌者也。《三國演義》 *誌堅者，功名之主也。
〔晉〕葛洪 *執誌不絕群，則不能臻成功銘弘勛。〔晉〕葛洪 *老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅， 不墜青雲之誌。
〔唐〕王勃 *身可辱，而誌不可奪。〔唐〕王勃 *生、死、窮、達不易其誌。
〔宋〕蘇軾 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍 不拔之誌。 〔宋〕蘇軾 *書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。
惟有誌不立，直是無著力處。〔宋〕朱熹 *學者欲去昏惰之病必以立誌為先。
〔宋〕真德秀 *誌不立，天下無可成之事。〔明〕王守仁 *故立誌者，為學之心也；為學者，立誌之事也。
〔明〕王守仁 *貧不足羞，可羞是貧而無誌。〔明〕呂坤 *不可以壹時之失意，而自墜其誌。
〔明〕馮夢龍 *未有不立誌之人，便能做得事業。〔明〕戚繼光 *人須立誌，誌立則功就。
天下古今之人，未有 無誌而建功。 〔明〕朱棣 *男兒立誌三步曲：齊家、治國、平天下。
〔明〕唐寅 *千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立誌者， 不外乎壹個“勤”字。 〔清〕曾國藩 *堅其誌，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
〔清〕曾國藩 *有誌者事竟成，破釜沈舟百二秦關終屬楚。 苦心人無不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。
〔清〕蒲松齡 *但言虛心，不若先言立誌。〔清〕陳確 *學者誌不立，壹經患難，愈見消沮。
〔清〕黃宗羲 *男兒誌兮天下事，但有進兮不有止，言誌 已酬便無誌。粱啟超 *誌之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。
誌之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能禦也。《格言聯壁》 *天下無不可化之人，但恐誠心未至。
天下無不可為之事，只怕立誌不堅。《格言聯壁》 《明日歌》明 文嘉 明日復明日， 明日何其多， 我生待明日， 萬事成蹉跎。
世人若被明日累。
2. 心存高遠,立誌的文言文*誌當存高遠。〔三國〕諸葛亮
*有誌者，事竟成。〔南朝〕範曄
*男兒事業當誌奇。〔三國〕貫休
*君子誌於擇天下。〔宋〕劉炎
*襤褸衣內可藏誌。書摘
*人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡
*誌猶學海，業比登山。〔隋〕王通
*誌以成道，言以宣誌。〔隋〕王通
*立誌不堅，終不濟事。〔宋〕朱熹
*誌比精金，心如堅石。〔明〕馮夢龍
*壹思尚存，此誌不懈。〔明〕胡居仁
*丈夫之誌，能屈能伸。〔清〕程允升
*誌在林泉，胸懷廊廟。琮瓊
*不為窮變節，不為賤移誌。〔漢〕桓寬
*丈夫誌四海，萬裏猶比鄰。〔三國〕曹植
*燕雀戲藩柴，安知鴻鵠遊？〔三國〕曹植
*丈夫誌不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁
*益重青青誌，風霜恒不渝。〔唐〕李隆基
*騏驥筋力成，誌在萬裏外。〔唐〕李白
*我誌在刪述，垂輝映千秋。〔唐〕李白
*非無江海誌，瀟灑送日月。〔唐〕杜甫
*浩蕩入溟闊，誌泰心超然。〔唐〕白居易
*憐君頭早白，其誌竟不衰。〔唐〕白居易
*慷慨丈夫誌，可以耀鋒芒。〔唐〕孟郊
*男兒出門誌，不獨為謀身。〔唐〕杜荀鶴
*有誌誠可樂，及時宜自強。〔宋〕歐陽修
*男兒千年誌，吾生未有涯。〔宋〕文天祥
*虎瘦雄心在，人貧誌氣存。〔元〕萬松老人
*慷慨丈夫誌；鐵石豪傑心。《格言對聯》
3. 形容胸懷的詩句是什麽1、敏而好學，不恥下問——孔子 2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈 3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我師也。
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子 7、己所不欲，勿施於人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 11、讀萬卷書，行萬裏路——劉彜 12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——嶽飛 17、發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 19、立誌宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國誌》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國誌》 28、千裏之行，始於足下——老子 29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 30、奇文***欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學無以廣才，非誌無以成學——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》。
4. 關於胸懷的詩句曹操的《觀滄海》東臨碣石，以觀滄海.水何淡淡，山島竦峙.樹木叢生，百草豐茂.秋風蕭瑟，洪波湧起.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏.幸甚至哉！歌以詠誌. 曹操 神龜雖壽，猷有竟時.騰蛇乘霧，終為土灰.老驥伏櫪，誌在千裏； 烈士暮年，壯心不已.盈縮之期，不但在天； 養怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以詠誌行路難 金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢.]停懷投助不能食，拔劍四顧心茫然.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山.閑壹垂釣碧溪上，忽得乘舟夢日邊.行路難，多岐路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海.《司馬將軍歌》 狂風吹古月，竊弄章華臺.北落明星動光彩，南征猛將如雲雷.手中電擊倚天劍，直斬長鯨海水開.我見樓船壯心目，頗似龍驤下三蜀。
5. 古文中,有哪些表示胸懷大誌1、燕雀安知鴻鵠之誌哉？――西漢·司馬遷《 史記》
2、老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。――三國·魏·曹操《步出夏門行》
3、百學須先立誌。――南宋·朱熹《朱子語類》
4、直搗黃龍，與諸君痛飲耳！――南宋·嶽飛
5、匈奴未滅，何以家為？――西漢·霍去病
6、生當作人傑， 死亦為鬼雄。――宋·李清照《夏日絕句》
7、青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。――唐·王昌齡《從軍行》
8、秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 ――唐·王昌齡《出塞》
9、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。――唐·李白《將進酒》
10、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。――唐·李白《將進酒》
11、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。――唐·李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》
12、不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。――宋·王安石《登飛來峰》
13、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。――明·於謙《石灰吟》
14、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。――清·鄭燮《竹石》
15、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。――唐·李白《行路難·其壹》
16、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。――唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
17、掃卻君王天下事，贏得生前身後名。――南宋·辛棄疾《破陣子》
18、此生誰料，心在天山，身老滄州。――宋·陸遊《訴衷情·當年萬裏覓封侯》
19、我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。――清·龔自珍《已亥雜詩》
6. 形容“胸懷”的詩句有哪些曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。會當淩絕頂，壹覽眾山小。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
上述詩句的意思： （1）曾經經過滄海的人，再看到其他的水，不是壯闊可觀的水，看過巫山的雲之後，便覺得別地方的雲都不值得壹看。 （2）何時才能有結實的大房子無數，可以讓天下所有窮苦人都住進去，都開心呢？這個是他自己房子漏雨，又冷又淒苦，在這種情況下，還能想到天下的窮苦人，所以特別高尚，所以流傳百世。
（3）往事猶如過眼雲煙，都忘記吧，心裏沒有私心，這樣人生的天地才寬闊無邊。 （4）大鵬總有壹天會和風飛起，憑借風力直上九天雲外。
（5）我壹定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。 （6）大江滾滾向東流，波浪中淘盡千古風流人物。
（7）難道妳沒有看見，那黃河的水從高如天上的地方垂直落下，而後壹泄千裏，奔流到大海中，不再回轉。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”賞析： 經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。
陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。雖常在花叢裏穿行，我卻沒有心思欣賞花朵，壹半是因為自己已經修道，壹半是因為心裏只有妳……這首再延伸壹些近壹步的解釋是說。
癡迷在妳愛的大海裏，陶醉在妳的夢幻裏，我就不會再對其它女人感興趣。愛妳沒有人比得上妳，妳是最好的。
妳走之後也沒有人能代替妳，其他女人再美我沒心思去愛，因為心裏只有壹個妳…… 作者把亡妻和對亡妻的感情比喻為至大至美的滄海和神女化成的巫山之雲，相形之下，任何水或雲都暗然失色，正因為他對亡妻懷有如此深厚的懷戀之情，才會對其他女子（以花從為喻）視而不見，即使看到了也非常淡漠厭倦，更不用說會有纏綿綣戀之念了，在這首詩中，詩人以物喻情，以典達意的手法，運用極其巧妙，含意豐富，是少有之佳作. 寫到這個境界真的不容易。 元稹的這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。
前兩句以極至的比喻寫盡懷念悼亡之情，“滄海”、“巫雲”詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後面兩句的“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沈的抒情。
全篇張弛自如、變化有秩，形成了壹種跌宕起伏的旋律。就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沈，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。
尤其是“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”二句，歷來為人們所傳誦，不但是元稹詩作中的顛峰佳句，縱觀唐詩宋詞，詠情之作可望其項背者也少之又少。